昆布的功效与作用及禁忌，女生有哪些必须懂得的生理知识？
首先要破除女子无才便是德的思想障碍，有勇气去了解自己。你知道得太多了。这句话通常都不是夸奖。作为女性，非常有必要多一点才，多一点各方各面的知识，而生理知识对于正确的了解自己，了解女性和男性的基本差异，是至关重要的。因此，要克服文化传统中的偏见，要有勇气去了解它们并有足够的耐心学习它们。因为，再没有比这些知识更有用的知识了，但它们可以直接间接的决定了你的人生命运。
No.1 你的性别是由你父亲的精子决定的，而不是你母亲的卵细胞No.2 男女两性的大脑有所不同，但在基本智力层面并无任何系统性的差别。有聪明的男人也有聪明的女人，有愚笨的女人同时也有愚笨的男人。没有任何可靠的证据证明，男女两性在基本的智力层面有任何差异，虽然个体之间当然存在各种差异，但这些差异并非因为性别的不同所引起，而是和个体自身的遗传以及环境更密切一些。泛泛的说，能够和性别差异挂钩的男女差异主要是集中在女性可能更擅长处理语言，而男性在寻找道路上更有优势，这大概和人类历史上漫长的采集狩猎分工也有一定关系。
但在人类历史上，当新柏拉图主义学派领袖希帕提亚被残忍的基督徒们杀害之后，东西方女性的智慧从此被拒绝进入人类至高的精神领域，而只是作为生育的工具而存在。这样的迫害虽然已经停止，但是强大的文化惯性依然持续。
《城市广场》，如果世间真有女神，那么希帕提娅就是女神之首。
NO.3 性欲是人类的正常欲望，无论男女性欲本身无关道德，关乎道德的是如何满足自己的欲望。而这一点在不同的时代和不同的文化中差异甚大。今天的中国，大城市与中小城市之间已经刻下了越来越深的鸿沟。
这张图演示男女两性生殖器官的对应关系，它们是从基本上一样的原初组织经不同方式发育而来的。
No.4 避孕套（安全套）的作用不仅仅是避孕，而且可以极大的降低性病的传播拒绝承担避孕责任的男性在当今社会是不道德的，因为避孕套不仅仅有避孕的作用，更重要的是阻断性病的传播。
No.5 围绕在女性身边的各种奇怪的禁忌，几乎全都是错的，而它们通常还摆出一副我是为你好的嘴脸。重点词汇：宫寒；经期禁忌；坐月子；换肚是科学和技术的进步，让女性的健康得到了极大的保障，平均寿命得以极大的延长，而不是各种莫名其妙的禁忌。这些禁忌除了各种毫无证据的恐吓之外，没有任何具体的实验数据和说得过去的能够自圆其说的理论。同样也是科学和技术的进步，让女性的解放成为一种可能。任何反智的观点和行为，最终必然指向对妇女的压迫和恐吓。
这张图显示在过去的一百年间女性平均寿命的增长，这些实实在在的巨大功劳，都依赖于现代科学技术的进步，对女性的呵护和保护。而如各种巫术般的各种禁忌，自古以来何曾真正有用过，反倒加深了对女性的歧视和轻视。而对现代药物的抗拒，让许多经受痛经的女性不愿意服用如布诺芬一类的药物，来缓解甚至消除这种疼痛，反倒听信一堆毫无用处甚至有害的各种神话鬼话来试图对抗。
No.6 疫苗不仅保护你的健康也保护你孩子的健康，远离反智言论和别有用心的“良心专家”HPV疫苗也许将让女性的宫颈癌彻底成为历史，这是人类对抗癌症的一次伟大胜利。
No.7 烟草会危害女性的健康，同时还会伤及下一代，你应该知道这一点之后，再做决定这张图示意女性中肺癌发生率的变化，在历史上与女性中的烟民数量的增长成严格的正比关系。在上世纪九十年代突破乳腺癌的发病率成为威胁女性健康和生命的第一大肿瘤。今日之中国正如昨日之美国，但前车之覆正可为后车之鉴。希望我国女性能远离烟草。
No.8 学会乳腺癌自我检查，尤其当家族近亲中有人患上乳腺癌乳腺自查的方法就是一看二摸。
看：乳房的对称性，以及乳头是否在同一水平上。仔细观察乳房的形状、乳头、乳晕表皮有无凹陷、乳头有无分泌物。
摸：就是检查有无细小的肿块，除了检查乳房之外还要摸腋下和锁骨，因为这两处是乳腺癌初始转移最常见的落脚处。
如果自查后有任何疑虑，应迅速就医，万万不要讳疾忌医。
