带脉的准确位置在哪里，可以让尿酸排出体外？
痛风，到底有“多痛”？
痛风疼痛，共分为五个等级，等级越高，越疼痛。
一级疼痛：轻微疼痛；
二级疼痛：较疼，走路的时候感觉不舒服；
三级疼痛：很疼，但是扶着桌子可以走路；
四级疼痛：疼痛很强烈，半身瘫痪；
五级疼痛：疼痛剧烈，全身瘫痪。
痛风多是“拖”出来的，一旦身体出现4种表现，抓紧就医！1、关节红，肿，疼
痛风主要是尿酸结晶，最容易堆积在人体的关节处。
尤其是在夜间睡觉时，突然关节刺痛，甚至被疼醒
或许还会伴有头痛、脑热、疲倦、厌食等症状。
一定不要忽视，需要警惕尿酸“超标”，痛风来袭。
2、排尿异常
尿酸超标，会加重肾脏负担，甚至损害肾脏功能，影响排尿。
如现尿液颜色深如茶水，甚至有泡沫，需要警惕尿酸盐的结晶，引起肾脏疾病。
如肾结石，肾炎，就出现肾绞痛、血尿等。
3、身体出现水肿
早起面部会有轻微的水肿，但是基本上过一会就会消失。
这属于正常的现象，可能是睡前饮水过多导致的。
但尿酸高，痛风来临前。引起的水肿则会不好消退。
一般会一直持续水肿，还有一些严重的水肿，当用手指按压时，会出现凹陷的情况。
4、血糖不明原因升高
美国一项研究发现，血液尿酸水平，每增高 60 μmol/ L，新发糖尿病的风险会增加 18%。
尿酸值的不稳定也会直接影响血糖的健康。
一旦，血糖异常升高，要警惕高尿超标了，此时，要防止发生痛风。
医生说：“痛风”越来越多，3种“水”是祸根，具体指什么？1、浓汤类
如猪骨汤、牛骨汤等浓汤，乳白色的汤液。
而嘌呤易溶于水，食物中的嘌呤容易进入汤中，会使汤汁中含嘌呤水平升高。
尿酸是身体代谢异常引发的一种疾病，饮食中的嘌呤含量越多，产生的尿酸就越多。
而平时我们喝的肉汤和一些火锅的汤中，都含有很高的尿酸，增加痛风的发生。
2、酒精类
不管是什么酒，白酒、啤酒、红酒等都含有酒精。
酒精会刺激体内嘌呤增加，导致尿酸生成量增多。
酒精还会促进嘌呤的吸收，会导致尿酸水平升高，诱发痛风发作。
而啤酒中含有嘌呤，会“火上浇油”，让体内尿酸水平更高，诱发痛风。
3、饮料类
饮料中，多含有较高的糖分，容易在体内代谢成尿酸，导致尿酸升高。
研究发现每天喝2～3罐饮料者，患痛风的风险要高85％。
并且长期的喝饮料，也会增加肾脏的负担，而肾脏是尿酸主要的排泄场所。
所以形成恶性的循环，对身体健康产生极大的威胁。
降尿酸，防痛风，敲一处，饮二水，做三事！敲一处
位置：在侧腹部，章门下1.8寸，当第十一肋骨游离端下方垂线与脐水平线的交点上。
敲带脉，带脉与肾脏神经系统有关，经常敲带脉，有益肾脏的排泄功能。
“带脉”有“总束诸脉”的作用，能提高排毒能力，有益消化道健康。
经常的敲打可有促进尿酸的代谢，降低高尿酸，痛风等疾病发生。
饮二水
1、苦蓝菊根茶泡水
苦蓝菊，是一种药食两用的小植物的根茎。
日常将其泡水喝，有助于控制尿酸，减缓痛风的发作的作用。
苦蓝菊的提取物可抑制尿酸合成过程中酶的作用，减少尿酸的合成。
并且苦蓝菊有很好的利尿效果，有利于尿酸的排泄，达到降尿酸的效果。
2、黄花苗木丹茶泡水
取黄花苗0.5g、菊苣根1.5g、葛根0.5g、木丹0.5g、桑叶0.3g、百合0.4g、茯苓0.3g搭配在一起。
黄花苗，，可利尿通淋，帮助人体排出出更多的尿酸，减少肾结石的发生。
葛根，有降低痛风性关节炎关节肿胀，修护脾、肾的作用。
木丹，可通过促进尿酸排泄，降低高尿酸血症患者的血清尿酸水平；
百合，有利尿作用，并且其含有的秋水仙碱可以降尿酸；
桑叶和茯苓，有利尿、消肿、解毒提高机体免疫力等作用。
做三事
1、运动不能少
适当的运动也是控制尿酸的一种良好的方式，
在运动的时候，尿酸溶解和代谢速度回加快，有利于尿酸的代谢。
尿酸高的人建议及时的补充水分，否则尿酸在体内的密度大，不容易排出。
同时要注意不宜过量的运动，对关节产生损伤，增加痛风的发生。
2、补充降碱性食物
山药、南瓜、玉米、冬瓜、香蕉、梨等食物。
