道家养生术，中医不会给自己看病？
假的，真正中医不仅自己看，家人、盆友都看，而且都很便宜，一般症状几块钱或几十块钱就看好了。
我自己也是，本来之前体质差、胃病、鼻炎、脚气、汗手等等，后来认识一个中医盆友，可以用艾灸调理了一段时间，现在这些毛病全部没有了，现在自己也学习中医，给家人盆友看，一般不收钱，就是让他们自己去买药，花不了几个钱。
所以这种问题都是无稽之谈，我现在更是每天联系道家养生术，站桩和打坐，现在每天精力充沛，几年都没有感冒了，虽然家人不愿意学习，但是有个头疼脑热还是给他们看，基本上我的家人和盆友很多年不去医院了。
所以学好中医，强身健体，还省钱。
才能让自己快速的从不懂健康的外行变成内行？
在中国1990年以前，农村的村庄50岁以上的老人基本都懂得一些中草药，一般常见的头疼脑热发烧肚子疼拉稀小小不然的外伤等等，到地里找点草药拿回家来熬一熬煮一煮就可以给治好了，村里面还有几个接生婆。剃头的就是会按摩的。
这些懂医的人与打更的和说媒的，都是古代对一个村庄配备的常规做法。所以稍微大一点的村庄还配备有木匠铁匠。
这些配备，就是为了一个村庄出了什么事情不出村就可以解决，建构的农村结构。目的并不是为了安居乐业，而是随时随地的可以逃跑迁移，到无人的深山老林里，仍然可以独立生存做出的准备和防范。
所以当时的中国农村，如果本地不产盐的话，只买一点盐就可以了。其他一切生活必需品，自己都可以生产制造出来。
而七八个村庄当中必有一个村庄里有乡村祖传医生的。
更古老的时候，中国的农村几个村庄分布，都是可以互相通婚的村庄，才共同居住在一块地方的。因此现在的农村，仍然是十里八乡相互之间都有很多亲戚昵。甚至很大的村庄里面的人家，能跨县找到亲戚。
所以到了中国的村庄里面，大姓的人家，可以在方圆80里的地方都分布有亲戚的。
农村在夜里放哨的就是打更人。电影电视剧里就是夜里在村庄转着，敲锣喊一声平安无事喽的那个人就是打更人。
打更人，实际上就是村里面的练武人。以前的练武的人会刀枪药的配置以及颞骨缩筋的手法。用现在的说法就是懂一些外科医术。
罗列一下。
懂一些中草药的，懂一些接生的，媒婆，剃头按摩的，练武的，木匠铁匠，烧陶瓷匠。女人会纺纱织布，做衣服.鞋帽.被褥。男人会使唤牲口。每户人家自己可以造：醋.酱.酱油.榨油.熬糖.干菜.肉干.火腿.腊肉.熏肉。肉包括鱼在内。
农村人吃的菜和果子，都是时令食品。就是只有等菜长成了，果子长熟了才能吃到。
所以在古代的书籍中记载，过时不吃。指的就是按时令吃蔬菜水果的。追究原因就是当时没有太好的储存办法。所以就有了果干和干菜.腌菜.渍菜.泡菜。
自己养的有鸡.鸭.鱼.鹅.鸽.猪.牛.羊.驴.马.兔.狗.猫。
农村的户家这种状态，被有的教科书写成：自给自足的小农经济。
自给自足的小农经济，就是万事不求人，自己都可以制造出来的生活方式。
中国的农村的农民基本上都信道教，后来有了佛教也有的信了佛教。
信道教和佛教的人，就有了练气打坐的习俗。练武的人也有练气的习俗。
练气的人结合烹饪术的饮食上的讲究，就形成了养生术。
懂得养生术的人，都是搞健康的行家。
不进行体育锻炼的人，也因为天天忙农务和家务，一天到晚不得闲，正是进行体育活动了。所以稍微讲一些吃喝就是养生了。
因此1990年以前的农村小孩什么都不用学，效仿父母的生存方式，就掌握了这一切。在书籍当中记载成为当地的：民俗。
民俗作用于每一个人一生的。其顽固性到老了，当地的方言仍然是会说的，走南闯北.东西乱窜.吃来吃去，还是吃妈妈的味道最好吃。
可见可证，民俗深入到每一个人的骨髓里。
1990年以后不论做什么物品产品，包括医药和锻炼身体，都必须由某某学校某某学院毕业生可以进行。没有毕业证文凭的就不准做这些事情了。
所以1990年以后的老百姓，就必须听从服从，有毕业文凭的人让做什么才能做什么了。
因此，一个人到底学什么，才能让自己快速的，从不懂健康的外行变为内行。就必须请教专家教授该怎么做，专家教授让怎么做就怎么做，就可以掌握懂得健康的方法了。
