从侠客行开始畅游诸天,手游有哪些全面战争类游戏推荐?
问题:手游有哪些全面战争类游戏推荐?
答:整理不易,望大家多多点赞评论,谢谢大家。
游迅网卧虎藏龙专区提供卧虎藏龙电脑版下载、卧虎藏龙攻略等。《卧虎藏龙》是一款武侠题材3D动作手游,完整3D技术打造端游品质、无束缚游戏成长体系、纯味武侠题材等众多游戏理念贯穿全程,让玩家以超高的视听享受在游戏过程中体...
射手游戏射击软件大小:4GB 更新时间:2018-05-0210喜欢射击游戏的小伙伴快快看过来,今天小编为大家带来一款好玩的射击游戏《射手游戏(The Shooter Game)》,本作品由BeconGamesCorp制作发行
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PUBG手游竞技软件大小:1.74GB 更新时间:2017-11-289.7在腾讯代理了《绝地求生国服》(PUBG)之后,又宣布和韩国蓝洞游戏合作开发《PUBG》正版手游。在《PUBG手游电脑版》中,游戏完美还原PC版中经典玩法和元素,并针对手机端进行优化,确保拥有更流畅的射击手感。此外,《...
侠客风云传手游回合制软件大小:1.10GB 更新时间:2017-01-115提到国产武侠单机游戏,大家可能想到的是河洛工作室制作的《侠客风云传》,而这款《侠客风云传手游单机版》则是河洛工作室指定授权的高自由度单机手游。游戏延续PC版的特色玩法,保留古风建筑和光影效果,力求带给玩家原汁原味的武...
武林外传手游3d软件大小:1.06GB 更新时间:2015-08-0310《武林外传》同名手游震撼来袭,游戏集养成、即时战斗于一体,爆笑的原作剧情,精美的3D画面,特色的玩法,带你体验原汁原味的武林世界。游戏展现武林高手百味杂陈的江湖生活,体验诙谐幽默的剧情,还原一个真实的武林之旅!
堡垒之夜手游吃鸡软件大小:600MB 更新时间:2018-03-099.7随着《堡垒之夜》人气的不断上升,开发商将目光转移到移动平台,推出这款完美移植的《堡垒之夜手游》。游戏和PC、主机版一样,采用100人的竞技模式,玩家要在一个巨大的孤岛上进行生存,搜集岛上的武器和资源。
楚留香手游arpg软件大小:427MB 更新时间:2016-12-229.4《楚留香手游电脑版》是一款由网易游戏最新发布的武侠题材的手机网络游戏,楚留香是古龙笔下的武侠经典人物,游戏中将会为玩家展现八千里江湖百态,疑局探秘环环相扣,玩家将展开沉浸感十足的江湖冒险,高自由度的设计埋铺,更将带来...
楚留香手游武侠软件大小:427MB 更新时间:2018-01-279.2楚留香是古龙武侠小说中的经典人物,以其为题材的影视和游戏作品有很多,这次带来的《楚留香手游》则是由网易打造的一款高自由度武侠ARPG手游。游戏根据原著小说改编,拥有丰富的故事剧情,并且加入大量的角色配音;职业方面设有...
小米超神手游模拟器软件大小:277.70MB 更新时间:2017-11-2810小米超神模拟器帮你在PC端体验游戏。小米超神手游模拟器兼容安卓及ios版本,帮助玩家们摆脱手机限制,在电脑上愉快游戏,获得大屏游戏体验,十分方便。
倚天屠龙记手游arpg软件大小:209MB 更新时间:2015-09-138.6《倚天屠龙记手游电脑版》是完美世界根据金庸武侠小说改编的一款MMOARPG巨作。游戏采用完美自研第三代引擎Era制作,真实还原原著剧情,精美的3D画风,酷炫的动作连招,为玩家呈现最真实、最立体的武侠江湖。
水浒Q传手游q版软件大小:209MB 更新时间:2016-02-037.5《水浒Q传手游电脑版》是由奥飞游戏推出的一款回合制MMORPG手游。游戏继承端游经典玩法,Q萌的人物画风,炫酷的神兽萌宠,激爽的战斗场景,还你一个替天行乐的水浒世界。
无间道手游冒险软件大小:30MB 更新时间:2016-12-2010《无间道手游电脑版》是一款由龙图游戏制作运营的手机网游,游戏将为玩家们完美还原电影中的各种主角人物和剧情,他人将在游戏中与你一同体验真实警匪世界,探索黑白人生!