尿酸中含有大量的酸性物质，这些食物可是碱性食物。
能有助于中和体内酸性物质，预防痛风发生。
可有效的预防尿酸的堆积，抑制尿酸盐结晶的形成。
并且也是具有营养的物质，可适当的食用，提升机体的免疫力，预防疾病发生。
3、少熬夜
痛风是一种顽固性疾病，若不改变不良习惯，就会复发
熬夜已经成为一种习惯，熬夜加班，熬夜追剧，熬夜唱歌的大有人在。
痛风者最好不要熬夜，保证作息时间规律。
熬夜会降低身体免疫力，会促使痛风发作频繁，还会诱发并发症。
并且长期的熬夜，也会增加肝脏，肾脏的负担，影响消化系统功能。
从而导致人体的内分泌紊乱，代谢异常，影响尿酸，糖，脂肪的排泄。
增加高尿酸，高血糖，高血脂等疾病的发病几率。
如何才能瘦腰？
非常高兴回答你的问题！
刚才浏览了一下对这个问题的七个不同答案，六个人主张自然瘦腰，只有一个医生主张可以针对腰部吸脂手术。其实我也非常赞成运动节食瘦腰，而不是通过手术来吸脂瘦腰。因为再小的手术，也有风险，也有可能丧命。前几天，还有一个男人做缩胃手术瘦身，直接死在手术台上，医院感觉非常有把握，还进行手术现场直播，真的太可惜了。所以我还是坚定支持想瘦腰的朋友，必须要选择安全又健康的瘦腰方式，适当的节食，再加上锻炼，一定可以达到瘦腰的目标。一，管住贪吃的小嘴，才是瘦腰的关键。人体是一个和谐统一的整体，想要瘦身也是高度统一的，要变瘦也是从上而下整体的变瘦，管住嘴，吃的少了，吃的清淡了，摄入的营养少了，自然而然就瘦了。双下巴不见了，啤酒肚不见了，女人的小蛮腰也出来了。
所以，想要自己满意的腰围，必须要先从吃饭上下功夫，管住了自己的嘴，等于成功了一半以上。那么怎么个吃法呢？
一日三餐还是必须讲究：早餐必须吃好，鸡蛋面包牛奶一样不能少。午餐必须要饭量减半，可以用一个固定的餐具，这样好容易控制量，而且必须要清淡为主。晚餐可以吃点水果，蔬菜也很棒，米汤也很好，我不主张不吃晚餐。
二，迈开懒惰的双腿，扭动被赘肉覆盖的蛮腰。针对瘦腰的运动非常多，选择自己喜欢的瘦腰运动方法，可能自己会坚持下来。比如跳绳，这个运动非常亲民，也非常方便实惠。随着上下跳动，腹腰部的肌肉充分燃烧，感觉非常棒。尤其是当身体达到极限值，感觉腰部肌肉非常酸胀痛时，好像直接瘦了一大圈。
还有开合跳，这个是我最喜欢运动方式，随着一开一合，腰部肌肉也左右开合，感觉非常完美，尤其是腰两侧的赘肉会被开合掉。还有跑步，只要是有氧运动，对身体每一个部位的减脂效果都非常棒，只要是中长跑运动员，你看没一个胖子，腰都非常纤细。
另外，我认为纽腰运动也非常棒，顺时针纽腰一百圈，逆时针纽腰一百圈，前后纽腰一百下，三个月保证让你练出小蛮腰。
我吃了一个月的中药开始有点温度？
手脚冰冷，特别是到了冬天的时候，手脚冰冷的人更为明显，冰冷的感觉就像把手脚放在冰冷的水了泡着一样冷。我就受这样的困惑。经过一段时间调理后，也有所改善了。再也不用受冬天冰冷难受了。手脚冰冷是一种病症，医学上认为主要是心血管系统障碍和体寒造成的。特别是冬天，手脚冰冷更让人受不了。这种现象，中医诊断为“阳虚”，也就是人们常说的“寒底”。手脚冰冷和心血管有很大的关系。手脚冰冷可以通过药物、饮食和运动进行调节的。我们继续往下看看吧。
原因1，心脏功能衰弱、贫血等症状，使血液运行减弱，血液无法供应到身体末梢部位，从而导致手脚出现冰冷的感觉。
2，阳气不足 中医学认为，人体受到天气温度的影响，致死肝脉受寒、肝脏的造血功能受到影响，导致肾脏阳气不足，肢体就会产生冰冷感觉。
3，身体的虚弱，会导致血运循环受阻，致死身体末梢血液循环不畅，抵抗能力差，导致手脚冰冷。
4，低血压者，或过度减肥、饥饿过头等容易导致手脚冰冷。
调节要改善手脚冰冷，我们可以从饮食上、运动、外用药物等改善。
1，老姜红糖水或老姜枸杞
老姜一块、红糖50克、枸杞50克，水500克，将所有材料放入砂锅中中火煮15分钟即可。红糖具有益气补血、健脾暖胃、活血化瘀的功效。老姜，味辛辣，可以起到活络补血的作用。
2，当归生姜羊肉汤
