中医美容养生图,中医康复和针灸推拿哪个好就业?

1、中医美容养生图，中医康复和针灸推拿哪个好就业？

中医康复和针灸推拿都是中医学的重要分支，都有广泛的就业前景。具体哪个更好，需要根据个人兴趣、专业背景、市场需求因素来综合考虑。

中医康复是一门综合性的学科，主要研究人体运动系统、神经系统、呼吸循环系统方面的疾病，通过中医理论和方法进行诊断和治疗。中医康复的就业方向包括医院、康复中心、养老院等，可以从事康复治疗、康复评估、康复管理工作。

针灸推拿是中医学中的两个重要分支，主要研究人体经络系统和穴位，通过针灸和推拿手法进行治疗。针灸推拿的就业方向包括中医诊所、针灸推拿机构、美容养生机构，可以从事针灸推拿治疗、美容养生服务工作。

总的来说，中医康复和针灸推拿都是有前途的职业，需要根据自己的兴趣和专业背景来选择。如果对人体运动系统、神经系统等方面的疾病感兴趣，可以选择中医康复；如果对针灸推拿手法和经络穴位感兴趣，可以选择针灸推拿。

2、你愿意接受纯中药面膜吗？

首先很荣幸回答这个问题?

我觉得是可以接受的比如说以下几种

一、

海澡面膜以海藻提取物的矿物质成份,控油清洁毛孔,提供充足的水分,镇静疲劳、粗糙的皮肤,使皮肤维持细腻、有光泽。纯天然植物海藻，是一种多功能有效美容面膜，它含有蛋白素，维他命E，能对面部皮肤起到去皱，去斑，美白，消炎，消除眼部眼袋皱纹，增加营养水分的作用，使肌肤更有弹性

二、

党参当归面膜

不少女xing都因气血不足而令面色苍白无光，甚至萎黄，闲时除了可进食当归补一补，还可以当归配合党参制成面膜。党参具有补益肺气和生津养血的功效，而当归则有补血生肌的效果，两者配合便能改善气血循环，令面色红润富光泽。此外，淮山富健脾去湿的特性，更有助减退黑色素，并改善皮肤的粒粒小疹，若加入石膏，更有消炎、美白和消疮的作用，肌肤自然白里透红。

功效：补气益血，滋润并改善暗哑肤色。

三、

三白面膜

白芷、白薇、白芨

功效：白芷具美白的功效，白薇可以去暗沉，而白芨可以起到收敛的作用，当然如果再加上篙本(美白作用)效果更好。

四：

白果白皙面膜

功效：白果仁可延缓皮肤衰老，防止皮肤粗糙。珍珠粉美颜的功效卓著，但仅仅是珍珠粉无法达到很好的美容效果，珍珠本身只起导管作用，把营养物质送进去，再把杂质导出皮肤。所以，珍珠粉要和其他一些有药物作用的美容产品合用才能发挥出功效

爱美是每个女性的天性，很多女性都希望自己拥有一个洁白的皮肤，但夏季紫外线可以说是白皮肤的天敌，这个季节身体很容易晒黑，尤其对于一些喜欢逛街的女性更是十分的烦恼，所以这些女性会选择面膜美白的方法，海藻面膜以海藻提取物的矿物质成份,控油清洁毛孔,提供充足的水分,镇静疲劳、粗糙的皮肤,使皮肤维持细腻、有光泽。纯天然植物海藻，是一种多功能有效美容面膜，它含有蛋白素，维他命E，能对面部皮肤起到去皱，去斑，美白，消炎，消除眼部眼袋皱纹，增加营养水分的作用，使肌肤更有弹Q水嫩。

3、女贞子泡水喝能治疗什么？

女贞子治肝肾阴虚证，知道这味药价值的人太少了！民间芳草多是草药，在草药界，采收的时间点很重要，你不知道这些知识点的话，即便是找到很好的药材，用起来的药效也不够好，这就是专业和非专业的区别了。草类药材多是夏季茂盛时期采摘，今天老邪要说的女贞子，则是要在冬至的前后才能摘，要不然可就浪费了，如今临床上用它来治肝肾阴虚的相关病症，要保证药效，有某些小细节需要我们去格外关注。