暴风雨手游3d软件大小:30MB 更新时间:2017-03-067.5《暴风雨手游》(Tempest)是开发商Lion's Shade打造的一款海战题材的冒险游戏。游戏保留PC版本的特色内容,结合移动端的特点,打造出全新的航海体验。玩家在游戏中扮演的是一名海盗船长,你需要指挥船队对抗海...
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神路手游仙侠软件大小:30MB 更新时间:2017-02-165《神路手游电脑版》是广州晨游公司精心研发的一款仙侠类回合制游戏。清新Q萌画风,个人角色造型,多重变阵玩法,畅快语音聊天……玩家在游戏中可以选择不同的职业,并通过养成系统提升战斗力,培养自己的宠物,和其他玩家一起加入全...
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东邪西毒手游3d软件大小:30MB 更新时间:2016-03-2210《东邪西毒手游》是由金庸正版授权的一款武侠RPG手游,游戏采用Unity3D引擎制作,以《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》为背景,原汁原味的武侠风格,丰富多样的系统玩法,带你体验波澜壮阔的宋、金、元三国纷争...
神泣手游版魔幻软件大小:30MB 更新时间:2017-01-1810《神泣电脑版》是由韩国SONOV旗下同名网游改编制作的一款MMORPG手游。游戏保留端游世界观,以光明和黑暗两大阵营为背景,玩家可以选择人类、精灵、野蛮人等不同种族职业,探索各大地下城副本,展开一次生死对抗的史诗级大...
UP主人生手游软件大小:30MB 更新时间:2016-08-0810UP主人生手游电脑版是一款非常有创意的模拟经营游戏,玩家在游戏中扮演一名UP主播,要从默默无闻逐渐发展成为广为人知的播客,不过这可不是一件简单轻松的事情,玩家不仅要坚持每天直播做视频,更是要参与各种线下活动,提高自己...
英雄无敌手游版战棋软件大小:30MB 更新时间:2015-12-165《英雄无敌手游版》是一款手机平台鲜见的战棋策略大作,由国内顶级团队历时3年倾力打造,将会是掀起手游平台游戏类型革命的创新之作。高策略的游戏性和可玩性,玩家间的PVP竞技侵略玩法,融合精致手绘风格的2D场景兼具各具魅力...
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你认为那部动漫可以是国漫的代表?
NO.01 少年歌行 类型:3D;小说改编 题材:架空;武侠;言情 播出:爱奇艺;B站 集数:26集(连载中)
感想:这是一部让我感到非常惊艳的动画,一开始看了第一集就被吸引了,人物建模非常精致美型(不过因为有些角色的妆容问题显得浓有点违和),萧瑟萧老板非常迷人,知道男主是他的时候也感觉很惊喜,女角色中月姬是从外貌到身材服饰个人认为是最佳。不过这部动画中最出彩的应该是打戏,不会出现那种剑光闪眼的特效,人物的招式动作很清楚也很流畅,如果对打戏感兴趣,可以看看第2集的唐莲雷无桀vs月姬冥侯,或者第6集白发仙的打戏,我觉得都是十分精彩的。
动画的剧情是,一口神秘的黄金棺材在江湖上掀起风波,传言四起,从而引来各路势力纷争,棺材之内事物的秘密解开后,还会揭开更复杂的故事,虽然简介比较沉重,但是观看过程很轻松,也有很多搞笑的地方。
NO.02 白蛇:缘起 类型:3D;民间传说 题材:言情;战斗 播出:电影
