孙思邈养生，孙思邈一生是什么样的？
孙思邈出生在北周时期，社会动荡，他住在太白山上的村子里，这个地方盛产药材，而孙思邈又因为小时候身体不好，立志要钻研医药学，经常进山里采药，自己制作各种草药药材，有时候还自己亲自适用，酸甜苦辣咸，功效、药用，都要亲自验证。
他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。
还有一件人尽皆是的小故事，说是孙思邈到长安一带行医，在途中遇到丧礼，却见棺材中不停的滴着血，孙思邈过去一问，原来是孕妇难产，一尸两命。孙思邈觉得不正常，开棺一看，那孕妇果然流着血。孙思邈当即拿出针灸，产妇完全苏醒过来，后来又生了孩子，母子平安。长安的人们一看，纷纷赞扬孙思邈医术高超，是“起死回生”的神医。
孙思邈活了多少岁
孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。
根据史料记载，孙思邈出生于公元581年，于公元682年无疾而终，享年102岁。这是历史上比较清晰的记录。但是也有不同的说法，据记载，孙思邈卒于唐高宗永淳元年（公元682年），但是在北周时期，洛阳总管独孤信曾经见过他并赞其“神童也”，而独孤信卒于公元557年，所以有人推算孙思邈生于公元541年，到公元682年，他活了141岁。
当然这种说法只是传说，可信度比较低，大多数史料记载，孙思邈卒于682年，而关于他出生的时间却又有不同的几种说法。
第一种，生于公元581年。根据清朝纪晓岚在《四库全书总目提要》中所说。孙思邈当生于隋文帝开皇元年辛丑（公元581年），卒于唐高宗永淳元年壬午（公元682年），享年102岁。
第二种说法是生于公元560年以前，费得道在《中国医学略史》中推测，孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠，如此，孙氏应在公元560年以前诞生，其享年应为120岁以上。
还有一种说法，生于公元541年，这里的缘由也就是上文所说的了。但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。
孙思邈怎么死的
孙思邈死因不详是历史上的一大憾事，跟据历史准确的记载，孙思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141岁，葬在故里孙原村孙氏祖坟。
他小的时候就体弱多病，但是为人却是极为聪明早慧，通晓诸子百家，被人誉作“神童”。从前隐居在太白上中，对医学上的民间药方和经验十分重视，一生都在兢兢业业的研究医学，对医德特别重视，提出不同年龄性别的人要分别治疗，特别是儿童和妇女要特别注意，是张仲景过后研究中医中药比较全面的人。
孙思邈在《千金要方》中，把《大医精诚》的医德规范放在了第一卷这样重要的位置来说明。他本人更是以德养身，以德养性的杰出人物。
出生于西魏时期（541-682）的孙思邈出生时间也是有好几种说法，有的人说他活了90多岁，有人说他活了102岁，还有说法称141岁或者165岁，虽然具体的年龄已经无法探究，但是他确实是个百岁老人，长寿之星。唯一可以确定的是他卒于永淳元年（公元682年）。那么孙思邈到底是如何去世的呢？
关于孙思邈的死亡，史书上只给了四个字——无疾而终。还有的野史上也说孙思邈最后得道升仙，长生不老，当然这也都只是猜测，具体的真实情况至今为止并没有任何记载和说明，历史上伟大而著名的人物，孙思邈死因不详。
孙思邈后代
孙思邈出生在唐代一个贫穷人家，他自小聪慧；被人称为药王。他的故乡在现今的陕西省，他写过很多关于医学的书籍，在医学方面有很高的成就。但是关于孙思邈后代却知道的不多。
那么孙思邈成年后娶谁为妻？孙思邈后代又有哪些人？这几个问题流传多种说法；其中两条被人们广为流传，第一个是：孙思邈四处行医，路过一个村庄；遇见有一户人家正在办丧事，大家都哭的很伤心；孙思邈走近一看，发现棺材下面正在滴着鲜血，孙思邈就开始疑虑'棺材里的人已经死了，为什么还有鲜血在滴？死人的血不是会凝固吗？于是就问'棺材里的人是怎么死的？一男子说棺材里是他昨晚难产而死的老婆，孙思邈听完让他们开棺；然后给棺材里的孕妇针灸、喂点药，他的老婆就活过来了，生了一个儿子，一家人跪谢孙思邈的救命之恩。
