曲黎敏十二时辰养生法,曲黎敏出生时辰?

1、曲黎敏十二时辰养生法，曲黎敏出生时辰？

十二时辰的养生（辰～申） - 曲黎敏

2、去年六月份中医辩论会预测的冬至到今年春季的瘟疫是根据什么预测的？

查询有关资料，了解到：2019年6月27日，中国中医科学院的王永炎院士在中国中医科学院组织召开技术体系岗位科学家候选人答辩评审会上的发言。

下面中国中医科学院发布新闻

王院士说：“要观天地之象，观万物生灵之象，观疾病健康之象。所以，今年大江以南，暴雨成灾。厥阴风木司天，已经描述了太虚元象。上半年，是比较和缓的。下半年，特别是在冬至前后，也就是连续到明年的春季，要有瘟疫发生……”

现在回过头细品这句话，一般人肯定要惊呆了，说话的王院士就是预言帝啊！而且是在2019年6月份的时候，提前半年就预测到2019年底到2020年的春季可能有瘟疫发生，实在太神奇了！

经常听见一群这样的声音，说中医落伍了，说中医不能治疗现代人疾病了，说中医不科学，没有价值，说中医就是落后的糟粕……，其实，这些人永远不知道，中医文化的博大精深，远超想象！而且中医理论体系是完整的！

什么意思呢？就是说，他能有一套完整的理论来解释生命现象，甚至是宇宙现象，就拿这次王院士预测今年的这个瘟疫来说，是他蒙的吗？还是有人托梦给他，灵感突现？

都不是！而是，根据中医里的五运六气推测出来的！也就是有理论支撑，有理论依据意味着什么？意味着可重复性，意味着按照这个理论去推演，还能继续预测某一年的疾病发生！

现代医学做得到吗？现代的传染病与流行病学可以做得到吗？可惜的是，现在很多国人，甚至中医医师，忘记了传统文化的中国辩证中医思维，甚至有些人连“五运六气”都没有听过，更别说王院士发言中所说的“厥阴风木司天”了,这类的五运六气专业名词，当今又有多少人明白其真正的含义？（根据黄帝内经的理论，可分析每年的五运六气的情况）

清代江笔花在《笔花医镜》序言中早就把中医思维的内涵说得较清楚，简括而言，中医思维就是“以形求理”。《内经》中的许多内容就是这样讲的“以形求理”，如“肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢·····”。

我个人认为，中医思维是一种既简易而又有效的思维，它是中医药文化核心价值观的一个重要的组成部分，只有具有中医思维的人才能成为真中医。中医思维来源于古人对天地自然万物包括人的生命活动的长期观察，从而求得认知及其解决办法。

正如《周易·系辞》所云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地·····以通神明之德，以类万物之情。”

中医思维，首先就具体体现在中医学的名词术语等概念中，如：阴阳.五行.运气.经隧.营卫.三焦.正邪.太过.不及.相火.壮火.未病.寒.热.虚.实.神，等。这些名词概念是中医学所独具的。

中医思维对病因是高度概括的，它一方面强调正邪之间的关系变化，如所谓“正气存内，邪不可干”；另一方面又把六淫的致病特点做了归纳，所谓“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻”；“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生缜胀”；“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也”。

中医思维绝不仅仅停留在人的有形实体上找问题，而是更重视“关系”.“信息”.时间和动态。所以中医学是时间医学而不是空间医学。它把人体生命看成一个稳定的开放系统。它不仅要见到“有”（有形实体），而且更要见到“无”（无形，非实体），强调“无中生有”，强调“有者求之，无者求之，谨守病机，各司其属”。

更加可惜的是，由于对中医缺乏理解，国人常常对其大加攻击，不接受中医的人越来越多，岐黄君想，如果有人在半年前就大张旗鼓说，根据中医的推测，2020年的春季会有瘟疫发生，让大家提前做好防护，肯定是要被当成谣言的！

中医思维是阔大的，灵活多变的，故有“病无常形，医无常方，药无常品，在人之善学善用尔”之说，其治法与《孙子兵法》相通，所谓用药如用兵。治病当随机应变，因人因时因地制宜，不呆滞，不胶柱鼓瑟。故《内经》有云：“小大不利治其标，小大利治其本”；“大积大聚，其可犯也，衰其太半而止”，等等。

清代名医叶天士临终前告诫后人的一段话很有启发意义。他说：“医可为而不可为，必天资颖悟，又读万卷书，而后可借术济世。不然，少有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！”——他说得何等深刻啊！说得何等令人心颤！这就是他对自己行医一生的总结和心得。但是，我们也应该全面而正确地理解这一段话，决不要因为掌握中医思维有一定难度而放弃对中医的学习和追求。虽然我们中医的大多数很难达到“三指能回黍谷春”的水平，但只要我们在从医的道路上精勤不倦，进与病谋，退与心谋，经年累月，就一定能大大提高我们的中医思维能力。

现代文艺作品对中医药文化的展现和传播更为丰富。从电影《李时珍》到《大明劫》，从电视剧《大宅门》到即将开机的《老中医》，作品中都有不少有关中医药的桥段。获得诺奖的屠呦呦，更是受到东晋葛洪《肘后备急方》的启发，提取出青蒿素，最终让全球每年几百万人受益。“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，就是屠呦呦发现和提取青蒿素的灵感来源。