感想:这部电影第一天上映时我就去电影院看了,当时是被网上推荐的点映影评吸引去的,看了之后觉得国产动画确实应该百花齐放,这些天白蛇的票房一直很能打,也是网上各种自来水所希望看到的 不过成就越高,争议越大,在我看来,这部电影画面是非常合格的,虽然比不上功夫熊猫,冰雪奇缘等,但在国内3D动画中的画质水平应该是一流的。剧情一直被说一般,即使一些自来水在安利的时候也会对剧情有点看法,我的观点是剧情其实很不错,只是没有新意而已
比起剧情,电影的问题应该是人设,一些设定在剧情发展的过程中会有所冲突或多余,比如怕蛇,蛇王的转变,boss的阵亡方式等。电影的亮点也有不少,男主真的很给力,不懦弱也不拖后腿,女主小白很美,几套造型都很仙,不过有些观众不能欣赏五官的也是很正常的,宝青坊和狐妖很出彩,个人认为主要是双面的反差萌,既性感又萝莉,电影中可以看到一些致敬,比如新白电视剧,还有泰坦尼克号等,插曲,片尾的两首都很好听,很入戏,单身狗的出现也是亮点和笑点。
电影虽然是白蛇缘起,但不是讲新白的故事,而是原创结合传说的前世剧情,所以也不用担心看过了电视剧就没意思了哦。
NO.03 萌妻食神 类型:2D;小说改编 题材:美食;穿越;言情 播出:B站 集数:12集(连载中)
感想:冲着做菜的部分就可以推荐这部动画了,因为真的很诱人很精致,其他的画面虽然还不能算非常精致,但是也是没什么毛病的,作为言情动画男女主都很帅很美,作为美食动画做菜部分燃烧经费,想来已经十分合格了,片头片尾没什么亮点不过画面很好看。
剧情是一个厨师因为吃了自己做的菜食物中毒(槽点)穿越到古代一个要出嫁的新娘身上,结果出嫁路上被劫到山寨做了三当家的夫人,期间通过几次做饭俘获了男主(三当家)的芳心和疑心,然而三当家其实是朝廷的卧底,山寨被灭之后女主掉下悬崖女扮男装继续展现厨艺,从片头来看还有很多新角色新故事没有展开,值得期待。
NO.04 斗罗大陆 类型:3D;小说改编 题材:穿越;异世界;玄幻;战斗;友情 播出:腾讯 集数:连载中
感想:制作公司是做了秦时的玄机,斗罗也是玄幻小说中的大ip,可以算是强强联手,人设都是帅哥美女,制作速度目前也能保证周更,喜欢看国产3D动画的不能错过哟(・ิϖ・ิ)っ动画最惊艳的还是前世唐三了,即使和玄机所有作品的美男角色对比也毫不逊色啊!
在之前的各种消息,预告中得知,2019年国产动画会是大爆发的一年,不管是B站还是腾讯都有大量国动上线,加上人气作品的续作,今年的国动绝对值得期待!!
有没有像绝对一番这种讲日本影视的小说推荐?
川端康成的《雪国》是不得不读的。川端康成作为新感觉派的代表,力图于传统之外探索一条新路,以新感觉表现传统美。《雪国》开头一句“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地赫然一篇莹白。”写火车钻出黑咕隆咚的隧道,夜空下,皑皑白雪给人的刹那感觉,已成为日本文学中的名句,认为是典型的“新感觉派手法”。再如“车厢内灯光黯淡,窗玻璃自然不及镜子明亮,因为没有反射的缘故。所以,岛村看着看着,便渐渐忘却玻璃之存在,,竟以为姑娘是浮现在流动的暮景之中。这时,在她脸盘的位置上,亮起一星灯火。镜里的映像亮得不足以盖过窗外这星灯火;窗外的灯火也暗得抹煞不了镜中的映像。灯火从她脸上闪烁而过,却没能将她的面孔照亮。那是远远的一点寒光,在她小小的眸子周围若明若暗的闪亮。当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那顷,她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫,飞舞在向晚的波浪之间。”这一段,既是岛村的瞬间感觉,又是他构筑的美的幻境,是川端的得意之笔。如果说上面两段代表了日本文学中的清新美学,那么就不能不提毁灭美学。在《雪国》的结尾一把火将剧场烧去,叶子也从从楼上坠亡,“银河仿佛哗地一声,向岛村的心头倾泻下来”将毁灭之美从纸上显出。