不请教有毕业文凭的人，自己瞎做，就是不科学的行为方式。
知道不科学了，还照样按自己的做，就是反科学的人了。
从而中国人，供奉祖先，供奉神明，现在要加上一个听从专家教授之言了。
由此可见，专家教授肯定不会是祖先的，也不会是神明的，从而可见仅次于神明了。
所以，有毕业文凭的人以及专家教授就是半神人。
只不过这个毕业文凭和专家教授是文科的人，不是学理科的人。
理科的人，学的是制造生产和创造发明的人。
文科的人，就是把文字的书籍背记的滚瓜烂熟以后，可以说东道西，条条有道.条条有理的人。这样的人即便不是半神的人，也都是救世主式的人。
救世主式的人，如果没有人给他发钱，或者是没有人供养他们，他们不会制造自己所需要的一切，立刻变成讨饭的，和仅知道回字有4种写法的人了。
因此，救世主式的人，说什么都：头头是道，有条有理，逻辑性强，哲理性高。为的就是换钱。所以这样的人谁有钱，他就跟随着谁贴近着谁。从而当外国有钱的时候就去外国，不再是中国人了。
今日头条悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
感觉宋高宗如此昏庸却活到了81岁？
今天我为大家介绍一下中国历史上寿命最高的十位帝王！
在中国历史上一共出现了83个王朝，共有559个帝王。历代皇帝中，由于早殇、累于政事或沉溺淫乐，短寿的皇帝很多，中国帝王的平均寿命为39.2岁。
下来为大家介绍寿命最高的十位:
第十位:吴大帝——孙权孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年—252年在位）。
黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年（230年），孙权派卫温、诸葛直到达夷州。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁。
第九位:明太祖——朱元璋朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。
朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元。经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁。
第八位:唐玄宗——李隆基李隆基（685年9月8日—762年5月3日），先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱而退位，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝。
唐玄宗在位前期，在政治上很有作为，他勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。宝应元年（762年）病逝于长安神龙殿，终年78岁。
第七位:元世祖——忽必烈孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日-1294年2月18日），大蒙古国第五任可汗、元朝开国皇帝，是蒙古族卓越的政治家、军事家，也是蒙古民族光辉历史的缔造者。
忽必烈南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的分裂状态，将西藏地区正式纳入中国版图；即位后南下伐宋、平定叛王之乱完成和促进了中国历史上的第四次大统一。他建立的大元帝国既是我国历史上疆域最辽阔的朝代，又是我国多民族统一国家发展的重要时期。至元三十一年（1294年），忽必烈病逝，享年80岁。
第六位:吴越太祖——钱镠钱镠（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。
钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵，终年81岁。
第五位:宋高宗——赵构宋高宗赵构（1107年6月12日-1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝。靖康二年（1127年）五月初一，其父徽宗，长兄钦宗被金人俘虏，北宋灭亡，同年，赵构在南京应天府即位为帝，重建宋朝，是为南宋。
赵构在位时，迫于形势起用岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间仍重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。淳熙十四年（1187年）卒于德寿宫，时年八十一岁。
第四位:则天大圣皇帝——武则天武则天（624年-705年12月16日），本名珝，后改名曌（zhào），并州文水（今山西省文水县）人，武周皇帝，唐朝至武周时政治家，是中国历史上唯一的正统女皇帝，也是即位年龄最大及寿命最长的皇帝之一。天授元年，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，建立武周。
她在位前后，肆杀唐宗室，兴起“酷吏政治”，但她又“明察善断”，重视选拔人才，开创殿试、武举及试官制度，奖励农桑，然晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。
第三位:梁武帝——萧衍萧衍（464年~549年6月12日），南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝的建立者（502年—549年在位）。中兴二年（502年），萧衍接受萧宝融“禅位”，建立南梁。
萧衍统治初期，尚能留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正，他为了使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。他在位晚期，随着功成业就、年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，次年萧衍被囚死于建康台城，享年八十六岁。
第二位:清高宗——爱新觉罗·弘历爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用。嘉庆四年（1799年）2月7日卒于紫禁城养心殿，享年89岁。
第一位:南越武帝——赵佗赵佗（约公元前240年-公元前137年)，恒山郡真定县（今河北正定县）人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。
汉高祖三年（前204年）至建元四年（前137年）在位。赵佗死后，其后代续任了4代南越王至前111年，南越国被汉朝所灭。赵佗从始皇帝二十八年（前219年）作为秦始皇攻打南越的50万大军的副帅，一直到建元四年（前137年）去世，一共统治岭南81年。汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，享年约一百零四岁。
总结:以上为中国历史上有历史记载的寿命最长的十位帝王，其中部分为割据势力的君主，南越王赵佗寿命一百多岁尚存疑。其实，在位时间最长的君王是康熙帝，在位共61年，乾隆皇帝为了表示恭敬，在位60年后退位太上皇。练习八段锦真的能健康长寿吗？
随着物质水平的提高，大家对健康养生也是越来越重视。清晨的公园里，马路上，随处都可以见到在运动健身的人，还有一些老年人在跳广场舞，打八段锦，太极拳，等等运动项目。有一句话也说，生命在于运动，我们每人每天都要进行动静结合的状态，不能一直坐着或躺着，是要动起来，这样有利于提高自身的免疫力，从而保证生活的一个质量，生命的一个质量。