之后孙思邈就继续前往村庄里面行医，遇到了一位病了的大娘，正有一位姑娘正在照顾大娘；她叫林月、行医的，但医术没有孙思邈高超；只医治些小病痛，孙思邈诊治大娘，林月在一旁帮忙，两天后大娘好起来了，孙思邈和林月就结婚了，一年后、生一儿一女，儿子叫孙正权；女儿叫孙正琴。流传的另一个说法是：孙思邈在同村是救过大娘，但没有遇见林月、诊治好村里的病人后就继续出发行医了，他这一生没有结婚生子~
药王养生节开幕时间？
是2021年9月10日至9月12日。因为药王养生节是每年固定举办的综合性健康盛会，旨在倡导健康生活方式，提倡中医养生文化，同时也为人们提供了解中医药、学习保健知识的平台。根据往年的惯例，药王养生节的开幕时间一般都是在9月第二个周末，今年的开幕时间也不例外。此外，药王养生节还有许多丰富多彩的活动，如健康讲座、健康体检、中医药文化展示等，为广大人民群众提供了一个全面了解养生知识、参与养生活动的良好机会。
黄帝内经是第一部中医理论经典？
谢谢邀请。 《黄帝内经》是我国唯一一部以黄帝的名字命名的中医经典著作；也是第一部养生宝典。中国唐代医学家、药王孙思邈曾说过：“不知易，便不足以言知医”。古人医家也认为：“理之高莫高于易，生之重莫重于医。”一直都是认为易经是中医理论的核心。无论如何《黄帝内经》还是《易经》，都是讲求阴阳之间的互相关联、互相转化的关系，到《黄帝内经》更是强调金木水火土之间相生、相克的关系。 古代人不知道自然界有92种元素，也不懂物理、化学、生物学等科学知识，只是根据自己的观察，将世间万物归纳为金木水火土五种形态，这包含了人类对自然界最原始的认识，也反映了一种朴素的唯物主义思想。其实不仅东方，同时代西方也有一种“水、火、土、气”四元素的思想，同时也存在四种物体的属性“冷热干湿”，认为水就是冷和湿结合的产物，火是热和干结合的产物，等等。 古代的人类对自然界、对人体的认识程度有限，能写出《黄帝内经》这样的医学著作非常不容易。但是在科学发达的今天，还要全盘接收古代人的思想、观念和方法，无视现代医学科技的进步，这就非常不对了。就好像中国古代武术占据世界前列，如果有谁说必须坚持中国优秀传统，拒绝现代化武器，用少林拳御敌。这种人不是脑子有病就是别有用心。 中医理论也是一样，如果我们坚持继承、发展、提高，用现代医学最新成功来充实她，这才是中医理论发展唯一正确的道路，如果拒绝发展，不肯接受新技术，新观念，中医理论难免会走到死胡同里。
要注重哪些养生？
1、饮食清淡。
医圣张仲景说：“当春之时，其饮食之味，宜减酸增甘，饮食不可废之一日，以养脾气”。药王孙思邈的《千金方》记载：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。多吃小白菜、青椒、西红柿、胡萝卜、芹菜、卷心菜等新鲜蔬菜和柑橘、柠檬等水果。多喝水，能增强血液循环，促进新陈代谢，减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。饮食要清淡，注意不要过于燥热，减少辛辣、油炸、烧烤等刺激性食物。2、早睡早起。《黄帝内经》：人卧则血归于肝。《温病条辨》中讲：“肝主血，肝以血为自养，血足则柔，血虚则强”，所以早睡是最好的养肝护肝之法。3、切勿贪凉。包括饮食和衣着，过度贪食冷饮容易伤及脾胃的阳气，而不注意身体的保暖，特别是腰部和下肢，寒冷侵及体内影响气血运行，肝气和肝血也会受到影响，形成恶性循环。4、做好情绪管理。多微笑、少生气，使气血畅达，心情舒畅，勿在小事上斤斤计较，中医认为一些不良情绪比如生气、焦躁、抑郁等会伤肝，造成肝气郁结，不容易疏解，最终造成肝功能失调。5、适当运动。脾主四肢，通过锻炼身体可以使四肢肌肉充实、气血畅达，脾脏功能强健，有利于脾脏化生气血营养肝脏。6、避免久视。《黄帝内经》中的“五劳所伤”指出：久视伤血！意思是：用眼过度伤血！“肝气通于目”，也就是说眼睛的健康和肝气有关系，当肝经气血旺盛的时候，就能够很好的滋养眼睛，眼睛就能保持健康。若是过度用眼，就会消耗肝经气血，出现气血不足的问题，势必会影响肝脏功能，不利于养肝。7、坚持泡脚双脚放入热水中浸泡一小段时间之后，有助改善全身的血液流动，能够更好的将血液输送到各大器官之中，能够更快获得血液的滋养，器官自然会变得更加健康，而肝肾就是受益的器官之一。什么是辟谷？