这适合冬天手脚冰冷者食用。即当归20克、生姜30克、备用。羊肉300克，洗干净切片，将准备好的当归、生姜羊肉放入砂锅中加清水大火煮沸后去掉浮泡沫，加料酒，用小火炖至羊肉熟烂，后调味即可食用。
3，也可以服用十全大补中成药丸。
温补的食补调理有很多，根据自己的症状可以调理，会起到一定的效果的。我们也可以用泡手脚的方法调理，如下：在每天临睡前用热水加入生姜或甘菊、肉桂、花椒、或酒泡手脚，都可以有效促进血液循环，即可缓和手脚冰冷的症状，只要坚持泡用十天甚至更长的时间，可以帮助你有效治疗好你的手脚冰冷症状的。
还可以通过按摩改善。如下：
按阳池穴
穴位位于手腕上手背间骨的集合部位。找穴位方法：先将手背往上翘，在手腕上出现几道皱褶，在靠近手背的一侧的皱褶上按压，在中心处找到一个压痛点，这个点就是阳池穴了。阳池穴是支配全身血液循环及荷尔蒙分泌的重要穴位，只要刺激这一穴位，即可迅速通畅血液循环，温暖身体。
穴位按摩也要讲究一定的按法，按压时要慢慢进行按压，时间要稍微长些，用力要缓慢均匀用力，而且2手齐用，先用一手的中指按压另一手的阳池穴，再换过来用另一手按压这只手的阳池穴。这样可以缓解治疗冬天手脚冰冷的症状。
还可以按揉涌泉穴、劳宫穴、气冲穴、拍打肾俞穴等都有一定的作用。
希望我的回答能帮助到你。
武当的太极拳从何而来？
这问题，就像太极拳发源之谜，目前没有确切答案，只有故事与推测。
但，可从两方面去阐述：
（1）在武禹襄杨露禅之前，没有太极拳，武当也没有太极拳；
（2）在武禹襄杨露禅之前，传有太极拳，武当本就有太极拳。
下面进行分别阐述。
一、在武禹襄杨露禅之前，没有太极拳，武当也没有太极拳
现在有一种说法，就是“武当无拳”，太极拳是由杨氏太极拳的传人，将拳传至武当山的。
众所周知，太极拳始于武禹襄、杨露禅，命名缘于《王宗岳太极拳论》。
按照史料《清史稿·卷五O五·列传二九二·艺术四》记载：“内家者起於宋武当道士张三丰，其法以静制动，应手即仆。与少林之主於搏人者异。故别少林为外家。其后流传於秦晋间，王宗岳最著……。清中叶河北有太极拳，云其法出於山西王宗岳，其法式论解与百家之言相出入。至清末传习颇众云。”此史书的作者是赵而巽，是经历同治、光绪、宣统三朝的元老。
这段记载，这么理解---内家拳是由宋朝武当道士张三丰传授而来，而内家拳中的太极拳，是由清朝中叶的王宗岳的拳理而来。可见，王宗岳写是太极理论，杨露禅、武禹襄由此而创编出了“太极拳”。当时并没有姓氏区别，都叫“太极拳”。
按照“谁开创，谁就是创始人”的原则，那么，太极拳的创始人就是------武禹襄、杨露禅。
比如：跆拳道、空手道的创始人，会是某种拳术的祖师吗？不是，而是开创这一武术学派的人。
为什么将武禹襄放在杨露禅呢？因为有一种说法------有“专家”认为《王宗岳太极拳论》是武禹襄编写的，即武禹襄就是王宗岳。
河北广府太极拳创始人武禹襄为什么这里称为“武术学派”呢？因为武术拳法，是有指导思想的，就像儒家、墨家等学派。拳法门派也是一种指导思想下的学派之分。或曰：企业文化...不，拳术文化，武术泛文化中的各家信奉之分。
很明显，武、杨、吴、孙等太极拳的指导思想都是《王宗岳太极拳论》，就是“太极拳学派”。
如此，陈长兴、陈清平是太极拳的奠基人，但 ，当时赵堡的武术还不是太极拳，陈家沟的拳术也不是太极拳。
陈拳有“通背总歌”，因防御或走镖，而偏于刚猛，正符合习武之需；赵堡留《太极秘术》，因修道或养生，而偏于丹功，也符合道家之意。
那么，《王宗岳太极拳论》讲的是......王宗岳用太极理论解释的其他拳，比如“心意六合拳"。
心意六合拳的理论中就有“太极阴阳”，还有“内丹外丹”的说法------"天真一之气也,文练之则为内丹，武练之则为外丹......人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精，当男子以先天之精初凝于丹田、冲脉、带脉之中，前对脐，后对肾。非上、非下，非左、非右，不前、不后，不偏不倚，正居人一身之正中，称天枢，号命门。即所谓太极是也。真阴真阳，俱存此中”。