同样,在三岛由纪夫的《金阁寺》中同样是一把火将金碧辉煌、精美绝伦的金阁付之一炬,“从这里已看不见剑阁的外观,见到的只有翻卷的浓烟和冲天的火花,无数火星从树间飞起。剑阁的上空如撒满金砂。”极尽毁灭之美。通观日本近代作家,不难看出他们追其的都是生存之美与毁灭之美,而他们的结局也大都是有着毁灭之美的自杀。无赖派代表作家太宰治的《人间失格》可谓将颓废与毁灭之美发挥到了巅峰,体现出一种病态阴郁而充满绝望的人生观,一是与太宰治本身的经历有关,二是与当时的社会环境有关。二战后的一些日本作家带有极度的忧郁和对传统价值的嫌恶之情,呈现出一种自我嘲讽和否定一切的特征倾向。这便是无赖派。无赖派的另一位代表作家是坂口安吾,他在《堕落论》中阐述了这样独特的思想“生存吧,堕落吧,人需要在正确的道路之上堕落到底,必须在堕落之道上堕落到底才能发现自我,救赎自我。”他否定了战前日本人所坚信的各种权威,提倡爱憎分明,直言不讳,过这种人性化的生活。而对被视为美丽象征的樱花,他则提出了樱花之恐怖。“樱花树下埋藏着尸体”一句便是出自他的《樱花盛开的树林下》,其实这部作品的诞生契机是安吾的亲身经历。战时,他在上野的樱花林下目击了东京大空袭的死者被焚化的情景,他在自己的随笔中如此记下了当时的心情“那是大空袭的死者被集中到上野的山里被焚烧时的情景,恰好樱花盛开,杳无人烟的林中只有风刮个不停,充满了令人不禁想要落荒而逃的静寂。”由此可见,死亡所带来的毁灭之美是给日本作家冲击最大的一部分。也同样是对战争的感悟,芥川龙之介则用浓重阴沉的笔调写出了《罗生门》这篇短篇小说,用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。全篇笼罩在消极腐烂的气息之中。芥川龙之介的作品情节新奇甚至诡异,关注社会丑恶现象。他的《蜘蛛丝》讲述一位在地狱里受苦的罪人犍陀多,顺着一根从遥远高空的极乐世界垂下的蜘蛛丝往上爬,但由于显露出贪欲,蛛丝断掉,他再次掉入地狱。极具讽刺意味。如同上文所说的这类作家大多的结局是自杀,仿佛一切的一切都是从芥川龙之介开始的,1927年芥川龙之介吞服大量安眠药自杀;少年太宰治为 芥川龙之介倾慕,十分推崇他的作品。所以介川的死给当时年仅18岁的小太宰治造成了重大而又深远的影响。太宰治在1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀。第二年也就是1949年对太宰治颇有微词的三岛由纪夫以专业作家的身份,第一本发表的小说作品《假面的告白》。1970年11月25日,三岛由纪夫因政治原因切腹自杀以谏世。这个事件让川端康成很受刺激,他对学生表示:“被砍下脑袋的应该是我”。之后,1972年4月16日,川端康成含煤气管自杀。不得不说,对于生存之美与毁灭之美日本作家真是发挥到了极致,甚至用生命来体现的地步。另外太宰治未完成的遗作《GoodBye》更是从标题中表现出了一种绝望的态势。与之相反,三岛由纪在自杀前的早上居然还淡定的将《丰饶之海》的最后一部写完,下午就跑去切腹自杀了……再说说提携芥川龙之介的夏目漱石。他的作品风格朴实、幽默,结构巧妙,多样,描写生动、感人,语言朴素、细腻,达到了相当高的艺术水平。推荐《我是猫》和《心》。鲁迅曾评价他说:“夏目漱石的著作以想象丰富、文词精美见称。早年所登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》、《我是猫》诸篇,轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上新江户艺术的主流,当世无与匹者。”再来说说宫泽贤治,他的作品将神、人、鬼、植物、动物与自然融在一炉,再佐以浓厚的宗教哲学、佛家思想,以及独具的声音文字、色彩鲜活的笔法,文字中总蕴藏了无尽深意,仿佛探究不尽可惜的是他是在逝世不久后,人们终于发现了他独居时孤苦岁月里在病床上写下的零乱书稿。