现在流行泡茶，有人就拿女贞子来泡水喝了，这样做真的可以滋补肝肾吗？药效又怎么样？老邪来说说这个问题。

既然想让女贞子的药用价值得以发挥，处理方式就需要到位，冬至前后采摘，这只是基本要求，你别以为这样就没事了，一般直接用的女贞子，寒凉之性会大一些，这就得从炮制来着手了，通过炮制来减轻其寒凉之性。我学的是中药学，对炮制自然也有了解，炮制女贞子需要用到黄酒来拌匀，然后焖润，蒸透到黄酒被吸尽为止，那时女贞子表面完全黑润了，晾干就可以入药了，我们单位现在用的成品就是酒女贞子。

女贞子就是滋补肝肾之品，出自于《神农本草经》，它的功效实用而不啰嗦，就是为了治肝肾不足的相关病症，与它同为补虚药的墨旱莲也是常用药材，它们的特点就是都为黑色，黑色入肾，故而能治有关肾的一些毛病。经典方剂二至丸中就只有女贞子和墨旱莲这两味药，有时候就这么简单，两味药就能治病，两药的合用平和而不滋腻，就是配伍上的相须作用，加强了原有功效，现在二至丸也常通过加减来广泛使用。

肝肾不足的表现，在先前的文章中也多次提到了，就是阴虚或是伴有热的情况，比如目黯不明，腰膝酸软，眼珠作痛等等一系列表现。我们中医讲究阴阳调和，阳气和阴精保持平衡，人才会健健康康的，阴虚自然就需要补了，体内阴液亏虚，水不制火了，自然就（阴虚）火旺，阴虚时使用女贞子，能够在一定程度上协调阴阳。

说到这里就涉及到了部分阴阳学说的知识点，都是中医上的内容，提这些就是为了让您更形象地了解女贞子。

喝女贞子泡的水，理论上有滋补肝肾之功，但是疗效或许会让你失望，即便是女贞子处理方式没有什么问题，单凭一味药很难成气候，这就是为什么二至丸用得比较多的原因，配伍才使得药效更好，而且泡水喝煎煮不同，达不到有效成分溶出的高温条件，这样泡出的水不过是浑浊的水而已，我还是建议您用药请遵医嘱。老邪就分享这么多了，记得点赞，收藏或分享，关注【桂北老邪】，了解更多的农村中药材。

4、明星如此热衷的刮痧真的有用吗？

我看到这条微博的第一反应就是，好恐怖！女人，为何对自己这么狠！只在中暑试过脖子刮痧的我，感觉是真疼啊。

这不是阿娇第一次刮痧，她在2013年7月底就在微博晒过第一次刮痧的照片，那次是因为脊椎受伤严重。近五年了，她还在刮痧，也许对她来说是有用的。

从我浅薄的生活常识所了解的（也不一定对），刮痧一般都说是因为身体经络不通，血液不畅，湿气毒素重代谢不好之类的。

长辈都说，“痧”出得多，颜色也深。阿娇这样背部刮出来都红到发紫偏黑了，得多疼啊，希望真的有用吧。

拔罐、刮痧与针灸，这些都属于传统中医的外治方法。是否真的有效有科学依据，业界其实是争论不一的。

对于我来说，儿时在农村，常跟着长辈去村里的赤脚医生那，现场看拔火罐和刮痧，觉得特邪乎。好像作用主要是为了祛除湿气、舒筋通络，赤脚医生生意很好的。长大了可能为了追求疗效周期，又不注重保养，赤脚医生也不能随便行医了，现在大多数人身体不适更多的是看西医。

除了中暑，若吃了药不见效，长辈随便拿个篦子或者碗，就能在脖子上挂出一道道痧。跟同事也交流过，有因为中暑在背部跟阿娇这样刮痧的。对于中暑症状，我们都觉得有效。虽然因为怕疼，我总觉得只是疼痛转移，哈哈。