这其中的“命门、太极”，不正符合“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”么？
可知，心意六合拳与道家功法有着一定的关系。道家有《守洞尘技》，名为“九转还阳功”，是道教南宗嫡传一脉，武当太乙神剑门拳谱也有云：“先有太和，后有武当，成于真武，传于三丰，六合神拳，谓之内家”。传说，心意拳与岳飞有关系，而武当太乙神剑门的字拳也与岳家拳有关系。
话说......下面的故事，请各太极拳派挺住，因为不是目前的流行说法。
话说，明朝末年，河南竹林古拳二路通臂拳、董成的通背拳皆传入千载寺太极宫，经过曾助“戚家抗倭”的拳师改编，呈现出一套“戚氏长拳版”无极通背缠拳。有山西王林桢（1525-1606），习道家功法，包括太极炼丹功、心意拳等，与太极宫道长相熟，交流武艺，于是，心意与通背融合出了一种“十三势软手”，类似六合通背拳，可作为练习六合枪的辅助功法。
蒋发与其他赵堡、陈沟等地人常去千载寺学拳(有人还做了的习武笔记，由于文化水平所限，写有不少的错别字)。1596年，蒋发拜师王林桢，学艺七年，精习十三势软手、通背缠拳、八门五步功等道家武艺；后来，传授给了邢喜怀。
在义沟村《王堡枪谱》后附有“拳术十三势身法”，第一势就是“金钢三道对”。而，赵堡拳有“金刚三大对”。
1638年随李际遇在登封起义，后在开封普济寺为僧人创编“鬼扯攒”拳法（由山西定襄宋本意传入山西）；1647年，李际遇被“王道士案”牵连，蒋发匿名逃入陈家沟，传授村民通背缠拳，以炮锤为主，便于防匪。
陈沟到了陈长兴这一代。秋收后的一天，陈长兴率子侄徒弟等在场上练拳，这时听见围观人群中，有人失声哈哈笑了一声，那秃头的人自知失礼，转身急走，陈长兴在后边就追，伸手在那个人肩头一抓，那人一回头，陈就跌出去摔倒在地。此人是西安开豆腐房的“蒋疤”，因回河南探母而路经此地。后来陈长兴拜师蒋疤。蒋疤先教他练些轻松的功夫，慢慢地身上不僵硬了，才教他练拳法。
蒋疤所传拳术（原始的太极拳术），含“簸箕式”等招势，还有那套杨露禅传给王兰亭的“王道长六十四式”。蒋疤学有道家南派功法，为温州陈州同所传，在北方时称“温州蒋派”。那位陈州同文笔好，在陕西长安等地府衙任文案多年。
赵堡渐将“十三势软手”演变为内家拳“十三式”。陈清平，幼从张彦学拳，19岁便小有名气，约1822年又学了陈有本的通背缠拳（炮锤），他家境富有，除经营商，还开办了武馆，广开武术视野，在1825年收了和兆元为徒。
那时，杨露禅（1799-1872)从师陈长兴，有外家拳功底，学了“八门五步十三势功”（即如今的李派太极古传太极十三势）、通背缠拳、六十四式绵拳等拳技。第三次下河南，闻听陈清平技艺高超，去赵堡拜访，切磋交流甚欢。陈清平运用赵堡的内家拳理，不断为杨露禅释疑解惑，形成了近代太极拳之基础理论，遂有“得拳理于赵堡”之言。
杨露禅到北京，先在京西富户“小府张宅”(天义顺酱院东家)任教，在1854年左右，到旗营充当武术教习。
（附注：杨露禅的次子班侯生于道光十七年（1837），三子健侯生于道光十九年（1839）。他的长子凤侯生年已不可考，按班侯、健侯的年龄差来推算，凤侯约生于道光十五年（1835）。杨禄禅从小生活在陈家沟，壮年返籍后才娶妻生子，根据凤侯的生年，杨禄禅返回永年的时间大约在道光十二、三年，就是1833年左右。
出版于1923年的《近今北方健者传》中记述“杨由河南归，述之武禹襄，武至河南值陈清平病”。这段意思，杨露禅第三次下河南，约1847年前后，陈长兴已老迈或在北京镖局，就去赵堡请教陈清平。
陈长兴（1771-1853）晚年,与子陈耕耘加盟北京“得胜镖局”。）
武禹襄“素闻怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者精于是技”，1853年前后，访赵堡陈清平，究理学拳月余，豁然大悟，并偶得《王宗岳太极拳论》，复抄一份给杨露禅。于是，二人按照《王宗岳太极拳论》比照参悟。