推荐他的《铁道银河之夜》和《夜鹰之星》被印在日元纸币上的日本作家除了贝称为“国民大作家”的夏目漱石,还有另一位日本作家樋口一叶,她是本近代批判现实主义文学早期开拓者之一,同时也是明治新时代妇女社会角色变化的先驱者,她以高洁的抒情性笔法,将现实中在不讲人道的封建意识下女性难于医治的悲哀和无处发泄的愤怒凝结在作品中。推荐她的《青梅竹马》《十三夜》《浊流》。现代的日本女性作家推荐青山七惠和樱庭一树。青山七惠的书推荐《一个人的好天气》《窗灯》《温柔的叹息》。樱庭一树的书推荐《糖果子弹》《不适合少女的职业》《赤朽叶家的传说》《我的男人》(其中《赤朽叶家的传说》被誉为“日本的《百年孤独》”;《我的男人》被誉为“日本的《呼啸山庄》”)而在生存之美、毁灭之美之外日本文学还有另外一个特点——官能之美。描写官能之美的代表作家当属被誉为“日本情爱大师”的渡边淳一,通过对男女关系的深刻描写,以情爱为载体来探讨生、死、爱的观念和人生态度,探索性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突。推荐他的《失乐园》《爱的流放地》《紫阳花日记》《泡沫》《男人这东西》在日本近代作家中还有一种叫“透明族”的作家,日本经济的高速发展对于人们的意识形态产生了复杂和微妙的影响,透明族青年作家不满意现有的社会秩序,也不服从现有的规章制度,可是自己又没有明确的理想和目标,因而行动起来往往是盲目的,具有无政府主义、虚无主义和自由主义的倾向,实际上是一种新颓废派。其中代表作家村上龙,他的作品虽然涉及面非常广泛,但主要反映的是都市生活给人类带来的负面影响,集中表现为作品中对于血腥污秽放荡暴力噪音力量的撞击等场面的逼真、露骨、具有高度冲击力和刺激力的描写。他的小说素材大多是通过深入社会亲身体验获得的,笔下大多是被社会排斥在外的边缘人物,大量使用的是日常生活中无法使用的语言。推荐他的《无限近似于透明的蓝》《寄物柜里的婴孩》与村上龙并称为“双村上”的村上春树也是不得不提及的现代日本作家,其作品风格深受欧美作家的影响,基调轻盈,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并被誉为日本80年代的文学旗手。
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在日本作家中,我个人是最喜欢村上春树的。就他的作品我就多絮叨几句吧。《海边的卡夫卡》是我最喜欢的村上春树的书,小说化用了古希腊神话和日本古代传说,在现实与虚幻的世界中展开一个穿越时空的舞台,对战争与人性、人与自然、现代社会中入与人的关系等关于人类生存境遇与命运阗题进行了思索与探讨。《寻羊冒险记》,作为村上春树的早期作品,“青春三部曲”的收尾作,《寻羊冒险记》一方面承接了《且听风吟》《1973的弹子球》中独特的文风一方面为村上后来的创作预示了方向,我个人称之为“无意识的意识形态创作”,即在无意识创作中写出了具有现实以及非现实意义的东西。在《寻羊冒险记》中“背部带星纹的羊”就是“无意识的意识形态创作品”。不说晦涩难懂的,就谈谈故事表面。曾在《且听风吟》和《1973年的弹子球》中出现的杰和鼠再次出现,个人感觉《寻羊冒险记》里的鼠更像《且听风吟》里的鼠,是作为独立于“我”存在的个体,而《1973年的弹子球》中的鼠更像是“我”的非现实反映。在《寻羊冒险记》中鼠最后死去,这多少让我有些感伤,毕竟前两部作品鼠都是重要角色,在阅读过程中我渐渐喜欢上了这个“有些懦弱”的朋友,正如“青春三部曲”的结束,比“我”更像主角的“鼠”的人生也随之画上句号。