道家养生，八段锦为什么能养生？
这个我专业 刚好也视频制作完成对应的教学视频 就从每一式来详细说说它的养生作用。
第一式：双手托天理三焦
三焦是古代脏腑名词，乃六腑之一，与现代医学所谓的血管外循环系统、淋巴荷尔蒙、筋膜与脏腑外膜等系统相关，为人体循环与代谢之基础器官。动作采托天脚 跟离地式，分别使手部血流透过重力和扭转的压力迅速回归到心脏循环系统，下肢则因脚跟离地使大小腿的肌肉收缩，促进腿部回到心脏的血液循环。托天的动作可 使脊柱获得延展，可改善弯腰驼背等姿势不良，还可降低脊柱附近内脏神经的压迫，促进各脏腑之新陈代谢。
八段锦第一式整体而言有改善循环，促进新陈代谢的功效。
第二式：左右开弓似射雕
第二式的动作要点为左右开弓式，扩胸活络肩背、膏盲的气血，是理肺开胸的最佳动作。
第三式：调理脾胃须单举
脾胃的位置虽然居中，但与消化系统息息相关的胆与胰、脾则分居左右，透过单举的动作，延展侧边，左右轮流侧单举，不但有开脾助，也有活络肝胆经络的效果，有促进消化腺的分泌与食欲的效果。
第四式：五劳七伤往後瞧
「劳」是形容生理的过度活动导致发炎上火的状况，「伤」则是心理情绪上的障碍，两者都是人类求存过程中不可避免的问题，口诀”往後瞧”颇有忘记背後努力面前的提醒，动作要点为左右转体扭动脊柱及附近的肌肉群使肌肉的张力与痉挛下降，并有通调周边神经的作用。
第五式：摇头摆尾去心火
心火与现代所说的脑神衰弱症、焦虑症等相似，常见症状有便秘、口乾、舌尖红赤、心悸怔忡、失眠、五心烦热等症。动作的要点在於”摆尾”，即转动盆腔刺激腹腔内的副交感神经系统，改善肠胃功能以及心悸等症状，平衡大脑过度兴奋的活动，达到潜降心火的功效。
第六式：背後七颠百病消
这里所说的百病指的是由於荷尔蒙或自律神经紊乱所造成的诸多不适症。透过背後颠动使重力直接刺激足跟，震动力自下上达颠顶，而且使脊柱间的各肌肉群因为 受力的关系而呈现放松状态，达到通调脊柱附近的自律神经节的功效。荷尔蒙系统自脑下垂体、甲状腺至性腺因震动力而产生共振运动有刺激调整荷尔蒙系统的功 效。
第七式：攒拳怒目增气力
肝主筋、主目、主怒。练功时要怒目、睁大眼睛，同时要灌气於两目与两拳，使肝气自肝而外达於筋，有疏通筋脉气血及疏解肝郁的功效。
第八式：双手攀足固肾腰
腰为肾之府，练功时要抚肾顺膀胱经，双手攀足屈伸腰脊，有疏通膀胱经、肾经、固肾和延年壮腰背之功效。
瑜伽初学者必须注意什么？
放在12年前，动笔说这事，肯定很多话要说，但是经过16年的瑜伽教学经历，提笔的时候发现，真心不知道从何处开始。
回想第一次接触瑜伽还是个刚毕业的女生，那时候身体状况不是太好，发现有一个瑜伽练习班，报名去参加了练习，那个年代去练习瑜伽的人不多，一练就是17年。记得梁志冬（冬冬）老师推荐的第一本书，就是《蕙兰瑜伽》，在那个时候，大家还把瑜伽当气功看。
瑜伽在印度已经有5000多年的历史，在80年代，张蕙兰带到中国，匆匆的一数，也有了30多年时间了，近10年的世界瑜伽发展，真可谓翻天覆地，各种瑜伽馆、瑜伽班、视频教学、瑜伽微信群出现。还有N多的导师班的培训，让瑜伽成为一个热门词。
每一次上课，碰上新学员都会问： “瑜伽可以减肥吗？可以延缓衰老吗？可以凝神静气吗？男生可以练吗？韧带紧适合吗？可以开悟吗？”等问题。
想了好久，我觉得有必要说一下：如何正确的开始练习瑜伽。
第一：端正一下思想
强调一下瑜伽不是健身操，也不是柔术，不是杂技，瑜伽起源于印度，流行于世界，是东方最古老的强身术之一，是人类智慧的结晶。通过瑜伽可以锻炼您的身体，净化您的心灵，升华您的情感与思想，帮助您提高能量，唤醒沉睡中的潜能，正确地引导自己进入平和、健康、美丽、幸福的状态，让您健康常在，美丽相随。
第二，没接触过的，最好去试课
第一次上课，要看看班级人数和老师有没有和你互动，人数太多的时间太短，会对不利于你练习瑜伽的。如果有身上伤病，老师有没有在课上给你相应的安全提示和调整。这个很重要，瑜伽比较容易拉伤和受伤，基本都是没注意到自己的原因。
其次：看看老师上课过程中，教学重点放在哪。有一种教练，自己练的很嗨，一个动作一个动作的接着做，基本不下场，出了一身汗，放松时间很短，最后完成一套动作，感觉好爽啊。不会跟你互动，更不要说为学员纠正，跟着这样的老师学到比较多的体式动作，跟健身操差不多。