武澄清的《打手论》是太极拳史上最早的一篇描述打手（推手）形式和如何练习的文章。武澄清没有到过赵堡和陈家沟，他这种“老三着”的推手方式，应得于乃弟武禹襄和乡友杨禄禅。内容上肢为搂、按、肘，下肢为活步进退，进为弓步，退为仆步，与现在流行的推手稍异。
从“老三着”的内容看，可能早期太极推手是受到缠枪（即后来的粘杆）的启示而逐渐形成的。据考陈沟“文修堂”抄本中有若干页为枪法图势，其《附记》云：“此枪法图，系汜水县禹家枪漏钻（可能为“流传”之误写），系张飞神至（疑为“枪’字之误写）传禹家。”徐哲东先生在《太极拳考信录》中说：“禹家当是禹让家。苌乃周曾学技于禹让。”所云张飞神枪即“文修堂”本中之“桓候张翼德四枪”，其内容与清末李亦畬“老三本”中太极四杆相同。禹让的生卒年月不可考，其徒苌乃周生于雍正二年（1724），据此可知禹让当生活于康、雍、乾之时。其枪法传入陈沟当在雍正、乾隆年间。由四枪衍化的早期太极推手之时间，当更晚一些。
1928年，陈照丕、陈发科在北京教拳，其推手只有顺步推手一种，喜用招、用力，不同于杨家太极拳。
武禹襄在钻研蒋发拳术与赵堡拳术拳理的基础上，通过自身练拳体会，融汇贯通，编制“十三势架”，根据自己切身感受太极拳后的体悟，先后著有《十三式行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三式说略》、《四字秘诀》、《打手撒放》、《身法八要》等传世经典。
在北京教拳的杨露禅，同样专心研拳，据说，还拜访过白云观的道长，交流请教，之后，融合所学，完成太极拳理论体系，总结为《杨家老谱三十二目》传于后代。
至此，近代太极拳，始于武禹襄、杨露禅！
河北广府太极拳创始人杨露禅***这一部分的概述：
明朝末年，王林桢与千载寺太极宫道长，编出“十三势软手”，可作为六合枪的辅助训练；
蒋发拜师王林桢，习练通背缠拳、八门五步功等道家功法，传邢喜怀，后来形成赵堡“十三式”丹功拳；
1647年后，蒋发逃入陈沟，教当地村民通背拳，后人记录并增编出陈家沟的拳械谱。
至陈长兴，拜师蒋疤，学练含“簸箕式”的绵拳，传于杨露禅；而后，又融合通背缠拳，创编出一路、二路拳（即陈式太极拳，始于陈长兴）。
杨露禅、武禹襄得到拳理拳论，历经磨练体验，融合所学，就创编出了技惊武坛的“太极拳”。
关于武当太极拳的来源说法---
有人说是在八十年代王海洲传到武当山的。王海洲，生于1945年，武当山武当拳法研究会顾问，赵堡乡太极拳总教练。八十年代......而，1932年万籁声出版了《张三丰原式太极拳》一书，据说是刘德宽到赵鑫洲再到万籁声，练的是六合拳法体系架构，其中就有张三丰太极拳；1934年，出版《张三丰太极炼丹秘诀》，其中有太极拳72路图势。有人说是傅建秋传到武当的。据傅建秋后人王久明的记述，1929年，傅剑秋往武当山拜访，到了湖北武当山紫霄宫后，受到徐本善道总热情礼待；徐本善号伟樵，武当山道总，清光绪皇帝封其为“乾乙真人”，清代武林高手；二人切磋拳术，谈经论武，傅建秋和徐本善换艺，把形意拳传授在了武当山；1934年，傅剑秋在杭州结识了杨澄甫的门人牛春明，相互学习，傅从牛学到了杨氏太极拳。傅剑秋在江南长达十八年，1954年，傅剑秋与世长辞。傅建秋、王海洲，应该来不及编撰武当太极拳。并且------在清朝光绪末年，由武当山云游道士培元尘将“武当隐仙羽化犹龙派太极拳”传给了北京的司星三；清同治年间，杨禄禅先生在京教拳，有一旗人夏桂勋从禄禅师学拳数载，在河南败给了李六如，方知李六如所练为"金陵太极功"。
武当山武术与太极拳二、在武禹襄杨露禅之前，传有太极拳，武当本就有太极拳。
从这段历史讲起------1980年，当时是“武当无拳”的论调，在山西太原举办的全国武术观摩交流大会中，金子弢（1904-1985）表演了“武当太乙五行拳”（原名“太乙五行擒扑二十三式”），且，还拳武当山。金子弢是在1929年武当山随李合林学此拳，一直秘练不传，直至1980年才公开表演。