Ｎo.9 处女膜的名字只是历史的误会，它的另一个名称是阴道瓣无论你是否有性行为都应该远离那些把阴道瓣（处女膜）与是否处女相关联的的男人，因为智商中存在严重硬伤的男人，将会危害下一代的生存和发展的机会。
在发育的过程中，阴道瓣是将阴道与尿道隔离开的一小块组织没有完全彻底消失的遗迹，多数情况下对以后的性生活没有影响，但少数女性这块瓣膜过度坚韧可能导致性生活困难，可以去做一个小手术切除。除人类之外，还有另外两种灵长类动物用类似的方式发育出阴道，也同样存在有残留瓣膜的现象，而无论如何这些动物中是不存在什么处女教的。因此，传说中的远古处女崇拜导致人类女性保留了处女膜的论点是完全占不住脚的，即便在人类文化中，也同样站不住脚，历史上汉武帝的亲妈都是再嫁才生出他的。在汉朝连皇帝都不在乎处女还是非处女，更不用说其它男人了。中国历史上大概是从唐朝才有文化上的处女需求，对女性贞洁的极端看重是明清两朝才开始泛滥。
Ｎo.10 东亚女性罩杯超过八成非A即B，是因为我们大多数人都是某位东亚老祖母的后代。三万五千年前，天生一位非常牛逼的女性，不妨称为东亚老祖母，我们大多数人都是她的后代的后代的后代.......她的一个基因突变，使其女儿或孙女的乳房变小，乳腺组织分支增加但乳房脂肪量变少，小乳房但乳量反而增加，同时还让后代拥有更多的汗腺，以适应东亚潮热的气候。科学家通过计算机建模分析，她后代的存活率高于其他女性至少10%，于是在经历短短几万年的时间，A和B罩杯席卷了东亚，成为绝对主流。上图是将这一突变的基因转入实验动物中的研究结果。因为人类和老鼠都是哺乳动物，受相似的基因影响。
所以，胸小是历史的选择，而数万年的进化选择与流行难超百年的审美潮流之间，谁才是大智慧，这个问题见仁见智。
就发明了一个春凳？
古人发明的春凳，其作用可谓是妙不可言。
在不少明清时期题材的小说里，有一种独特的家居器物，经常会频繁地出现在小说之中，这个家居器物，即现代人觉得陌生的“春凳”。
比如，在《红楼梦》的第33回，宝玉在挨打后，由于无法行走，凤姐就命人将宝玉放在“藤屉子春凳”上，把他抬了出来。
还有，在二月河所著的帝王三部曲之《雍正皇帝》第四十一回，在怡亲王允祥病逝当场，雍正皇帝几乎昏厥，也是李卫等人将雍正皇帝扶在“春凳”上暂歇。
类似的描述还有很多，那么，这个“春凳”究竟为何物呢？古人发明它，又是起到什么作用了呢？其实，除了上述故事情节中，春凳可以坐人之外，它还有更多妙不可言的作用。
如果单从外形上来看，春凳就是一张宽而长的凳子。
什么叫做凳子？根据《汉语大字典》的解释，“凳”即是一种“供人坐或者登床”的家具，而在实际生活中，凳子根据生活场景的不同，也有不同的样式。
比如小凳、条凳、长凳等等，总之，那种“有腿、有座面，且没有扶手和靠背”的坐具，均可以称之为“凳”。
从这个解释中我们就可以得知，凳子是没有扶手和靠背的，如果有这两样东西，那么就是椅子，而并非凳子了。
因此，“春凳”既然是凳子的范畴，那自然也是无扶手与靠背。
了解完大致外观之后，我们再来看下春凳的尺寸，在日常生活里，我们会经常见到那种长条板凳，从长度上来讲，春凳要比这种长条板凳还要长一些。
为什么说春凳比长条板凳要长一些呢？这里有两个证据。
其一，前文提到的《红楼梦》中，凤姐命人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，也就是说，宝玉是能够躺或者趴在这条春凳上的，既然能容得下受伤的宝玉，那自然是必须要有一定的长度。
其二，在故宫博物院里，现收藏有一把花梨木所制的春凳，其凳面经过测量，长134.5厘米，宽为43厘米，其高度则是53厘米。
也就是说，春凳是一把长度在一米往上，宽度在50公分左右，高度略低于床（床一般高50公分）的长条宽凳子。
这便是“春凳”的大致外观和尺寸，接下来，我们再来讲讲“春凳”的材质与制作工艺。