但我相信,“鼠”在肉体上死了,但在非现实心态上依旧存在与村上春树的写作中,贯彻在他后来的作品里。《奇鸟形状录》,作为村上在《1Q84》前的超级长篇以及他的转型之作,《奇鸟形状录》以其宏大的故事情节以及对日本近代历史的深刻反思成为村上作品中的无冕之王。和村上其他作品一样,《奇鸟形状录》也具有着悬疑小说的要素,就像《寻羊冒险记》里的“星条纹”的羊,《1973年弹子球》里的弹子球机,然而在《奇鸟形状录》里则有些不同,第一部开头是找猫,第二部里替换为寻妻,第三部里则在寻妻的基础上加了更多谜团,不过相对于《海边的卡夫卡》里那种“高速”的阅读快感,《奇鸟形状录》因为篇幅较长而让人读起来略微累些。《奇鸟形状录》另一个不同点是其多线路的叙事,在村上早期的作品(《且》《1973》《寻羊》)以及恋爱题材(《挪》《舞》)里多第一人称单线路描写,在村上后期作品(《世》《海》《1973》等)侧重于双线路描写,但在《奇鸟形状录》里则是多线路的,特别是到了第三部中主线、“笠原May的视角”、“上吊宅院之谜”、“深夜怪事”、“肉豆蔻的回忆”、“间宫中尉的信”等齐头并进但不显得混乱,反而互补所短,极大丰富了整个故事。更令人称赞的是空间上纵轴与横轴的结合,时间上纵轴与横轴的结合让《奇鸟形状录》不仅有着村上原本“小资”的强调,更融入了历史的厚重感。本书的主题是“暴力”,对日本近代侵略战争的深刻反思是大多数日本作家所做不到的,而村上春树不仅村在《奇鸟形状录》中描写暴力,分析暴力,还更勇敢地直面暴力,继而对暴力饱以老拳!这点明显和村上过去作品里的主角有所不同了。主角不同,其他角色也略有不同,贯彻全书的绵谷升可谓是主角的死敌,也是日本现在政治的象征,侵略战争残留的暴力和毫无悔改的态度以变色龙的伪装将一种病态的意识在民众中传播。可以说这本书不仅仅讲的是一个失业男人不相信自己被NTR然而锲而不舍找老婆的故事,也是对暴力的深刻解剖啊。而书中的意象,井、痣、久美子心中的黑暗、球棒等不正是解剖暴力的“手术刀”吗?那些意象解剖的不仅仅是历史的暴力,也是隐藏在每个人心里的暴力。在那深深的井里,村上将对黑暗的感受和对生与死的哲思描写的活灵活现,我都要怀疑他是否真的下过井了!这也是村上春树强大的地方,犀利的文笔和入致的描写让人沉醉在他的文字里,当然这其中也少不了林少华老师深厚的翻译功底。说到翻译,村上春树的中文译本推荐林少华老师的译本。《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》《舞!舞!舞!》《海边的卡夫卡》《世界尽头与冷酷仙境》《1Q84》都是推荐的书,可以说村上春树的每本书都是值得推荐的!而村上春树的短篇也是不容错过,《遇见百分百女孩》《国境以南,太阳以西》。——————————————————————————————————————
说完以上这么多东西,也觉得差不多了,最后在推荐几个现代日本作家的作品吧。作品风格分为以残酷和惨烈为基调的“黑乙一”和以纤柔和悲凄为基调的“白乙一”两种倾向的日本作家乙一,推荐他的《夏天、烟火、我的尸体》《GOTH 断掌事件》《失踪HOLIDAY》《ZOO》以壮阔的背景、幻想罗曼史、细密的结构、华丽的笔致闻名的田中芳树,推荐他的《银河英雄传说》、《创龙传》、《亚尔斯兰战记》日本独具特色的“妖怪型”推理作家京极夏彦的《姑获鸟之夏》《魍魉之匣》群像剧专业户成田良悟的《永生之酒》科幻作家上远野浩平的《夜巡》三部曲以文字游戏,融合推理和轻小说的西尾维新的《戏言》《人间》《刀语》日本历史小说家司马辽太郎的《宫本武蔵》《真田太平广记》《龙马风云录》日本科幻小说家伊藤计划的《虐杀器官》《尸者的帝国》日本科幻小说家飞浩隆的《废园天使》日本推理小说家贵志祐介的反乌托邦题材科幻小说《来自新世界》
乔峰实力在天龙八部里排第几?
