经道养生，养生馆算美容吗？
算。
养生馆是为人们提供经络养生、经道养生健康保养、香熏SPA、美容美体、驭经之术、按摩养生，中医预防养生，减压放松等服务项目的休闲养生场所。养生馆拥有先进的设备，顶级的产品，优质的服务。
江南靖士为养生馆题联曰：“生须养焉，外养何如内养，内养还需外养促；养为生也，积生长伴消生，消生务要积生持。”
养生馆是做什么的？
养生馆是为人们提供经络养生、经道养生健康保养、香熏SPA、美容美体、驭经之术、按摩养生，中医预防养生，减压放松等服务项目的休闲养生场所。养生馆拥有先进的设备，顶级的产品，优质的服务。
养生会所是做什么的？
男士养生会所包括服务项目有：男士养生、男士SPA、惊鸿之舞、茶道、瑜伽等等许多种项目 其实男士和女士的养生会所都是一样的，都是为了自己的美容哦。养生馆是为人们提供经络养生、脉道中医养生、健康保养、香熏SPA、美容美体、经道养生、按摩养生，驭经之术，中医预防养生，减压放松等服务项目的休闲养生场所。足疗类项目、理疗类项目、中医经络类项目、艾灸类项目、美容类项目、经络类项目、男士养生项目等等。
男士养生会馆是干什么的？
男士养生会所包括服务项目有：男士养生、男士SPA、惊鸿之舞、茶道、瑜伽等等许多种项目 其实男士和女士的养生会所都是一样的，都是为了自己的美容哦。养生馆是为人们提供经络养生、脉道中医养生、健康保养、香熏SPA、美容美体、经道养生、按摩养生，驭经之术，中医预防养生，减压放松等服务项目的休闲养生场所。足疗类项目、理疗类项目、中医经络类项目、艾灸类项目、美容类项目、经络类项目、男士养生项目等等。
生气通天论中说？
中国古哲人表达“本”与“体”两者含义。
《周易·系辞下》曰：刚柔者，立本者也。又曰：阴阳合德，而刚柔有体。
语译：道之本的阴阳者，是立本者也；而“阴阳者之本”的阴阳双方通过“阴阳行为原则”之德之势之气，推动“阴阳者之本”生化“阴阳者之体”的道之体。
中国古哲人说：“生之本，本于阴阳”。这就是在说：道之本之生之谓道之性。也就是说，宇宙本体存在阴阳之性，而且“阴阳之性”内在的阴阳双方的物质世界之“精”存在“阴阳行为原则”之德之势之“气”的精神世界，进而宇宙本体才能生化万物。
或者说，宇宙物质世界之“精”，是精神世界之“气”的本体，精神世界之“气”依存在物质世界之“精”之中而共同的存在，否则宇宙万物就不能生化，也就谈不上存在。
中国古哲人在公元前6世纪的“精气”或“阴阳”学说，就已经告诫人类，不存在是先有“物质”，还是先有“精神”的伪命题。
中国古哲人老子、孔子、医家精通《易经》的阴阳极变的弥纶天地之道理，进而中国哲学特有的概念确立，就反映在老子的《老子》、孔子的《易传》、医家的《黄帝内经》的学说中。并且是由这三家，最初建构了“宇宙论”、“伦理学”、“生命医学”三大哲学的基本类型，也代表着中国最高的形而上学。
古哲人老子、孔子、医家的学说中，所确立的哲学概念及思想都是一致的、相互贯通的。而且，他们的学说中的“阴阳之说”、“精气之说”、“道之说”、“道德之说”、“仁之说”、“性之说”、“中庸之说”、“心性之说”、“阴阳五行之说”，奠定了中国古代历史进程中各个学派的形而上学的理论根基。
古哲人老子的“道生—道德—道相—道势”宇宙论框架的理论学说，代表着中国最高的形而上学，也代表着中国哲学的诞生。
古哲人老子建构“道”的学说，就是在探寻、解释宇宙世界的本原问题。而且，迄今为止是老子率先提出：“道”是宇宙万物的本原，万物皆从道中产生，最后又复归于“道”。并且，老子解释了是“无限无体的阴阳者之本之一”创造了“有限有体的“阴阳者之体之多”的宇宙世界，解释了宇宙世界的“第一推动者”的阴阳行为原则之德之势之气，以及解释了宇宙万物都遵循服从于“自然的目的”之德之行。即“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的“道”在生化万物的活动中始终遵从自然的目的，亦即“道法自然”。
因此说，古哲人老子建构“道”的学说，代表着中国古哲人主体从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁的重要标志。《老子》解答了“第一哲学命题”，进而代表着中国哲学的诞生。
古哲人孔子的“道—德—仁”理论道德框架，与“仁—义—礼—智—诚”实践道德框架的伦理学说，代表着中国最高的伦理形而上学，也代表着中国“天人合一”伦理哲学的诞生。
古哲人孔子建构的“道—德—仁”理论道德框架，就是在探寻、解释宇宙万物的伦理问题。而且，迄今为止是孔子率先提出：“天道”存在的万物“阴阳行为原则”的道之德，就是“人道”之上的道德行为准则，也就是人类世界的道德普遍原则；并且，孔子解释了人的本性之仁性的自然德性，其伦理道德价值的终极依据，就是遵从“道之德”这唯一人类之上的无时间、绝对性的阴阳行为原则。
因此说，古哲人孔子解释了“人类的目的”与“自然的目的”相统一，就是人类伦理道德价值的最终目的；即“天人合一”的本义，进而代表着中国伦理哲学的诞生。
古哲人医家，同样从“道”的观念解释“道”中的“阴阳”是宇宙万物的属性，而且认为“阴阳五行”就是宇宙的生命机制，也是解释宇宙生命一切现象的哲理方法，进而中国古哲人医家将这一哲理模型方法，成功地应用于中国古代医学。这反映出人类还没有产生科学实验医疗模式之前，中国古哲人医家在世界生命医学领域就建构了哲学辩证医疗模式。所以，中国古哲人医家是中医学最早的哲理医学的奠基人。
因此说，“阴阳五行”生命机制医学框架的哲理医学，是中国古哲人医家解释“宇宙生命机制与人体生命机制”辩证统一，或者说，是道之性之中的“精、气、神”与人之性之中的“精、气、神”相统一的哲理生命学说。
摘自《老子的智慧之学》南京出版社，2015