反而是明星，常常会看到他们使用刮痧这些疗法的新闻。

其实刮痧是不是真的有科学依据，业界是争论不一的。

微博上很多医生博主都指出刮痧没有任何实质的保健作用和依据，出痧只是机械损伤撕裂毛细血管导致皮下出血，出血量严重时甚至可致急性肾衰。还是蛮吓人的。

但同时又有很多人说觉得有效。

所以最好还是问问清楚，据说不是所有体质的人都适合刮痧的。再者一定要去刮痧也得找专业人士。包括事后的养护也要了解，很多人都说刮痧后是需要保暖的，不能马上洗澡。

记得好像是2011年，齐秦为缓解疲劳请了保健师到家里拔火罐，就因为保健师操作失误，被深二度烧伤。所以这些疗法，还是要慎之又慎。

反正我是不敢轻易尝试的，不知道诸位敢吗？刮过痧吗？

5、古代乳娘是个什么概念？

一说到古代的“乳娘”，其实总会给人造成一种，古代人生孩子都是请乳娘喂养的错觉。

乳娘即今时今日所说的奶妈、奶娘，那么古人真的都是请奶娘的吗？

完全不是，甚至可以说，现代人请奶妈的现象，要远比古代人繁荣，因为我们所看的历史一直以来都是贵族史观偏多，才会有这样的错觉。古代绝大多数平民及农民家庭，都是自己的孩子自己养，自己喂。

生产力不足的时代，没有母乳而饮导致先天不足的孩子一薅一大把，也是凄惨得很。

而对于古代的皇族、贵族、富民而言，请乳娘又才真的是在他们的圈子中形成一种风靡。

而且他们请奶娘，动机和现代人请奶娘的动机又是不一样。也就是说，古人眼中乳娘的概念，和现代我们的“奶妈”的概念不一样。

现在讲究实用主义，请奶妈一般都是因为亲妈没奶水才，亦或者是亲妈很忙没空喂。

可是古代大户人家请奶娘，那可真是原因又多又稀奇。

首先第一个很奇葩的理由，古代贵族认为孩子不能与亲妈感情太过深厚。例如那种皇帝嫡长子，就不可以让皇后亲自喂养。为的啥？为了防止以后太子继位后，而亲妈又还在的情况下，外戚干政，而往下的王族、贵族争相模仿，动机都是一样的，削弱女主人的地位。

其次，贵族家庭的男性首领会拥有较多的伴侣资源，一妻多妾。如此一来，一个皇宫、王族的后宫就肯定有争宠现象。为了生了孩子后迅速回复原来的状态，孩子的亲娘也会主动要找奶娘喂养。

在古代社会，其实是有一个专门的乳娘职业的群体。

例如一般贵族，他们往往都会在民间中寻找名声好的乳娘给孩子喂养。而皇室的话，往往又是在皇族内部寻找。但不论是哪个阶层，乳娘市场形成并且扩大是一种势不可挡的趋势。

秦代鲜有记载，但在汉代起，皇族以及贵族对为孩子找乳娘一事记载颇多。实际上，乳娘群体的大规模出现，和社会安定，人们生活富足息息相关。除此之外，汉代兴起的主流精神思想，也对社会女性进行了一定的改造。

我国古代女性被强调三从四德。三从四德是后来才形成的体系汇总，但萌芽，自封建社会的稳定就已经大肆出现了。

为什么说三从四德对乳娘职业的出现有推动作用？

就如上述的两个原因来讲，第一“为了避免儿子和生母过于亲近，导致未来女方势力做大”，第二“为了保持产后姿色，得以争宠”，其实这两个原因，也是隶属于“三从四德”思想下的派生物。

尊夫避讳，讨夫得宠。皇族后宫，贵族女性为了保有地位，就会去找乳娘完成这个重要的哺育过程。从而乳娘形成一个完整的产业链，当然，乳娘应聘哺育儿童，更不只是为钱，因为一般请得起乳娘的家庭都十分显贵，除了财富，还可以为乳娘和这些世家建立一定的“弱亲”关系。

对于乳娘来讲，喂养孩子意味着她也需要在哺育期之内，也就意味着她也有孩子。这种牺牲是很大的，而且对乳娘本身的条件需求也很高，需要足够供给至少两个孩子乳量。当然啦，例如给皇子当奶娘，那么这些奶娘的家世本来就是不弱的，她们也许同样会给自己的孩子找奶娘。

在明代，有一个官方机构特别稀奇，名字就叫“奶子府”，这个奶子府起名简单明了，让人一眼就能知道这个部门是什么职能的：

“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶口以候内庭宣召之所。一曰奶子府，隶锦衣衞。

明代皇家有着明确的乳娘的选拔、召入制度。和以往时代较为隐秘不同，之所以明代会让乳娘这个行业直接成熟到皇家都成立一个专业的组织，根源就是在于皇权的加强下，后宫的地位越来越受明天子忌惮。

