民间养生网,民间中医与体制内有证中医相比

1、民间养生网，民间中医与体制内有证中医相比？

对于上述问题我要说的是民间中医多数也是有证的，他们的开业行医行为也是合法的，受法律保护的，在这一点上两者没有什么太大的区别。至于说他们的差别在那里？我认为民间中医是真正靠本事吃饭的，不管他们的诊所大或小，他们都有自己的一技之长，能够为老百姓解决各种疾病问题。他们的学历虽然不高，但是他们的医术或者是师徒传承的先师技术经验或者是家族的家学传承。在他们的专注领域因该是绝对的高手。体制内的中医就是所谓的学院派，他们大都是由全国各地的中医药大学培训出来的具有高学历的中医，他们往往学历很高，什么教授、什么研究生、什么博士等。学历高的吓人，但是真正能够看病，给老百姓解决问题的却很少。他们完全靠着体制内的制度红利就可以生活的很好。

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2、都说武术高手在民间？

民间武术高手到底能不能实战，我们要从传统武术的传承和发展来分析。首先，我们要思考一个最重要的问题，为什么传统武术特别强调扎马步，讲求腰马合一？为什么是腰间发拳并且拳要旋转？为什么没有躲闪技术，而是追求不招不架、就是一下？这些都是和现代搏击强调的步伐、灵活、速度、力量背道而驰。我们的祖先为什么要这样做，傻吗？绝对不是！只要我们从传武的发源、传承来研究，这些问题就都迎刃而解了。

一、传武源自古代战场的搏杀技。古代战场的搏杀以兵器为主，徒手上阵就是去找死。所以，在清朝之前传武中根本就没有徒手博击之术。此外，我们汉人是农耕民族，古代田间耕种以牛为主，只有大户人家才养得起马，主要是作为交通工具使用。所以民间很少有马，只有国家出于战备需要养有战马。但是，在宋代以前实行的是兵役制，根本没有职业军人，老百姓平时耕种，战时打仗。那么问题来了，老百姓平时接触不到战马，拿什么训练骑术？只有一个办法，扎马步，练习腰马合一，打仗时可以直接上马冲杀。这一点我们可以从《木兰辞》中得到佐证，花木兰的父亲是因战争爆发才被临时征招，花木兰也是从军前才去市场上买的战马。

二、宋代之后民间禁武，特别是元、清两代为甚，民间不准私藏兵器，老百姓只能偷偷摸摸地习练，这也是很多家传武术穿内不传外的原因。那么老百姓手里没有兵器又怎么习武呢？只能化掌为刀、化拳为枪。而且为了掩人耳目，传武中还吸收了很多戏曲元素，闪展腾挪，讲究表演性。我们都知道古代马上作战是以枪为主，标准的预备姿势是左手牵缰绳、右手端枪于腰间，此时拳眼朝前、拳心向上，当冲锋陷阵时为了增强枪刺破铠甲的穿透力，出枪的过程中枪体必须旋转，自然就要拳心向下。这就是传武腰间发拳、拳要旋转的原因。

三、古代打仗时步兵必须列阵，前赴后继，士兵在方阵中根本没有躲闪的余地，而且军规也根本不允许你躲闪。所以传武才强调“不招不架、就是一下”。

四、中国传统的中庸之道和面子文化，导致传武中根本就没有具备现代体育精神的公平竞赛的搏击技术。古代的打擂台都是以命相博，而不是同台竞技。所以，中国只能诞生充满爱恨情仇的江湖，不能诞生奥林匹克。

综上所述，晚清和民国之前传武中根本就没有徒手博击术，习武者习练的所谓拳术，都是化拳为枪、化掌为刀的兵器操练术，只是一代又一代的传承过程中，师傅怎么教徒弟就怎么练，没人去思考这样做是为什么？结果后人便知其然而不知其所以然。晚清时西洋拳击术传入中国，面对实用、犀利的西洋拳法，国人不但不反思和借鉴，反而采取阿Q精神，编造了很多民间高手打败西方大力士、拳击手的故事来自我安慰，致使传武到现在都不能和自由搏击相对抗。

3、中医有哪些需要改进的地方？

★中国的中医需要传承来发扬光大，为造福人类生存服务。中医需要改进的地方本人觉得应该是如何解决群众看中医难的问题。国家要求推出优化措施，以满足群众获得感。

中医特点是未病先防，既病防变，病后防复。中医具有完整的理论体系，几千年来为中国人病魔服务，挽救无计其数的人。其独特之处，在于"天人合一"、“天人相应"的整体观及辨证论治。