所以说选择一些适合自己的运动项目对健康还是非常有利的。我们知道八段锦是中医古老导引术的一种，他跟易筋经，五禽戏，太极拳一样，对我们的身体健康都是十分有利的。我们可以每天做一套八段锦的，对脏腑经络，都是非常有帮助的。
八段锦与人体健康的关系八段锦也有不同的派别，我们说常规的八段锦，他一般都是有八个招式，前四个招式是用来治疗一些疾病，后四个招式是用来起到一个预防保健的作用。前四段提到了三焦，就是我们说的上焦心肺，中焦脾胃肝胆，下焦肾膀胱等，也提到了任督二脉，还有调理脾胃，后四段提到了去心火固肾，还有提高自体的抵抗力使人体达到气血调和百病不是一个健康的状态。可见与我们人体脏腑的关系密不可分。
哪些人群适合打八段锦疾病初愈的人群，平日体质较弱容易生病的人群，包括成人和孩子。还有经常久坐久站的年轻人群。刚退休的中老年人群等都十分的适合。每天花半个小时的时间做一次运动，拉伸全身的经络，提高各个脏腑的功能。
打八段锦的注意事项一定要安静的状态下，切记受到外界的干扰。在练习的过程中要集中精力，不要跑神分神。最好建议是在白天，上午为最佳。不要在酒足饭饱之后去练，稍微等胃中的食物消化一会儿，再去练习。一定要坚持练习一段时间，你的身体会给你一个回应，一定会收到意外的惊喜。
综上，练习八段锦对人体的健康十分有益处，但是如果想要健康长寿还有很多方面需要注意，比如说饮食，情志，作息等。
他的儿子丰绅殷德命运如何？
和珅倒台时，丰绅殷德因为娶了公主，没受牵连。但背地里，他一改深情，用恶毒的方法报复妻子，只因她是嘉庆的妹妹。嘉庆得知后，怒斥他：“丧心无耻。”
丰绅殷德出生于乾隆四十年，是和珅的长子。
他的名字，是乾隆赐的。
乾隆四十年，和珅已经是乾隆的心腹了。
他曾掌管布库，使得令布大增。此后，他被升御前侍卫，与乾隆关系更加亲密。后来，他又当上户部侍郎、军机大臣，成了乾隆真正的心腹。
因为父亲，丰绅殷德一出生，就受到乾隆的重视。
1780年，乾隆见5岁的丰绅殷德，生得和他父亲一样俊美，便为他赐名，并且直接让他做十公主的额驸。
《清实录·高宗实录》: 乾隆四十五年五月戊戌。谕曰: “赐名丰绅殷德，指为十公主之额驸。赏戴红绒结顶。双眼孔雀翎。穿金线花褂。”
在满语中，丰绅是福裕的意思。
乾隆为他取这个名字，大约是希望他能够福裕长驻，同时也为十女儿带来好运。
1789年，14岁的丰绅殷德，正式迎娶十公主。
十公主是乾隆最宠爱的女儿，被封固伦和孝公主。
这门婚事，成了和珅一家的保护符。
乾隆六十年（1795年），乾隆退位，让太子颙琰登基，也就是后来的嘉庆皇帝。
截止到这时候，和珅在朝廷中的地位依旧如日中天。他权势滔天，实质上把持着刑部和户部，还兼管翰林院、太医院、御药房。
乾隆退位后，就成了太上皇，但他没放下手中权势，仍然经常上朝，控制朝堂。
此时，和珅就成了乾隆和嘉庆之间的传话筒。
据说，乾隆命令和珅去传话，是因为当时只有他能听得懂。
不少人就此戏称和珅为“二皇帝”。
但任何事情，都是盛极必衰的。
和珅权势超过了嘉庆，有朝一日，必遭反噬。
不过，可能连和珅都没想到，这一天，竟然来得这么快。
【和珅倒台】嘉庆四年（1799年），太上皇乾隆去世不到半个月，和珅就被嘉庆下了大狱。
嘉庆搬出二十条大罪，每一条，都足以让和珅判死刑。什么大不敬、僭越，还有不少直接、间接和贪腐相关的罪。
与此同时，在和珅家中，官兵搜出了白银八亿两。
白银八亿两是什么概念？
中日甲午战争，《马关条约》要求中国赔款的数额是白银2亿两；
八国联军侵华签订的《辛丑条约》，要求中国赔款4.5亿两。
而乾隆年间的国家税收，每年只有白银7000两。
和珅家中的“白银八亿两”，几乎相当于清政府50年的税收收入。
和珅被下狱后，朝堂上不少人建议，对和珅判处凌迟，全府抄家。
作为和珅的儿子，丰绅殷德也抓了起来。
此时，撑起钮祜禄家的，是丰绅殷德的妻子——十公主。