要想知道乔峰在《天龙八部》里面排名第几,就要将里面的人物划分等级,。首先、主角肯定是乔峰、段誉和虚竹三人。但是天龙八部这个名字是怎么来的呢?其实很多人都知道佛教中“八部天龙”,又叫做“龙神八部”主要是用来指佛教中的几种护法神。
第一个是天众:这里的天就是神的意思。在《金光明经疏》这本经书中就提到说,外国把天作为神的称谓。比如:大梵天、兜率天、帝释天、韦驼天等二十诸天护法神,就是属于天众。
第二个是龙众:《华严经》中记载了许许多多的龙王,比如,娑竭罗龙等。佛教中的龙王和我们常说的龙王是不同的。佛教的龙王一般指的是蛇王,而不是华夏传说中的神龙。
第三个是夜叉:《法华玄赞》里面曾经讲到,夜叉一族中男的很丑,女的非常美丽。另外,在印度或许多亚洲地区,夜叉都是邪恶的象征。但是在佛教中却被成为护法,主要体现佛法的包容性。
第四个是乾闼婆:传说中是帝释天的侍者。在《阿送婆吠陀》这本经书中曾提到说乾闼婆一共有6330个,在《智度经》第十卷中也曾经提到乾闼婆王所奏响的乐曲,让三界众生都为之动容。
第五个是阿修罗:他们在古代传说中是一类有罪恶的神,同天人比是相反的存在。与夜叉一样,这一族也是男的丑女的美。同样的,佛教也把他们收了作为护法神而存在。
第六个是迦楼罗:他是古印度神话中的神鸟,为了更加符合中国的文化,佛教进入中国时将它和鲲鹏结合就有了神兽“金翅大鹏鸟”。而金翅大鹏鸟不只是佛教护法,还是佛祖的舅舅。
第七个是紧那罗:在佛教的传说中是歌唱之神。这一族中男的长着马头,女的则长相端庄。其紧那罗和乾闼婆一样都是搞音乐的,只是一个是专为帝释天等高端天神演凑,一个是为大众演凑。
第八个是摩睺罗迦:这一族在传说中是蛇首人身和中国古代传说中的大巫共工有些相似,所以说佛道本一家还是有一定道理的。摩睺罗迦非人非蛇,所以也被称作为大蟒神。
以上所说就是天龙八部的出处和各部众的特点,天龙八部众既体现了佛教的包容性,又体现佛教征伐异己的战力。虽然“天龙八部”是佛教用语,但是在金庸小说“天龙八部”中使用此名做名称也非常合适的。天龙八部中的起始、中间和结尾都有少林,可以说少林在这本小说中是真正的主线,少林也是佛教在中国的代表,所以使用天龙八部的名称也是非常有内涵的。另外,此书描绘了武林纷争、家国情仇、七情六欲等正如佛教中的包容和色即是空的教义相符等等。
再来说一说乔峰的战力。按段位分为青铜、白银、黄金、铂金、钻石、王者、传奇等七级。
首先、此书中另外两个主角虚竹和段誉的战力一开始是不如乔峰的,年轻一辈中能和乔峰齐名的只有慕容复;可是后期虚竹和段誉都超过了慕容复和丁春秋,所以虚竹、段誉应该是和乔峰、慕容复一样为铂金段。
其次、乔峰的父亲萧远山和慕容复的父亲慕容博是成名已久的高手,而且他们两个经常会在乔峰和慕容复出事的时候现身相救,说明他们两个的功力是比乔峰要强的,属于同等级别为钻石段。
再次、虚竹和段誉的武功来源于逍遥派,后期也达到了和乔峰同等的高度。那么做为他们两个的师叔和功力的来源,天山童姥和李秋水肯定比他们要厉害,光从年龄和如仙人般的姿态也能看出她们两位比萧远山和慕容博高。同时,无崖子和逍遥子也和暂时和两人同等为王者段。
最后、还是回到少林寺中,佛教的教义还是兼蓄并收。萧峰和慕容复、萧远山和慕容博在少林藏经阁大打出手,扫地僧直接将四人分开并控制住局面,说明扫地僧的武功比他们四人合力都要高。经常看小说的人也都知道,顶尖高手一旦联手一般可以和高一级别的人打平。也就是说萧远山和慕容博合力应该可以和王者段位的高手过招,可是他们两个加上乔峰和慕容复都能被扫地僧轻松制服,说明扫地僧要比王者还要高一个段位,可说为传奇段位。
所以,要说乔峰功力排名第几,真的是不好排名。因为在他之前有扫地僧、天山童姥、李秋水、萧远山和慕容博,和他同龄的还有慕容复、虚竹、段誉。按照段位划分等贴切一点。
他们有什么区别吗?