好的老师，会照顾你的伤病情况，同时不以动作极限作为标准，每个人因材施教，同时对放松很注重，并会告诉你一下动作的要领和危险性，减低练习瑜伽造成的伤害。更要求你注重呼吸上的感官和领悟。
因为瑜伽是一项由内而外的全身心运动，但采用了错误的方法练习，瑜伽，将会是一项高危运动，不单不能强身健体，还会对你的身体造成损耗。老师自己练的好，不代表能把你教的跟他一样好，练习多年的瑜伽爱好者，可以传授给你他自己的练习方法。
注意：那些能做出很复杂的、高难度体式的瑜伽教练其实未必适合初学者，对初学者而言，找一个教练，能正确帮你引导方向，会和你沟通，懂得因材施教，能让你坚持下来，把简单的动作练好，并发现自己身心的变化的，就是很好的老师。
在不懂瑜伽时候！尽量不要盲目练
瑜伽不是广播体操。如果没有经过系统的学习，对着图片和电视，我们可以去模仿教练的姿态， 但是你知道一个简单的坐姿你的腿的肌肉怎么调动？骨盆应该放在哪里吗？同样是坐姿，内在的有什么分别？双盘和单盘，效果和损伤会有多么巨大的差别吗？
是的，初学者不建议自己盲目练，瑜伽不是柔术，如果你只是想秀劈叉和一字马。练习压腿就是了。
要记住瑜伽不是一个POSE
要坚持
瑜伽不是一朝一夕而是日积月累，但你却想一夜成“精”;你想成为“母其弥雅”(瑜伽第一美女)，但实际上都是瑜伽是要长期练习。
长时间的练习瑜伽可以调节你的各项身体机能，韧带关节灵活性、肌肉的控制力、心肺承受能力，都会在一种温和的状态下慢慢启蒙。当你感觉身心充盈的时候，就可以开展一些正常的有氧运动。如果从身体从角度来看，单靠瑜伽帮助减肥，效果不大（配合饮食除外），但是坚持练习，假以时日，肌肉线条会变得美丽；结合呼吸的韵律，并在序列中加入扭转和倒立的体式，延缓衰老是肯定的；
试想你的头脑急功近利用用体式减肥，而实际身体做不到，你又不坚持，能出效果吗?如果中途放弃了，瑜伽这些作用就不明显，你也会感觉瑜伽没作用了。
所以你碰到瑜伽老师跟你说，瑜伽减肥很快，那要看你个人情况的。
因为任何运动,不论是跑步、打球还是瑜伽，贵在坚持。想收获一个好身材，想懒是不行的，
坚持习瑜伽收获肯定的远比减肥要多得多。
所谓的辟谷或者最近流行的换食对身体到底有没有影响？
随着社会的进步 ，人们的生活水平提高，现代人越来越注重养生 。对健康含义的理解也越来越深刻 。仅仅是不生病， 不是健康的全部 。社会要求我们，不仅要身体健康 ，还要心理健康 。
心理健康，要求我们：不逆天 而动，要与自然和社会共同协调发展，使我们的肌体始终保持良好的适应状态。
心理健康，是身体健康的支柱。良好的心态和情绪，可使人们的生理功能，处于最佳状态。反之，就会引发疾病。
辟谷术源于先秦。有论著说:"食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。道教创立，承袭此辟谷术修练者，代代有传人。辟谷者寿过百岁，颜如童孩。 历代书中多有记载 。
辟谷，就是全面调理身心，放松身心 ，内调身心 ，培育元气，真气 ，外润肌肤，延缓衰老进程。
辟谷术，是道教的一种修炼术 。不吃主食 ，只吃炼制的丹药 ，中药材 。辟谷练气，气满，则不思食 而不饥，从而达到调理气血， 排除体内浊气杂质 ，安养五脏六腑 ，逐渐增加气力 ，内外相通 ，达到天人合一的功效 而延年益寿 。
从现在的科学角度看 ，辟谷，对清除人体内毒素 ，刺激人体的应急系统，激发人体的潜能 ，提高免疫力， 增强抗病能力大有帮助 ，对健康是有益的。一些疑难杂症， 通过辟谷，均能收到意想不到的效果 。而且无任何毒副作用 ，这是任何药物所不能及的 。
辟谷，要根据自身生理条件和经济条件进行。
辟谷者可多上网学习，学会道家的服气方法，要在有经验人的指导下进行。
第一次，3到7天都可以。适应后，在循序渐进。
开始辟谷，每天早中晚采气半小时，先每天喝袋奶 ，除喝水外，可吃些坚果类，水果，蔬菜类食物。几天以后，喝水加蜂蜜，不进食物。感觉饥饿，用意念控制大脑。到吃饭时间，选择打坐练气，错过吃饭时间以后，就忘记吃饭了。不要做剧烈运动。对辟谷有一份期待和相信，离成功就不会远了。