中国的祖传中医里面学问博大精深，古人认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。

4、关于流传在民间养生的古老谚语有哪些？

第一组 ◆饮食要卫生，一热二鲜三干净。 ◆喝开水，吃熟菜，身体健康少病害。

◆鱼吃新鲜米吃熟。

◆臭鱼烂虾，送命冤家。

◆人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

◆粗粮杂粮营养全，既保身体又省钱。

◆白菜萝卜汤，益寿保健康。

◆吃饭先喝汤，到老不受伤。

◆常吃素，好养肚。

◆饭前一碗汤，气死好药方。

◆十里以外去赶嘴，不如在家喝凉水。

◆蔬菜是个宝，餐餐不可少。

◆德靠自修，神靠自养。

◆乐靠自得，趣靠自寻。

◆忧靠自排，怒靠自制。

◆喜靠自节，恐靠自息。

◆以财为草，以身为宝。

◆人生血脉似长江，一处不到一处伤。

◆有病最怕乱投医。

◆针灸拔罐，病去一半。

◆运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

◆早起做早操，一天精神好。

◆饭后散步，不进药铺。

◆拍打足三里，胜吃老母鸡。

◆竹从叶上枯，人从脚上老；天天跑步走，药铺不用找。

◆水停百日生毒，人歇百日生病。

◆吃面多喝汤，免得开药方。

◆机器不擦要生锈，卫生不讲要短寿。

◆常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。

◆三分医，七分养，十分防。

◆出汗不迎风，跑步莫凹胸。

◆白露身不露，寒露脚不露。

◆常常晒太阳，身体健如钢。

◆常开窗，透阳光；通空气，保健康。

◆日光不照临，医生便上门。

◆入厨先洗手，上灶莫多言。

◆饮前洗手，饭后漱口。

◆饭前一碗汤，气死好药方。

◆饭后一百步，强如上药铺。

◆感冒是百病之母。

◆裤带越长，寿命越短。

◆英雄只怕病来磨。

◆小病不治，大病难医。

◆新病好医，旧病难治。

◆一日吃三枣，终生不显老。

◆鱼生火，肉生痰，粗粮淡菜保平安。

◆鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

◆要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。

◆吃得快，咽得慌，既伤胃口又伤肠。

◆少肉多菜，少糖多果。

◆若要身体壮，饭菜嚼成浆。

◆桃饱人，杏伤人，李梅树下抬死人。

◆三天不吃青，两眼冒金星。

◆一顿吃伤，十顿喝汤。

早吃饱，午吃好，晚吃少。

朝食三片姜，犹如人参汤。

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。

饥不暴食，渴不狂饮。

吃饭先喝汤，胜过开药方。

吃少养命，吃多害命。

饭吃八分饱，到老胃口好。

要想身体好，吃饭不过饱。

一顿吃伤，十顿喝汤。

饮前不要跑，吃饭莫太饱。

大蒜是个宝，常吃身体好。

美酒不过量，好菜不过食。

好药不在多，是药三分毒。

暴饮暴食易生病，定时定量保安全。

节食能祛病，寡欲能强身。

二起居篇 头部宜凉，足部宜热。

寒从脚起，病从口入。

一晚少一觉，十晚补不到。

贪吃贪睡，添病减岁。

睡前烫烫脚，胜过安眠药。

热不马上脱衣，冷不立即穿棉。

捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。

春捂秋冻，不生杂病。

日光不照门，医生便上门。

剃头洗脚，胜如吃药。

饿不洗澡，饱不剃头。

坐卧不迎风，走路要挺胸。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

心乐为良药，神伤致骨枯。

食多伤胃，愁多伤身。

三分吃药，七分调养。

气是下山猛虎，色是刮肉钢刀。

王孙莫作多情客，自古多情损少年。

衣服早补补丁少，有病早治痛苦少。

说说笑笑，通通七窍。

笑口常开，祛病消灾；青春常在，百病不来。

吃饭生气，打嗝岔气。

不气不愁，活到白头。

三笑九笑，越活越少。

遇事不恼，长生不老。

人怕不动，脑怕不用。

早起活活腰，一天精神好。

运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。

跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。

若要身体健，除非天天练。

长寿仙方何处寻，不在天上在脚下。

饭后百步走，活到九十九。

饭后三百步，胜开中药铺。

养花就怕不浇水，锻炼就怕不久长。

静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

体弱病欺人，体强人欺病。

水停百日生毒，人歇百日生病。

久坐伤肉，久卧伤气。

要想感冒少，常洗冷水澡。

墙靠基础坚，身强靠锻炼。

5、大街上有一些养生堂之类的店？

感谢题主邀请！

题主所说问题比较普遍，对于一些普通民众的确是真假难辨！

本人在中医馆工作多年，又到职业学校做老师！谈谈我的看法！中医针灸艾灸做经理，

职业学校则做艾灸推拿老师！

对于民间养生堂一类，有些店师傅专业度比较高！熟读皇帝内经，伤寒论，神农本草，针灸甲乙经，博览群书！理论知识丰富，实践效果显著！用高手在明间来说一点也不为过！

有些师傅家传技术，没有相关证件，民间养生堂刚好是他用武之地！

比例一些针灸师傅，正骨师傅，麦立灸师傅。

还有一些中医技术在民间有很好的传承和发扬！比如祝由术，气功，采药，制药技术！民间有高手.

同时民间也有些夸大其词，给中医带来负面影响的人事！

人有多大胆，地有多大产！

充分发挥自己想像力脑补一下！

总之中医在包容，开放，容纳，创新中进步！

民间种艾老爷爷！