原始佛教没有神,也没有仙,当然已经被魔改的汉传佛教内容就很丰富了。
释迦摩尼在印度教的基础上创立佛教,本来就是提倡众生平等的原则,反对印度教三位一体神,也不搞神佛的崇拜(来去是梦),所以原始佛教并没有神和仙。
佛教的理论基础是三界六道轮回。三界即欲界、色界、无色界。
欲界六道是地狱、饿鬼、畜生的三恶途,人、阿修罗、天人三善途。
六道又分胎卵湿化四生,人、饿鬼、畜生有胎生、卵生、有湿生,地狱道与天人为化生。
欲界六道善果最大的天人,人们认为他们就是“神”,是“仙”,他们由莲花而化,香飘四溢,庄重威严。男子英俊,女子天姿,无一切人类肮脏之物,也绝不接近污秽之地,衣食皆为锦衣玉食,幻化而出,水为甘露,果为珍馐。
欲界六道的饿鬼视人为“神”为“仙”,饿鬼因罪业堕入饿鬼道,母鬼胎生众多小鬼,饿而不得食。饿鬼头大都大脖子细,吞而无法下咽,觅到食物幻化为火炭、秽物,人们喝的无色无味饮水到他们(它们)眼前则变成痰尿,孩子受饿,饿鬼将受到母性的折磨。
人们吐一口痰也会招来饿鬼的争抢,所以人们常常布施一些碎米、馒头之类的食物,饿鬼就像人见到金银一般兴奋,所以佛教的鬼不可怕,反而十分可怜。
而地狱道的众生日日受寒冰炼狱之苦,不停不歇亿万年,他们(它们)认为畜生道可以吃饱喝足,而且可以短时间再次进入轮回,地狱道饱受折磨的众生就认为畜生道的猪牛羊是“神”是“仙”。
享受天福的天人也有五衰(将死之时),所谓神龟虽寿,犹有竟时。天人并没有放下欲望,过度的享受而不思修行(成败皆空),最终善果耗尽,福业用光,发现会堕入恶趣三道,天人也将害怕和崩溃,但却无力阻止。
欲界有六重天,包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
佛祖对阿难尊者说:
诸世间人不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸,澄莹生明,命终之后邻于日月,如是一类名四天王天。
于己妻房淫爱微薄,于净居时不得全味,命终之后,超日月明,居人间顶,如是一类名忉利天。
“逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明上照不及,是诸人等自有光明,如是一类名须焰摩天。
“一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏三灾不及,如是一类名兜率陀天,弥勒就在此讲法。。
“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡,命终之后生越化地,如是一类名乐变化天。
“无世间心,同世行事,于行事交,了然超越,命终之后遍能出超化无化境,如是一类名他化自在天。
位于须弥山山腰的东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王(韦沙瓦纳天王),这被人们进入寺庙顶礼膜拜的四大天王只是欲界六天第一天的守护者。
欲界诸天之上是色界,分初禅天、二禅天、三禅天、四禅天,又细分为色界十八天。此界众生没有食色之欲,所以也没有男相女相寿者相,生于此界之众生都由化生。
降伏了诸烦恼,无苦无乐,心注一境后,也就是能修道四禅八定,达到阿罗汉果位者可以到达无色界。
无色界已经没有了物质世界的束缚,所得到的自由状态,只剩下受、想、行、识四种生命特性。也就是心经所说的明白了“诸法空相”,“空中无色,无受想行识”,无苦集灭道,无智亦无得”的境界。只有证得超越五色界(来去是梦)禅的无色禅(能修到超越四蝉八定的无色定)即能往生至无色界天。
“来去是梦,成败皆空”。(玩笑)
无色界四天,也被称为无色四空天,“空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天”。
到了非想非非想处,离佛境就差一步之遥了。但这一步非常难跨越,近在咫尺却远在天涯,千刃悬崖之下,有奔流的河水(不浮舟木),只有舍去一切进入寂静涅槃才可以抵达彼岸,也就是西方极乐世界。
《西游记》是大杂烩,佛道儒三教全一锅炖,但是最后师徒四人走到了灵山脚下时,那到悬崖和五底之船就在非想非非想处,他们功德圆满,最终抛弃肉身,寂静涅槃(成败皆空)才可以到达极乐圣境比较贴切。
佛祖认为欲界,色界,无色界诸天就像个竹子,万物万念都在竹筒里,如禅宗行戒定慧,要一层一层地学习与理解,最终突破竹节,破竹而出,理解佛法空相,寂静涅槃,修成正果。
而有的法门如净土宗,修信愿行,只念佛号,得佛(西方极乐,东方净琉璃)接引,助破竹而出,往生佛境。
所以原始纯洁的佛教并没有“神”也没有“仙”,因为释迦摩尼也只是一位导师,他只会引导你,而不会帮助你,三生因果相报(来去是梦),六道轮回往生,做了孽拜佛也不好使,行善事不拜他也得善果,所谓修行靠自己,自己就是“神”是“仙”。
笔者在南传佛教圣地缅甸仰光大金塔(来去是梦,成败皆空)
佛说:得众生者如大地土,得人身者如手捻土,可叹人身来之不易,大家要善待家人和朋友以及众生,倍加珍惜。
当然,非要说关二爷是佛教珈蓝神或者密宗明王是神,我只能说汉传佛教太杂了,烧香拜佛功德箱太多了。
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