几天后复谷时，不可多吃 。
开始要只喝稀粥，慢慢增加饭菜。等到胃缓和适应以后，再正常进食。反之，可能有生命危险。
我说一个故事。在六十年代生活困难时期，每天不到三两粮食，油腥不见，野菜也吃不饱，有气无力。一个老先生的学生，从城里回来，见老师如此困境，邀请老师去饭店，大鱼大肉饱餐了一顿。结果，回来当晚就去世了。是胃受不了啦，可惜一个人，就这样没了。辟谷后，在复谷时，理应如此。千万不可多食。
正确辟谷的益处，是显而易见的。你有兴趣，不妨一试。
当今辟谷，对于温饱还没有解决的普通大众来说，我看就免了吧。每天累死累活的工作，过上正常的生活就不错了。辟谷养生再好，也是需要条件的。养成良好的生活习惯，保持知足常乐的心态， 就足够了。
奔五的我感觉没意思没意义没奔头可逐渐衰老走向死亡？
这个问题我感受到了满满的负能量，有一种认命的感觉。感觉问者可能是受到了很大的伤害。不管怎样，我不觉得奔五就没意思没意义。恰恰相反，我觉得是生活的另外一个开始！
1.首先，奔五了，人生中很多酸甜苦辣都尝试了，对待生活是释然了很多，很多东西应该是看明白了。知道自己要什么。常言道四十不惑，五十知天命。身体可能在衰老，可我们可以尽可能的保养我们的身体，力争无疾而终！这个我觉得可以算一个奔头和希望。
2.奔五十了，可能经济条件好一些了，这时候可以追求自己喜欢东西。也许是一种东西，也许是一件事。做义工、学习、旅行、写作、拍视频、唱歌、跳舞、养花种草………………,只要自己喜欢的，都可以去尝试。这样的生活也是会有期待有意义呀！
3.奔五了，自己的孩子已慢慢长大，看到他们努力地工作生活。作为父母的我们，如果不能有实质上的帮助，在旁边给他们呐喊加油！当他们累了，倦了，伤了，痛了，安慰一声，煮一餐饭，烧一壶茶，对于他们都是很温暖的。这个也是我们生活的意义呀。当有了小孙孙萌萌哒叫我们爷爷奶奶时，那滋味一定很美！
4.我今年45岁，之前没有自己的追求，畏手畏脚，有时也会感觉没意思。自从去年开始学习心理学，一头进入这个浩瀚学科，感觉自己要上的课，要读的书，要做的好多好多。很有激情。
身体去年出了点问题，颈椎病虽然不严重，可是很不舒服，现在每天上班之余，坚持做健康操，效果不错，欢天喜地的很开心。
人嘛，总要活出个样给自己看，你说是不是？
或者，问者如果情绪一直低落，可以考虑一下是否得了抑郁症，到医院的心理咨询去看看。这个是一种种疾病，有抑郁症情情绪低落很正常，有时需要吃药呢！这个不容忽视哦！经过治疗是会有改善的。不要害怕，谁还没有个生病感冒？在这个生活节凑很快，社会经济也发展得很快的时代，人不注意真的容易生病，身体啊心理呀，真的很容易！
回答了这么多，希望对你有用！
蒲松龄耳中人原文及解释？
原文：
谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。
一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意甚张皇，绕屋而转，如鼠失窟。
谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
译文：
谭晋玄，是县里的一名生员，十分信奉导引养身的道法，暑去寒来也不暂停。练习了几个月，觉得好像有点心得。一天正在打坐的时候，听见耳朵里面有人像苍蝇鸣叫似的那样小声说话，说：“可以看见了。”他张开眼睛就不再听见了；闭上眼睛凝神定息，又听见了刚才的声音。自以为是内丹快要炼成了，心中暗暗高兴。从此每次打坐就能听见。于是就打算等耳中人再次说话，就答应一声以便偷看一下他的样子。一天耳中人又说话了。于是他就微微的答应说：“可以看见了。”一会儿他就觉得耳朵里微风吹似的有东西出来了。稍微睁开眼斜看他，原来是大约三寸长的小人儿，面貌狰狞凶恶，就像个夜叉似的，旋转着来到了地上。他心里感到很奇特，却依然凝神不动看看他们再有什么动静。忽然邻居要来借东西，敲门大声呼喊着。小人儿听见了，神情害怕起来，在屋里面打着圈儿跑，就像迷失了洞穴的老鼠。谭晋玄觉得就好像丢失了魂魄一般，也不知道小人儿到哪里去了。从此得了疯癫的毛病，整天呼号不停，吃了半年左右的药，病情才慢慢好起来。