十公主和丰绅殷德的感情甚笃，她连夜跑进宫里，在哥哥嘉庆面前哭诉。
最终，嘉庆下令，命和珅在狱中用三尺白绫自尽，而丰绅殷德则被无罪释放。
不仅如此，嘉庆感念兄妹情深，还给了丰绅殷德世袭的爵位。
至于和珅的府邸，嘉庆也没有直接查封没收。
他把其中一半仍旧赐给十公主和丰绅殷德居住，另一半，则赐给了庆郡王永璘。
此外，嘉庆还格外开恩，允许丰绅殷德去替和珅处理身后事。
“暂行出城，料理丧事。”
当然，和珅生前建造的，比皇陵还豪华的和陵，还是被嘉庆派人强制拆除。
和珅的墓葬，只能是普普通通的平民坟。
【父亲倒台，公主护佑】和珅家族的结局，真的非常不错了。
和珅罪大恶极，虽然没保住小命，却得以留下全尸。
他的家族，也因为公主的缘故，没受到牵连。
1799年2月，有人参奏丰绅殷德的生活太滋润，不适合拥有世袭的爵位。
最终，嘉庆革去了他一等公、贝勒伯爵等爵位。
需要指出的是，没有了爵位，丰绅殷德的日子也算不上难过。
其一，他的仕途还算顺利。古代讲究连坐，按照道理来说，和珅犯下重罪，丰绅殷德的仕途也应该到了尽头。
但当时的丰绅殷德，除了额驸这个身份，还被册封了品级，后来，他更是以头等侍卫的身份，当上了正白旗蒙古副都统、镶蓝旗满洲副都统……
和珅刚倒台的那几年，嘉庆顾及朝局，没有过分赏赐丰绅殷德。
但后来，只要一有机会，不管有功无功，嘉庆总能找到由头赏赐丰绅殷德。
这样的仕途，普通人想都不敢想。
但作为罪臣之子，丰绅殷德却唾手可得。
其二，他的生活很滋润。丰绅殷德的生活很滋润，从来不曾为金钱发愁。
一方面，他有朝廷给的俸禄和爵位补贴。
清朝官员的俸禄虽然不算多，但对于像丰绅殷德这样的人来说，完全绰绰有余。
他不需要花钱打点关系、疏通官场，也不需要置办产业、赡养父母，而丰绅殷德本人，也没有特殊的不良恶习，唯一的爱好就是写诗。
另一方面，丰绅殷德有公主的嫁妆做家底，更有公主帮他操持着整个家。
固伦和孝公主，从小在乾隆的宠爱下长大，十分明白事理，更有治家的本事。
早在和珅还没有去世时，固伦和孝公主看见公公的所作所为，就曾预言他未来可能身家不保，结果一语言中。
《啸亭续录》中记载：公主尝对丰绅殷德言：“汝翁爱皇父厚德，毫无报称，惟有见有日彰，吾代为汝忧。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。”
而在两人婚后的相处中，固伦和孝公主和丰绅殷德和感情非常好。
他们经常一起外出同游、打猎。
对内，公主主理家事，丰绅殷德依旧是个潇洒的公子哥。
有一次，公主和丰绅殷德外出游玩。
天下大雪，丰绅殷德十分高兴，像个小孩子一样，在拨弄雪玩。公主见了十分生气，马上呵斥了丰绅殷德，并表示这是小孩子的玩意：“汝年已逾冠，尚作痴童戏耶？”
丰绅殷德马上下跪哄着公主，求她原谅。
公主看见丰绅殷德这个样子，一点也气不起来，马上就为他擦汗：“汝勿作童戏，与吾共读诗书！”
有这样懂事、管事、又不失温柔的公主，在和珅倒台后，丰绅殷德也完全不需要担心家庭日常，依旧放心当个甩手掌柜，写写诗享受生活。
可是，这样美好而宁静的日子，终究是被丰绅殷德自己毁掉了。
【嘉庆怒斥】或许，丰绅殷德一直无法接受父亲倒台的落差。
曾经，他是额驸、散秩大臣，还有伯爵的头衔，既显赫，又富贵。
父亲倒台后，他要独自面对朝堂尔虞我诈，而妻子的哥哥，正是自己的杀父仇人。
弑君，他不敢；休妻，他更不敢。
最终，他选择去犯男人都会犯的错误，而且恶毒至极。
据《清史稿》记载，公主府长史奎福，告发丰绅殷德的罪行：
“演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女各款。”
这段话的意思是，他偷偷练习武艺，准备杀死公主，不仅如此，他还把侍女带到陵园，在乾隆的丧期内，和侍妾生了女儿。
嘉庆得知后，立刻派人查探，最后，他气得咬牙切齿，怒斥丰绅殷德“丧心无耻”。
但看在妹妹的面子上，嘉庆惩处丰绅殷德，而是让他闭门思过。
