民间秘方神方特效方，有些医生写的病情字体太潦草自己根本看不清写的什么？
当年我刚进门诊上班时，我的前辈告诉我这样一句话:“有些治疗方案，是好的，可是需要的时间比较长，病人容易失去信心，经常会说这个药我觉得没有效果。所以你干脆把字写的潦草一点，别叫他认出来，省得他没信心也不配和。”当时的我是懵的，因为我觉得难道不是应该详细的解释且努力劝服病人，最终皆大欢喜才对吗？ 后来我才发现一切没那么简单！
医生写的字普通人看不懂有以下原因很多人觉得医生是故意写得很潦草，可以病人不在本院抓药，其实大家想的有点多。因为药店不一定有医院开的处方药，医生写的字看不懂有以下原因:
大家有没有发现不管一个医生写什么，其他医生和药剂师都能看懂？ 医生为了省时间写的都是英文字母、数字夹着几个汉字的医学术语简写，普通人根本是看不懂的，即使医生把整句话写完整，没有医学知识的病人一样看不懂。医药处方都是这样，一个药名用缩写只需要几个字母，而翻译成汉字就得写十几个字，所以医生都会直接写缩写，如果写汉字得累死他们。所以希望大家也能理解一下医生，他们一天的工作量是巨大的，字写的潦草情有可原。
希望我的回答能够对大家有帮助！
母乳不足怎么办？
好吃不胖，奶水胀胀，这是我整个哺乳期的状态！
现在把心得和经验分享给大家！怀孕生宝宝之前128斤，生完哺乳期不到100斤，别看我瘦，但是我的奶水很充足，我家宝宝全程不喝奶粉，一直纯母乳喝到两岁才自然离乳。
说一下产后奶水少回奶母乳不足 食补气血追奶，都是真实经历和经验分享，包括如何实现纯母乳喂养、产后如何下奶、回奶后怎样追奶…有很大一部分妈妈，母乳过程中奶量不足…先弄清奶水不足的原因:1产后营养严重流失都说奶就是血，若没有及时补充身体营养，体内营养亏空，造成体内泌乳素分泌逐渐减少，导致母乳变少。2自身气虚血虚怀孕前就气血不足，包括大姨妈量少、不准、不畅。产后表现为奶水不足，体虚漏奶，身体恢复慢。3特别爱生闷气生气时，身体的肾上腺皮质类激素就会增多，这种元素会抑制泌乳素的分泌，导致回奶、奶量骤降。这些都不怕，个人经验告诉你，只有不放弃有信心，一样变奶牛。①宝宝有效吮吸，刺激乳汁分泌；②丝瓜汤帮助通络通乳下奶；五红汤、鲫鱼豆腐汤补气血;③补优质蛋白帮助下奶，提高乳汁质量；④热毛巾敷乳房促进乳腺组织循环；⑤学会用手或吸奶器刺激奶阵提高乳汁输送效率;⑥保证8-10小时充足睡眠;⑦每天摄入2000cc充足水分，小口慢喝;⑧保持心情愉悦，不生闷气。奶量和奶水质量与妈妈的气血息息相关，气血足奶量自然就多，所以体质的调理就很有必要啦!补气血的原则是饮食健康√足够的矿物质√优质的蛋白质√必须的维生素√充足的碳水化合物√适量的脂肪。哺乳期拒绝油腻，推荐几款我哺乳期经常喝的发奶不长胖汤水:丝瓜鸡蛋白玉菇汤，丝瓜络通行经络，一起炖煮起到催乳作用； 鲫鱼豆腐汤:益气补血，具有产后修复及分泌乳汁的作用;木瓜牛奶汤，催奶还能缓解产后便秘；五红汤:花生，红糖，红豆，红枣，枸杞，经常喝可以消除水肿。◆最后我想说，食补之余，调整好心理状态也是很重要的。追奶之路，千万莫急，放松心情，奶水来啦!中国人为何特别喜欢数字七？
作为数字本身而言，“7”的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的“7”则往往是一个特殊数字……在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说:七是一个轮回，想想的确如此:如一周七天、天上有“七星”;人的感情有“七情”;色彩有“七色”;音乐有“七音”;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有“七窍”;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为“人日”
与“女娲造人”的传说有关
中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。
在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人;策我良驷，陟彼安仁。”
在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。
结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。
农历第七个月的第七天为“七夕节”
守夜女子“咸怀私愿”
农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说:“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”
据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。
七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。
进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:“守夜者咸怀私愿”。
人死后第7天要祭奠“做七”
“7”与“死”产生关联
在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。
民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。
从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。
古代早期，“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:“天子七日而殡，七月而葬”，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬?时人认为，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”，即《礼记·王制》所谓:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。
古人教育孩子“七不责”
教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之“七不责”。
1、对众不责:在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责:如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时，孩子如果带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责:正吃饭的时候，不要责备孩子，这时候责备孩子，很容易导致孩子的脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候，不要责备。人高兴的时候，经脉处于畅通状态，如果忽然被责备，经脉就会立马憋住，导致经脉受阻，对身体的伤害极大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候，不要责备。
7、疾病不责:孩子生病的时候，不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
“七情六欲”是哪七情?中医七情会致病?