亿万苍生，人分九种，“九种体质”，关乎着一个人的健康与否。体质养生是基础、根本的养生方法，也是最真的养生理念。四代中医世家传人——效哥，从医二十余载，从诸多的临床案例中验证了“体质调理”和“体质重建”对一个人健康的重要性。效哥致力于体质养生、调理研究，专注于个体化体质辨识，以人为本，因人制宜，充分注重人的个体化差异，采取优化的、有针对性的干预措施，帮助人通过体质重建和体质调理，不生病，少生病。人从妈妈身体里出生，就有个词，叫做“嗷嗷待哺”，饿的嗷嗷叫，又怎能不想吃，此处省略一万字，到了人临终时，不管是囚犯，还是常人，都有个心愿，不做“饿死鬼”，也要饱餐一顿在上路！吃，贯穿了我们的一生，就在我们国家解决了人民“温饱”之后，沉静了很久的“辟谷”又横空出世，你有魔丸，我有灵珠，谁怕谁？
辟谷，真正的含义，并不是“绝食”！所以，把辟谷理解成绝食也是不对的，辟谷，是指的不吃“谷类”，泛指“五谷”，谷类，在古代也只是指“带壳的谷物、粮食”，道教也称呼为“休粮”、“却谷”
辟谷，原本是道家为了修炼成“神仙”的一种修行方法，再结合着“服气、服饵、吞津、导引”，从这个词诞生那天，压根儿就不是“中医”的东西，但，最终，又是一帮“伪中医、伪养生”的专家，让中医背上了这个黑锅！
《黄帝内经》——《灵枢经.平人绝谷第三十二》明确记载“黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死，何也？伯高曰：臣请言其故。......七日五七三斗五升，而留水谷尽矣；故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。”《灵枢.五味篇》更是提出，“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣”同时，黄帝内经也告诉我们，想要健康，“五谷为养，五果为助”，对不？谷都不吃了，还想健康？核桃让枣夹了，还是脑袋让门夹了？傻兄弟姐妹们，这才是中医真正的对于辟谷的认知，从今以后，只要有哪个“打着中医旗号”的骗子告诉你“辟谷”会健康，你可以直接给他一个五毒拍X掌，专往嘴上打！1、就连最著名的道医——葛洪老祖，也在他的《肘后备急方.卷四》明确说了“粒食者，生人之所资，数日乏绝，便能致命”，他是真正的道士，他也是一位非常有名望的中医，作为道医，老祖都不敢劝人“辟谷”，对不？2、同为道祖的陶弘景，也是非常著名的中医，他在著作中告诫大家“饮食不可废之一日”！3、道家真人、药王、中医七大门派千金派掌门人孙思邈先生，也在《备急千金要方》中告诫大家“夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之”好吧，《黄帝内经》如果你不信，那么，道家道医的几位道祖葛洪、陶弘景、孙思邈所说的话，你们信了吗？我们说过，辟谷不是绝食，但，人的生命绝不可无“水谷之气”，从医二十多年，见过无数为了臭美瘦身的女人，瘦给谁看，最终都是因为不吃主食、不吃谷物，而营养不良，二三十岁就已经“月经过少、甚至绝经”，掉过头来再喝苦药汤！胖瘦又能怎么样？能健康的活着看到群里的别人的头像都变成灰色，又有何不好？按着黄帝内经的嘱咐，我们吃五谷尚且不能保证不病，不吃五谷呢？王致效，副教授，四代中医世家，祖籍山东高密，曾祖是民国时期黑龙江四大名医王守典，祖父王明先是海伦名医。
现为中医副教授（副主任医师）,师从国务院首批国家级名老中医专家梁怡俊教授，国家中医药管理局梁怡俊工作室传承人，先后在北京东钓鱼台炎黄国医馆、太申祥和健康产业集团太医馆出诊20余年。
先后跟随首批国家级名老专家梁怡俊教授、肝病泰斗谢子恒教授、肺病泰斗方和谦教授、消化道疾病专家徐振盛教授、北京“小儿王”宋祚民教授、脾胃病专家危北海教授、肾病专家杨大绮教授等学习。
感谢您的观看，要健康，调体质，加入效哥“体质调养”的队伍中来！