就目前现存的春凳以及能查阅到的资料而言，春凳的主体材质，大致分为檀木、花梨木以及榉木等几种，这几种木料的统一特征就是质地坚硬，因此也就成了古代乃至现代打造家具时的上上之选。
除了主体材质之外，春凳在其凳面，还会经常采用“藤条”这种天然编织物，来制作成“凳面”，以保证人在坐或者躺在上面时柔软舒适。
并且，用藤条编织而成的凳面，除了富有弹性之外，还有一个好处就是凉爽透气，这对于在春凳上久坐或者久躺的人是一个极大的好处，可谓是既美观又实用。
说完春凳的材质，下面再说一下春凳的制作工艺。
以故宫博物院所收藏的那把春凳为例，其长度与宽度，已经在前文介绍过，但需要注意的是，这把春凳的长度，是皇家特制，而民间的春凳，大多是要略小于这个尺寸的。
另外，春凳在制作时，使用的“攒边”工艺是一大亮点。
所谓“攒边”，是我国在传统木工工艺在形体结构过程中的一大发明，具体的做法，是把当做凳面的“芯板”，装入采用45度角榫构合，并带有通槽的边框内。
通过上述对春凳外观、尺寸以及制作工艺的介绍，我们大致可以知道，春凳是一种较寻常的长条凳更长，且更宽的一种凳子，其凳面多采用藤条编织而成，说的更简单一点，它也是凳子的一种。
那么，古人为什么将这个凳子取名为”春凳“呢？这里面有什么说法吗？
民间有一说法，是说之所以会将这种凳子取名为”春凳“，是因为其材质大多由椿木制成，但前文我们也介绍过，春凳的材质，一般都是以檀木、花梨木为主，并非大多采用椿木。
即便是民间有部分人使用椿木制作，但也不能作为其命名的证据。
那为何要叫”春凳“呢？其实，这是古人们对美好生活的一种向往。
在古代，人们对于万物复苏的春天，寄予了非常多的象征，毕竟春天意味着风和日丽、安乐祥和，因此，不少古代的习俗、衣物，甚至食品，都会以”春“来命名。
比如，春天所穿的衣服，被称作”春服“，立春那天吃的饼，叫做”春饼“，还有在头一年冬天酿造，到次年开春而成的酒，叫做”春酒“等。
诸如此类的例子，可以说是不胜枚举，这些例子无一例外要说明的是，所有用”春“命名的物品，都是古人对美好生活的一种寄愿。
而春凳的名字由来也同样如此，在明代学者徐咸所著的《西园杂记》中，就对此有非常详细的论述。
”四时之景，惟春可乐，风和日畅，百鸟交鸣，人心悦泽...用宣春机，以助阳回，故桌曰“春桌”，凳曰“春凳”，酒曰“春酒”，茶曰“春茗”。---《西园杂记》由此可见，春凳之所以叫做春凳，是古人们用桌椅板凳这些寻常的家居器物为载体，寄予了对“春”的美好向往，以及对未来的无限期待。
说白了，凳子只是一个媒介，以“春”为名，是承载了人们对美好生活的愿望。
还有一种比较有意思的说法，同样也是和春天有关。
这种说法认为，古人们在万物复苏的春天时，经常会携家带口，或者是呼朋引伴的外出郊游，也就是我们如今所说的“踏青”，而郊游时，必然会带上不少吃喝等物品。
而到了野外时，物品需要放，人也需要坐，这个时候，随身携带的凳子就派上了用场，不仅可以放一些物品，还能供人暂歇，着实颇为实用。
因此，这种凳子在人们不断地使用中，逐渐变得越来越宽也越来越长，同时也因为是春天郊游时使用的，因此，也就把它命名为“春凳”。
当然，这种说法只是民间的说法之一，但无论如何，春凳的名字，包含着古人们美好地期待这一点，是毋庸置疑的。
最后，就是要说一说春凳的作用了。
提到春凳，不少人会想入非非，联想到一些特殊的场景，因此就会认为春凳这种家具，有特殊的作用。
之所以大多数人会有这种概念，主要源于明清时期一些小说的影响。
其中，最著名的莫过于明末清初的一位小说家，这位小说家姓名不详，仅知道他自称“西湖渔隐主人”，他所著的小说《欢喜冤家》中，就多次出现对于春凳的描写。
《欢喜冤家》又名《欢喜奇观》，该书共二十四回，每一回均是一个独立的故事，而每一个故事也均是各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，在这其中，大量篇幅皆是关于男欢女爱场景的描写。