“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为:“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载:“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”
对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。
对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。
七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说:“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。
神奇的“7日节律”究竟是什么?
西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。
就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋:7X3=21天
猫怀孕:7X9=63天
兔子怀孕:7X4=28天
老虎怀孕:7X15=105天
人类怀孕:7X40=280天
7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历(中国传统日历)一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。
由此可见“7”这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹!
电影迷雾重重中陈家祖传的秘方搜神方到底是什么东西？
是开启穆家宝库的钥匙之一，是个图形，宝库的钥匙一共有三个，搜神方、风水眼、凤凰簪。
如何减轻化疗的副作用？
化疗通常引起恶心、呕吐、食欲减退、体重减轻、乏力和血细胞计数减低，血细胞计数减低导致贫血和增加感染风险。接受化疗，患者通常会脱发，但其他副作用因药物种类的不同而不同。恶心和呕吐
这些症状通常可以用药物（止吐药）来预防和缓解。也可以通过少量饮食、不吃高纤维、产气和过冷过热的食物来减轻恶心症状。
血细胞计数低血细胞减少，一种或多种血细胞不足，可以由化疗药物对骨髓（产生血细胞的地方）毒性作用引起。例如，患者可能出现红细胞（贫血）、白细胞（中性粒细胞减少症或白细胞减少症）或血小板（血小板减少症）数目异常低。
贫血患者可能苍白或出现疲乏或无力。更严重贫血患者可能出现眩晕、口渴、出汗或甚至呼吸短促和胸痛。如果贫血严重，可以输入浓集的红细胞。也可以给予红细胞生长因子——红细胞生成素，不过输血优选，因为它具有更少的副作用。
中性粒细胞减少症患者面临升高的感染风险。中性粒细胞减少症患者中高于 100.4° F的发热作为紧急情况处理。这样的病人必须评估感染情况，可能需要应用抗生素，甚至住院治疗。很少输注白细胞治疗，因为输注的白细胞仅存活数小时，却产生很大副作用。替代疗法是，某些药物（如粒细胞集落刺激因子）可以用来刺激白细胞的产生。
其中血小板减少症患者可能容易瘀伤和出血。如果血小板减少症严重，则可以输入血小板以降低出血风险。
其他常见副作用许多患者出现炎症或甚至黏膜（如口腔内壁）溃疡。口腔溃疡引起疼痛，导致进食困难。多种口服溶液（通常包括抗酸剂、抗组胺剂和局麻药）可以减轻这种不适。在罕见情况下，患者需要通过直接置入胃部或小肠的饲管或甚至通过静脉获得营养支持。
化疗可以造成食欲减退。皮质类固醇可以提高食欲并且促进增重。腹泻可能是一些化疗药物的副作用，可以使用止泻药。
器官损害和产生其他癌症药物有时可能损害其他器官看，如肺、心脏和肝脏。例如，大剂量应用蒽环类抗生素引起心脏损害。
接受化疗尤其是烷化剂的患者，在治疗后数年发生白血病的风险性增加。烷化剂可引起接受这些药物治疗的部分女性和大多数男性不育。
肿瘤溶解综合征化疗后，肿瘤溶解综合征可能出现。原因在于当癌细胞遭杀伤时，它们可能向血流释放物质。综合征主要在急性白血病和非霍奇淋巴瘤中出现，不过还可以在治疗其它类型的癌症后出现。有时，医生能够通过在化疗前及期间给予嘌呤醇，预防肿瘤溶解综合征。医生还可以通过静脉补液以引起肾脏迅速排泄该物质。
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