“实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爱书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，令其闭门思过，如此惩办已是敬幸，其他俱属轻罪不议。”
可以说，在和珅倒台这起事件里，最无辜的人，就是十公主了。作为皇十女，她自小深受乾隆宠爱。
她的母亲，是惇妃，后来还被乾隆革去妃位，贬为了嫔，但她却因为得宠，受封嫡公主特有“固伦”封号。
她7岁时，被乾隆指婚给丰绅殷德。
她出嫁时，坐着金顶轿出嫁，是唯一享受这种殊荣的公主。
她的嫁妆，有乾隆的过格赏赐，有死去容妃的馈赠，足足比和嘉公主多上十倍，场面十分盛大。
不仅受父亲宠爱，她也深受哥哥嘉庆的宠爱。
有人说，嘉庆对和珅出手，是为了钱，即“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。
也有人说，嘉庆出手，是乾隆临终前的授意。
无论哪种原因，嘉庆都没必要杀掉妹妹的夫婿，因此，他留了丰绅殷德一命。
不仅如此，嘉庆还特地下令，声称和珅案子到此为止，不会牵连百官，也不让百官议论丰绅殷德。
《清史稿·卷三百十九·列传一百六》：子丰绅殷德，尚固伦和孝公主，累擢都统兼护军统领、内务府大臣。和珅伏法，廷臣议夺爵职。诏以公主故，留袭伯爵。
只是，嘉庆没想到，曾经拒绝纳妾的丰绅殷德，竟然会把所有的仇恨，都算在公主头上。
【恶毒报复】前文提到，丰绅殷德入狱后，公主特地入宫，为公公、丈夫求情。
皇家无亲情，就算公主再受宠，此时去找嘉庆，都冒了巨大风险。
但公主的付出，却被丰绅殷德辜负了。
她辛辛苦苦在外奔走，丈夫却偷偷摸摸有了别的女人，而且一藏就是很多年。
以前，十公主生下一个孩子，却早早夭折。她多次劝丈夫纳妾，都被丈夫回绝，称和公主“情深意切”。
然而，父亲倒台后，他却选择在国丧期间，于“坟园”行事，偷生女儿，全然不顾公主感情。
被嘉庆罚了闭门思过的丰绅殷德，并没有改过自新，而公主也渐渐冷了心。
嘉庆十二年时，丰绅殷德被授予了伯爵的头衔。
表面上是升官，但实际上，嘉庆将他派到了乌里雅苏台军中任职。
军中任职本就很苦，乌里雅苏台还在漠北一带，即现在外蒙古的扎布汗省，属于苦寒的边境地区。
这个地方，与当时最可怕的流放场所“宁古塔”，差别不大。
在乌里雅苏台的几年，丰绅殷德把自己的身子搞垮了，病痛缠身。
公主得知后，于心不忍，又去宫中求哥哥，将丰绅殷德放回来。
嘉庆十五年，嘉庆应公主所请，允许了丰绅殷德回京疗伤，还派去了太医给他看病。
只不过，丰绅殷德已经病得不轻，身体底子都虚耗了。
当年五月，丰绅殷德在京中去世，年仅36岁。
虽然古人寿命不长，但像丰绅殷德这样养尊处优的公子哥，如果不是乌里雅苏台那几年，他绝对不会如此短命。
纵观丰绅殷德的人生，前半生他靠着和珅的受宠，富贵荣华，迎娶公主；后半生，他又因为公主，保住性命，得以继续享受官位、爵位。
就算后来的生活不如往日风光，但他也算是极其幸运、安逸地过完了后半生。
有不少人很同情丰绅殷德，认为他在父亲倒台后，虽然不缺物质生活，精神上却十分痛苦，因此无法亲近妻子，只能寻找侍妾来安抚内心的伤痛。
可我始终认为，这件事里，最无辜的，是固伦和孝公主。
身为乾隆最宠爱的女儿，她嫁人时，是下嫁，嫁人后，夫家被抄家。
她可以一走了之，却选择共患难，亲自前去求皇帝哥哥开恩。
好不容易，她争取到了相对较好的结局，丈夫却偷偷养侍妾、自己的儿子也夭折了……
她逼着自己放下感情，可看到丈夫受苦，仍旧狠不下心，依旧去求皇帝哥哥开恩。
后来，丰绅殷德去世后，她就一直一个人过日子。
嘉庆无数次给妹妹送去钱财，从经济上帮助她。道光皇帝对姑姑的遭遇更是同情，时常亲临她的陵墓祭奠。
但物质上的丰盈，或许，怎么也无法抚平公主内心的悲凉吧。
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