而在这些场景中，春凳就成了出场频次最高的一件物品，男女主人公的欢好，也多是在春凳上完成的。
除了《欢喜冤家》这部小说之外，还有不少其他的明清小说，也会经常把春凳置于这种场景之中，因此久而久之，后世的人们一提到春凳，就会认为它有十分特殊的作用。
当然，春凳确实可以在这种场景中使用，但是它的作用也不仅仅限于此。
首先，春凳不管造型和尺寸如何，它始终是一个凳子，既然是凳子，那么它的基础功能，也就是坐人这个作用，是最起码会有的。
除了可以坐人之外，前文也介绍过，由于春凳的尺寸够长和够宽，因此，满足一个人躺卧，也是能够实现的。
比如像前文所提到的《红楼梦》，凤姐就是安排人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，而之所以用它，也不是没有原因的。
第一，春凳的尺寸可以满足宝玉趴卧，但普通的凳子或者椅子就没有这个功能，当时宝玉挨了打，只能是趴着，因此，也就不能用椅子和凳子。
其二，既然宝玉只能趴着，那如果用床抬，肯定是大费周章，而用春凳这种比床体积轻巧的家具来抬的话，就十分方便。
其三，结合宝玉挨打之前的故事情节，当时袭人送给他了一把折扇，而扇子是在夏天使用的，也就是说，宝玉是在夏天挨得打，而用“藤屉子春凳”抬宝玉，既清凉透气，利于宝玉的伤口，又便于安放，抬着也十分方便。
俗话说艺术来源于生活，《红楼梦》中之所以抬宝玉会用“藤屉子春凳”，实际上也是作者在实际生活里所经常见到，甚至经常使用到的，正是因为作者知道春凳的诸多好处，才会在这个情节里，把春凳安排进去。
也就是说，春凳的作用，除了坐人这个基础功能之外，还有供人趴、躺、卧等实用功能，真正实现了“一凳多用”的作用。
除了这些作用之外，从实用角度来出发，春凳在夫妻日常生活中，也是有不少妙用。
比如，春凳的高度略低于床，就可以将它置放在床边，这样一来，如果夫妻二人有了孩子的话，春凳便可以当做一个婴儿床，让婴儿睡在上面，这样照顾起来也比较方便。
另外，春凳如果放在房间的角落，还可以当做一个置物架，在上面放一些衣物或者其他物品，起到一个放物品的作用。
总之，春凳作为一种历史悠久的家具，在古人的生活中作用很多，不仅可坐可卧还可趴，并且还能当做婴儿床，甚至还可以放东西，如此多的实用功能，着实是居家生活中，必不可少的一件物品。
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节俗
元日
中老年男子进行拔河比赛，青少年到村外放风筝，中老年妇女掷骰，大姑娘小媳妇则跳跳板；村里的“农乐队”，个个头戴花帽，脸罩假面具，身穿五颜六色的衣服，吹吹打打，翩翩起舞。
上元
上元傍晚，人们纷纷登上高岗，等待望月。据说，谁先看到十五的月亮，这年谁就会交好运。当圆月升起之时，人们围绕篝火一边赏月，一边敲锣打鼓地起舞。望月结束，人们到桥上来回慢步，此谓“走桥”。传说，正月十五走桥，可以治疗腰腿痛病。
燃灯节
用柞木烧成木炭，压成粉末，搀入咸盐，用纸包成香肠状，外面缠上细草绳。到了夜晚，绑在长杆上点燃，便会劈里啪啦作响，放出耀眼的火花。重五与秋夕，男人们进行摔跤比赛，妇女们进行跳板、秋千比赛。
老人节
朝鲜族一直十分重视儿童节。后又设有老人节。延边朝鲜族自治州的老人节是阳历8月15日，其他一些朝鲜族聚居区的老人节为阴历9月9日。老人节一到，子女们为父母、长辈做新衣裳，给他们送礼品。老人节的晚上，几代人共餐，向老人戴花敬酒。
婴儿生日节
朝鲜族婴儿一周岁纪念日，是人们十分重视和讲究的节日。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装（一般男子上着五色丝绸短袄，外加坎肩，女孩上身穿小巧玲珑的短袄，襟垂飘带，下着罗裙），然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌上摆的五花八门的什物中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些祝兴的话。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样长命百岁。