这些乳娘地位并不低下，更高于一般的宫女，等同于后宫的宫女长官，但她们未必会属于皇帝后宫的一部分，仅负责抚养皇子，皇族幼儿的工作。一旦某位奶娘喂养过的孩子将来成为皇帝，那么这个奶娘的地位不可估量。例如明熹宗的奶娘。

而生下这些孩子的亲娘，则是在避免母子关系过于亲密的同时，又要把心思放在恢复姿色，继续得到丈夫的宠爱上。这种思想看似励志，但其实是把古代女性的地位放在一个很低的位置，让他们只能附庸男人而生存，而且不能与儿子过于亲密这样扭曲的价值观竟成为常态。

除了一些政治因素以外，古代人请奶娘其实也有正常的动机，那就是孩子的生母产后压根就没有奶水，需要找乳娘帮助。

在古代民间有没有这种类型的乳娘呢？

是有的，但她们往往都是生产女性的好友，又或是某户人家的亲戚，她们分出奶水养育的，也是自己的后辈。而作为回报，常常都会买好猪肘子、鸡鸭鱼肉等等丰厚的食材送给乳娘，并不是一定是讲钱，讲报酬。

对于乳娘本身而言，喂养过的孩子其实也等于她的半个孩子了，这不仅仅是一份交易的关系，更是一种极具缘分的羁绊。

古代不管是达官贵族还是平民百姓，产后产妇死亡的情况更是常有。因为医疗条件的落后，孩子真的会变成无奶之娘。这个原因之下，找乳娘哺育更是成为一种必然与必要，不掺杂复杂的动机，就光是一份生存与怜悯，对于孩子来讲，没有了生母的哺育，哺育他的乳娘其实就等同于半个母亲。

因此，从单纯的人性意义的角度来讲，乳娘也是古代社会中重要的保有婴儿存活率的角色。母乳不仅能让婴儿生存下去，更意味着婴儿未来的身体成长，一旦失去母乳则会先天不足，导致后天短寿。

如果不是皇族、贵族世家，那么这种利益性造成的关系隔阂也不会存在。在古代的故事中，反而主角是民间的乳娘才更令人为之感动。但一旦是皇族贵族世家，乳娘的动机首先就好不到哪里去，好像明熹宗十余岁登基，十分重视自己的乳娘客印月，最后导致客印月奢靡且不加以收敛：

“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”

所以不同阶层的人，他们的乳娘的哺乳动机也都不一样，或者说，或许当年喂养孩子的时候是真心的，但是越华贵的阶级更容易腐蚀人心，令这种赤诚变质。

最后，再来讲讲古代乳娘职业中较为不正常的一面。

那就是也有的乳娘，她们并非是哺育婴儿，而是把自己的乳水作为补品供给给一些富贵人家，一些以人乳为养生品的需求者。

例如汉文帝时期的丞相张苍，他是出了名的长命，但他的长寿也是另辟蹊径，让人直呼开创了意想不到：

“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳……苍百余岁而卒。

牙齿都掉光的张苍，却要像个像婴儿一样要喝人乳，而且据司马迁记载，为张苍供奶的乳娘达到上百个之多，这放在后世都是骇人听闻的，而且还只是供给他一个人。除了张苍以外，人乳这种补品在后世十分出名。

例如当年李世民抄了侯君集的家，找出两个惊为天人的美女，她们两个就自首，之所以这么漂亮是因为不吃饭，天天喝人乳。这说明了饮人乳养生虽然让大多数难以接受，但是对于一小部分人而言，其实是一种非常不错的选择。

当然啦，这种类型的奶娘自然就不是什么很自豪的事情了。于情于理，这类型的奶娘其实都有些功利性，宋代文人就曾拿着寇准之乳母与张苍的乳娘做过对比，评论后者为性淫不堪，毕竟喂养者不是小孩，而是一个有成熟心智的成年人。

而且实际上在漫长的历史中，还有人娶了自己的乳娘，例如还是那个明朝神奇的少年，明熹宗朱由校。他就娶了客印月作为后宫。可虽然看着自古以来皇帝娶奶娘的事情寥寥无几，但实际上，在所谓礼法和道德束缚较为松动的民间富贵人家，这种情况是数不胜数。

哎，这数千年来一如既往白花花的乳水，竟然又藏着说之不尽的各色人性，百色人间。

本文原创自“纪元的尾声”