之前，没人知道“太乙五行拳”，就像没人知道犹龙派太极拳、金陵太极功一样，因为有的拳法传承不多，以致世人不知，所以，就有了武当存在“原始太极拳”的可能性。
张三丰主张“内药是精，外药是炁”。内药是自身元气，调理自身的生理机能与精神状态；外药是太虚之元炁，气机遍布周身，改变自身体质。在《太极炼丹秘诀》中，应该就有太极炼丹动功，比如“八卦五行十三势”（而今的李派古传八门五步十三势）。
在杨露禅所传的太极拳招式中，有“簸箕式”，在“三世七太极拳”中，有“推碾式”等，这应该是原生态的太极拳功法。
古代的少林寺、武当道观是有田产的。元代著名道士张守清率徒垦田数百顷，1922年，徐本善组织统计《太和山全山道士数目及现领田产一览表》，其中田产三千二百四十亩。
在记载和传闻中，更有张三丰卖豆腐、蒋发卖豆腐之说。
如此，太极拳功中有“簸箕式”、“推碾式”不足为奇。既是修行，也是功法。
那时，道家没有专门的太极门，丹功修炼也是随缘传承。
话说，“八门五步十三势”、原始太极“人元丹法”（先外药，后内药）传入民间武技拳派。明朝戚继光的时期，已有心意拳、六合枪、通背拳等武术流传。唐顺之（1507年——1560年）就写有“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”峨眉道人练武的诗句。
明朝王林桢，可以是王宗岳，就像---傅剑秋，原名长荣，傅剑秋是传艺江南时的名字。
据传，陈长兴授杨禄禅以拳谱，其中有一篇题为《明王宗岳太极拳论》1（见杨澄甫：《太极拳体用全书》1934版之附录）。道家丹功与民间武术话说，这位道家心意拳门的王宗岳，学到了“八门五步十三势”与原始太极外丹动功，后来受到了戚家拳影响，先初步融编成了“道家六十四式绵拳”，传于蒋发，蒋发传邢喜怀。同时，王宗岳与千载寺太极宫道长交流武艺，形成了进一步改编的“十三势软手”，还形成了不同版本，其中一种版本，也传授到赵堡。
蒋发与赵堡太极拳传人在赵堡的陈敬柏(1653--1738)学到了蒋发的拳法体系，他在赵堡镇开设武馆传拳法，学员中有陈继夏（陈长兴的爷爷)。
此时的陈家沟，流行无极通背缠拳，拳谱中没有“簸箕式”等招式名称，所以并不是原生态太极拳。
陈沟记载，陈继夏平日以给人磨面为生，常借推磨练内劲。由此而见，陈继夏是在练太极功法。
陈继夏传陈秉旺传陈长兴，告知“这是蒋发所传的拳术”。陈长兴把蒋发拳术传授给了杨露禅，杨家拳就有了“簸箕式”的招式、王兰亭的“六十四式太极拳”，还有李瑞东的“古传太极拳十三势”。
陈式太极拳创始人陈长兴陈长兴又把蒋发拳术与通背拳相融合，创编出一路、二路拳，作为家传武艺。当时，只有陈长兴练绵拳，其他人多练通背十五红“炮锤”。
赵堡传承的丹功拳法，融合各代拳师的拳理，成为融合十三字诀的内家拳“十三式”。
陈清平学到了张彦的内家拳“十三式”，19岁时就小有名气，又于1822年左右学了陈有本的炮锤，融会贯通。1825年冬，和兆元拜于赵堡镇一代太极拳名师陈清平门下。1838之时，李棠阶（和兆元的姐夫）就在日记中写有：“拳勇以虚灵为妙用，因人之力制之，不参己力，可悟圣学。”
杨露禅来请教赵堡陈清平，获益良多。1853年左右，武禹襄来访陈清平，学拳月余，并得《王宗岳太极拳论》。
唐豪发现的厂本《王宗岳太极拳论》（乾隆抄本）,其中太极拳经的标题就是 “先师张三丰王宗岳传留太极十三势论”(见唐豪《太极拳宗师王宗岳考》中的照片。在盐店本《王谱》亦有“此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下英雄豪杰延年益寿，不徒作技艺之末耳”。这其中所述“十三势”，或许是杨露禅传下的“八门五步十三势桩”。
而后，武禹襄、杨露禅依照《王宗岳太极拳论》，融合所学，创编出“太极拳”。