洗头节
阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。
礼仪
朝鲜族向有“东方礼仪之族”的美称。在遇有长幼单独进餐时的礼仪，晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒，若要饮酒，也须转过身去饮用，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，在酒席上，要按年龄辈份依次就座、斟酒。只有长辈举杯后，其余人才可以依次举杯。晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送。老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐。平常遇有家中烹制美味佳肴，亦须在老人或长辈品尝用过之后，家人才可享用。在众多礼仪活动中，冠礼、婚礼、丧礼、祭礼是朝鲜族最重视的人生礼仪朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。朝鲜族晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。吃饭时长辈动筷子后其余的人才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗 里，若放在桌上则表示已吃完。与长者同路时，年轻人须走在后面，若有急事非超前不可，须向老者说明原委。
花甲宴席：朝鲜族每个家庭都很重视老人的花甲寿辰。父母诞辰60周年那天，子女们要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣（多以民族服装）端坐正中，身穿民族盛装的子女按辈分长幼为序排开坐下。祝寿开始，从长子夫妇起，到孙子及外孙止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感谢老人的辛苦操劳及养育之恩。接下来是亲朋好友向老人恭拜祝福，礼毕后子女盛情款待亲朋好友，实是发自内心之诚意。为老人祝寿场面热闹隆重，体现朝鲜族尊老爱幼的风俗。
服饰
传统的朝鲜族的服饰以妇女穿的高丽裙最为独特。每到大型节日、朋友聚会或生日、祝寿她们总会穿上这种传统的服装，伴随着那优美的民族乐曲，载歌载舞，热闹一番。朝鲜族妇女摆运物品一般用头顶，这是在长期劳动中练就的本领，即使走的很快，也非常平稳。在历史上，朝鲜族男尊女卑的现象比较突出。这和日本的风俗有些相象，但随着社会的进步，这种现象也逐渐在改变。
饮食
朝鲜族的饮食文化也远近闻名，朝鲜族的主食一般以米饭、打糕、冷面为主，朝鲜族的铁锅与汉族的蒸饭的铁锅有所不同，它口小，内大，所蒸出的米饭味道纯正。打糕是用糯米蒸熟以后，经过反复锤打而成，吃起来柔韧可口。朝鲜族冷面多为夏季食用，冷面所用的原料为荞麦粉、面粉和淀粉按一定比例和匀，经过手工机械压制到沸水里煮熟，然后放以冷水里浸泡，食用时放到特制的冷面汤，然后加辣椒沫、牛肉片、煮熟的鸡蛋、黄瓜丝等，可根据自己的口味挑选，吃起来，凉爽可口，特别受到女性的欢迎。
朝鲜族的菜肴多以凉拌和泡渍的为主。朝鲜族泡菜家喻户晓。所用的原料多种多样，几乎无所不有，常见的有桔梗、薇菜、蕨菜、海带、萝卜、大白菜、黄瓜等等，泡制时所用的佐料主要有姜沫、蒜泥、辣椒沫、盐、味精等。朝鲜族泡菜是游客餐桌上最受欢迎的菜肴，传统的朝鲜族人爱吃狗肉，做法独特是宴请客人必备的一道菜。狗肉汤、酱汤、鲢鱼汤、水豆腐、明太鱼、朝鲜族包饭、朝鲜族烧烤、用糯米酿制的朝鲜族米酒都颇具民族特色，让人回味无穷。如果你作为一个外地游客到这里，欣赏完美丽自然景观，坐朝鲜族农家大炕上，品尝风味独特的菜肴，喝着朝鲜族米酒，听其音乐，观其舞蹈，你一定会乐在其中。
丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
婚姻
朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。
订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。
朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。
此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。
回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕。
朝鲜族主要禁忌
朝鲜族十分注重礼节，讲究礼貌。朝鲜族的礼貌道德，以尊老敬客、孝敬父母、尊敬老师、互助礼让为主要内容，约束着一个人的一言一行、一举一动。表现在说话有言礼、走路有路礼、吃饭有餐礼、待客一是三餐，先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前，等老人、长辈举匙后全家才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若把匙放在桌上表示已吃完。晚辈不在长辈面前喝酒、吸烟，无法回避时，年轻人背席而饮，以示尊敬。
得了肾结石的人可以吃哪些食物？
肾结石是泌尿系统很常见的一种疾病，它常常会给人带来难以忍受的疼痛。当储存尿液的肾盂和膀胱中的尿液太少或者太浓缩时，其中的一些溶解度比较低的物质就有可能出现沉淀、结晶。
这些结晶日积月累逐渐长大，就会形成肾结石。关于肾结石的一些注意事项，很多人都搞错了。
肾结石不能吃高钙食物：
肾结石中最常见的是草酸钙结石，很多得了肾结石的人都会被身边的人告诫要少吃含钙丰富的食物，比如牛奶、豆腐等，但这样的做法其实并不正确。
食物中的钙在吃进去后有一部分被小肠吸收，进入血液循环，其他不被吸收的钙则会到达大肠，并随粪便排出体外，而这部分没有被吸收的钙可以结合食物中的草酸成分，从而减少人体对草酸的吸收。
吸收进体内的草酸，到肾脏浓缩，并和其中的钙形成草酸钙才是形成结石的原因。因此，通过适量吃高钙食物来减少草酸的吸收，反而是有利于预防肾结石发生的。
不过要注意的是，补钙的保健品并不建议肾结石患者服用，因为补钙品中的钙数量巨大，集中被人体吸收后，有可能引起较大的血钙波动，增加尿钙的排泄量，从而增加肾结石风险。
不能吃草酸含量高的蔬菜：
既然草酸吸收过多会容易导致肾结石，那不吃草酸含量高的蔬菜不是很顺理成章吗？其实不然，草酸高的蔬菜并不是完全不能吃，而是需要先用沸水焯烫过，去掉一部分草酸，口感不涩的时候再吃。
比如菠菜、韭菜、苋菜、空心菜、竹笋、苦瓜、茭白等蔬菜，都属于草酸含量高的蔬菜，吃这些菜时要注意先过一遍沸水，去除大部分草酸后再吃。
草酸都是植物性食物才有，吃肉不用担心：
我们平常吃的鸡鸭鱼肉等动物性蛋白，在消化吸收的过程中都会产生草酸，另外，肉类食物中硫、磷元素过高，容易使骨头中钙的溶出增加，造成尿钙排出量上升，也就更容易形成结石。
通常来说，喝水少、吃肉多的人，泌尿系统结石的风险会更高。
如何预防肾结石？
得上肾结石的主要原因就是两点：一是动得太少，二是吃得不对。现代人经常久坐不动，很多人平时饮水量也不足，尿液浓度太高，尿液中结石结晶沉积就容易形成结石。
因为缺乏运动，小结石也不容易排出体外，日积月累，结石就慢慢增大。所以预防预防结石最重要的就是两点：一是多运动，二是适当调整饮食结构，尤其是要多喝水，每日至少饮水1500-1700ml，保持尿液颜色呈清亮的淡黄色。