《王宗岳太极拳论》与太极拳道家的拳法，也在历史的影响下，不断发展。在南宋之后，岳飞的岳家拳及拳理传入武当山，为武当道观的武术注入了新理论，太乙神剑门字诀类同岳家拳，道家心意拳也与岳飞相关。武当山各道观，与民间拳派有交流，随之，内丹功、外丹功及武技便有不同的改进，形成了诸如“犹龙派太极拳”等道家拳技，同时也有像“太乙五行拳”那样在道观的失传情况。
据传，有武当龙门心意拳派，曾隐于滇南山区，有习柔蓄刚的柔化功、随沾即发的触变功、巧运手臂的猱身掌及猱身推手等；各云游道人也会因交流换艺，而学有不同；云南还有武当乾坤门，传人有王树璋等。所以，也就有了陈鑫所述云南父女传授王宗岳的可能性。
清末的李派太极拳创始人李瑞东，其所学的武当金蟾派太极功，有“沾、粘、连、随”'和“离、粘、随”两种不同的打法，“离、粘、随”的打法与各派太极拳迥异。则太极拳技，不止传有一种。
据杨健侯传人赫寿岩先生云：“太极十三丹法”就是由太极拳套路的源头，十三丹法名称有：猴形（单鞭）、蟾形（揽雀尾）、鹤形（白鹤亮翅）、熊形（倒撵候）、凤形（斜飞式）、蛇形（上上式）、猫形（撇身锤）、鹊形（下式）、虎形（打虎势）、马形（野马分鬃）、鸡形（金鸡独立）、龙形（云手）。 由此可见，现在流行的太极拳似乎就是太极十三丹功的武术化。如此，就有了道家古风与当下太极拳的改编关系。
刘元焯的《张三丰太极炼丹秘诀》里有了七十二路太极拳；
“唐代三世七太极拳”改编了旧招式，与时俱进；
刘德宽传了“张三丰太极拳”......
据说，李景林有“武当丹派太极拳”，又有人说是“杨式李架活步太极拳”；其弟子杨奎山教学徒改良后的杨氏太极拳，教入门弟武当丹派太极；郭高一曾向杨奎山讨教内家拳术，之后又在道观学艺，1983年郭高一道长回武当山紫霄宫常住，传授武术。
第二部分的概述：
道家有原生态太极丹功，或包括“古传八门五步十三势桩功”、太极外丹采气炼形动功，及原始三世七太极拳技等；
道家丹功武技，流传于民间心意拳派，形成“道家六十四式绵拳”与“十三势软手”。
赵堡不断改进蒋发拳术，成为集丹功和拳法于一体的内家拳“十三式”，由陈清平发扬光大；
陈长兴融合通背缠拳，创编出一路、二路拳，为陈家沟开启了陈式太极拳之路；
杨露禅、武禹襄结合《王宗岳太极拳论》创编并命名为“太极拳”。
郭高一将李景林改良的“武当杨氏太极拳”传到了武当山。
总而言之：古传太极拳，并非后来的太极拳，可能武当曾有原生态太极拳，但不会是当今的太极拳。
赵堡太极拳，从蒋发到陈清平，在不断融合改进；
陈长兴传授杨露禅的蒋发拳法，并非之后创编的陈氏太极拳；
杨露禅所学的太极拳，也并非多次改进后的当代杨氏太极拳；
而，当今的武当三丰太极拳，用的是当代流行的太极拳招式。
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大概需要多久能把肚子瘦下来？
文/小白进阶训练营 小白精品，原创首发
跑步五公里，能全身减脂不能局部瘦肚子。
跑步作为全身有氧运动因消耗时间短、运动量大、门槛低的特点能够提升肺活量和新陈代谢，锻炼腿部肌肉群和臀大肌，让所有人远离肥胖和亚健康，成为老少皆宜减肥的必备运动。
有趣的是，跑步的抬腿和屈髋动作能够增加腿部塑形和燃烧全身脂肪，长期以往能让肥胖身型变得紧致纤细，以至于所有人都认为跑步是局部减脂塑形的最佳运动。
今天，小白就从跑步原理、跑步配速和跑步方法等三个方面来聊聊如何跑步减肥。
想瘦肚子，靠跑步是南辕北辙很多人认为跑步能够瘦肚子无非是两个原因，一个是长时间坚持跑步能够减掉全身脂肪，自然大腹便便的小肚子也包含其中，以至于产生跑步能瘦肚的错觉；一个是抬腿的跑步动作产生锻炼腹直肌的误解，以为跑步能瘦下腹部的小肚子。
实际上，通过跑步姿势的分解就能知道锻炼的肌肉有髋部髂腰肌、臀大肌和腿部肌肉，每天30分钟以上的跑步能够甩掉全身脂肪，却不能塑形腹部肌肉。
而瘦肚子锻炼的肌肉群是腹直肌和腹横肌，需要减掉皮下脂肪才能通过抗阻力运动紧致腹部赘肉，才能真正看起来瘦肚子。
所以，无论是肌肉部位还是减脂原理，跑步并不能瘦肚子。那怎样正确的跑步能够真正瘦下来呢？
1.跑步抬腿，靠的是髋部髂腰肌
跑步是抬高单腿交替变化靠足部向前移动的运动，所以起跑抬腿迈出的步伐靠的是向前屈髋髂腰肌发力，抬腿步伐越大，跑步速度越快，脚步距离也就越大，反之抬腿步伐小速度越慢，脚步距离也就越小。
这就得益于髂腰肌的发号施令，髂腰肌位于髋部两侧前行深处的扇形肌肉，连接髋关节和大腿最重要的前侧群肌，专门负责抬腿运动和身体前倾。所以，起跑抬腿时髂腰肌收缩，股骨外转屈髋前倾，抬腿放下时髂腰肌拉伸，腰椎前凸完成身体站立。
起跑正确姿势上身前倾抬腿20厘米，握拳提至腰际。双手握拳，四指蜷握，拇指贴于食指与中指深处，拳心向内手肘向内收，双腿膝关节微屈，髂腰肌发力抬腿离地20厘米。
抬腿屈髋蹬力85厘米，抬腿低至膝盖。大腿带动髋部向前张开迈进，上半身保持直立重心向前倾，蹬力向前跳跃85厘米。
2.落地蹬腿，靠的是臀大肌发力
之所以跑步能够向前快速移动，得益于臀大肌发力带动大腿后摆和脚掌落地。臀大肌就是稳定骨盆重心和缓解膝关节冲力的臀部最大肌肉，蹬腿反作用于地面靠的就是臀大肌收缩后伸，外旋大腿保持腿部稳定，所以说臀大肌力量越强，跑步耐力和弹性越好。
跑步蹬腿正确姿势手肘紧贴腰际摆臂，脚中心先着地蹬腿。慢跑五公里时臀大肌发力脚中心或足跟有力落地，快跑时脚掌用力手肘紧贴腰际，握拳前后摆臂。
头臀脚三点呈直线，右脚迈进左脚前进。头部、臀部和脚部要三点成一线，平视前方不低头不弯腰，而脚蹬地要保持在重心线末端，右腿先向前迈进，带动左脚大跨步向前。
3.跑步缓冲，靠的是股四头肌
跑步就是以髋关节为轴心，靠大腿前侧的股四头肌发力蹬腿之后伸直膝盖，下压屈膝的腿部达到摩擦地面时缓冲，保护膝关节不受到地面冲击，也能蹬伸小腿增强跑步速度。所以，看起来向后提升小腿，向前伸直蹬腿的动作，都耐于大腿股四头肌发力。
跑步提拉正确姿势下肢重心转动髋部，蹬腿后向前伸直。摆正身体髋部重心垂直地面，大腿股四头肌发力伸直向前迈进单腿，膝关节保持微屈。
髋部转动惯性向前，小腿向后快速摆腿。跑步过程中始终保持髋部左右转动的惯性，利于上坡下坡转弯的缓冲，小腿向前扒地增加弹性，向后折叠与大腿呈45度夹角。
隔天跑步五公里，提升配速才减肥跑步作为有氧运动并不能“每天夜跑”，肌肉需要撕裂、营养补充休息和增强耐力的过程，所以隔天跑步减肥效果才明显。想靠跑步减肥，配速和心率很重要。
1.跑步配速
根据距离，跑步分为迷你跑五公里、十公里、24公里半马拉松和42公里全程马拉松，所要求的配速不一样。
根据美国运动医学会建议，五公里配速每公里6分钟，十公里配速要求每公里7分钟，24公里配速需要4—7分钟，而全程马拉松配速则是7—8分钟。
控制配速是每个跑步人想要改善身型的必修课，必须根据自身体质、年龄、承受力等因素来判断选择多少配速才合适。
按照BMI胖瘦体质和年龄大小衡量：
BMI<18.5的偏瘦体质，年龄30岁以下，最佳配速6—8分钟，30岁—49岁，最佳配速6—8.5分钟BMI18.5～23.9的正常体质，30岁以下的最佳配速6—8.5分钟，30岁—49岁最佳配速6—8.5分钟BMI≥24的超重偏胖体质，30岁以下的最佳配速7—9分钟，30岁—49岁最佳配速8—9.5分钟2.跑步心率
晚上跑步不该超过20点以后，最佳夜跑时间在19点新陈代谢最高峰时段。而跑步心率也是需要在最佳新陈代谢期间保持最大心率的70%—80%，才是脂肪高效燃烧阶段。
所以，心率是衡量跑步强度耐受力的最佳标准，运动强度应该掌握在最佳跑步距离5公里的心率：跑步5分钟后心率不超过120次/分，10分钟后不超过100次/分。
写在最后当然，跑步运动想要减脂最好在正确动作和发力点的基础上，每次坚持30—60分钟，每周保持在3次左右。只有全身脂肪减掉后，为避免肌肤下垂难看，最好通过腹肌训练等无氧运动锻炼腹横肌和腹直肌，以此减掉小肚子形成结实的腹肌。