由此可见，中医思维是建立在中华传统文化基础上的，以“道”为指引的，重视研究人的整体性.非实体性.七情及自我感觉，强调“玄生神”，强调“有生于无”，并通过“观物取象，象以尽意”，即通过“以形求理”的认识方法，以达到“谨察阴阳所在而调之，以平为期”之目的。这种思维能触发医生的灵感，从而迸发出智慧的火花，因而它是先进的和有效的，我们应当继续坚持并发扬之。

20世纪90年代初，英国有一位政界要人得了一种皮肤病，英国一家皮肤病研究权威机构诊断后认为这种病属于不治之症。这位政界要人当然不想继续受病痛的折磨，更不想死。几经打听，他在伦敦唐人街找到毕业于广州中学院的罗鼎辉。罗中医给这位政要开了一个方子，吃了几剂，皮肤病就妤了。后来英国皮肤病权威机构有关专家也照方施治，但效果不好， 无奈之下，专家来请教罗中医。罗鼎辉给他讲了一个道理：中医治病是因人施治，同样的病，不同的人有不同的治法。此亊经英国《独立报》报道 以后，罗中医的诊所门庭若市，每天清晨都有上百人排队候诊。

2000年年初，一场罕见的流感袭击了西方国家，大约有百万人住院治疗。由于这场流感来得迅猛，而且病毒具有抗药性，一般西药效果并不理想，于是一些国家纷纷从中国空运板蓝裉中药。西方人使用中药毕竟少，一用之下，效果出奇的好，药到病除。此事在西方媒体曾揪起了一阵波澜。

1958年8月30日，上海市第一人民医院耳鼻喉科年轻的住院医师尹惠珠在没有注射麻药的情况下，成功地给一位患者做了扁桃体切除手术。这次手术，成为中国第一例针灸麻醉手术。1982年以后，卫生部开始对各种针刺麻醉进行鉴定，首先通过了针刺麻醉甲状腺手术，其后，针刺麻醉下的胃大部切除术、肺切除术、颅脑手术、子宫切除术、颈椎前路骨科手术等，都通过了鉴定。一根小小的银针引起了世界的震惊。

中医有很多术语具有神话般的传奇色彩，比如“二龙戏珠”，在民间有各种各样的神奇传说，直到现在，在一些历代建筑物以及民间艺术活动中均可见到其踪迹。而“二龙戏珠”又是中医推拿疗病的专用术语之一，是指推拿过程中上下、左右搓摆滚动，动作轻巧灵活自如，其姿态各异，犹如“二龙戏珠”，妙似“苍龙摆尾”，十分优美。通过这种手法可以达到祛风止痛、疏通经络、调和气血、协调阴阳等多种效用。类似这样传奇色彩的术语在中医文献中常可见到。再如“水底捞月”，以及方剂中的大青龙汤、小青龙汤、青娥丸，中药中的天仙子、威灵仙等，无不使你产生各种各样神幻般的猜想，把你带入一个充满艺术气息的世界。

到目前为止，在此次抗击肺炎疫情的战斗中，中医发挥了举足轻重的作用。除了大众普遍认知度较高的中药方剂治疗法，中医的针灸疗法也成为了一线抗疫的有力武器，在减轻病痛、促进痊愈的过程中功不可没。

针灸的神奇疗效是有目共睹的。国际上对针灸的麻醉效果也是一致公认的。藏象系统对解剖体的五脏有着十分强大的修复功能，但当藏象系统生病时，如感受风寒，或者被温热侵入后，藏象系统自身的康复机制，就会将疾病从本系统中驱逐出去，而出口就是解剖生理系统的肺脏。此时我们就会发热、气短、痰多，咳嗽 等等，这都是病邪被驱逐出藏象系统的表现。而唯独针灸，在中医看来，针灸是在藏象系统中消灭疾病，而不是 把疾病赶到解剖生理系统中去。这理论够神奇了吧

中医的理论是神奇的，它的神奇是用它的神奇疗效所证明的。现代科学对中医理论既不能证明，也不能证误。

中医药学在发展的过程中，不断汲取哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又融入了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的组成部分。

中医最早的经方出自《伤寒杂病论》，是根据阴阳五行及药物的配伍君、臣、佐、使等互相调节，从《伤寒杂病论》开始，近两千年以来都在使用，在老祖宗手里经过了千锤百炼，这种实践也应该叫科学，不仅有理论基础，也有着广泛的实践验证。国际上，日本拿着这些经方直接生产，不需要再研究。事实也证明，这些经方生产出来的产品效果良好，且广受民众欢迎。我们不应该自己绑住手脚，把老祖宗传下来的宝贝束之高阁，弃如敝屣，这种现象需要重新认识并解决，再这样下去，祖宗留给我们的宝藏真的要毁在我们自己手里了。好在我们国家已经意识这一点，最近央台重磅消息：全民学中医！小学五年级开始学中医。

具体课本片段如下:

五运可以说对应五脏，和中医的藏象学说关系密切。比如说土气太过，则伤水，是容易有肾脏或脾胃方面的疾病。

土运不及，则为木气所克，则容易发生肝脏或脾胃之疾病。六气则对应外在的“六淫”之气，也就是中医所说的风寒暑湿燥火。

比如少阳相火为病，则口苦咽干目眩，睡眠不好，容易激动。现代疾病譬如胆囊炎症，腿部侧面疼痛等。少阴君火为病，则是心脏的问题，容易出现心脑血管疾病。厥阴风气为病，则容易发生肝脏、中风之类的疾病。

运气学说还有一个疾病痊愈的推算，就是某些疾病在某步气运里容易痊愈。这点和伤寒病里所说的疾病欲解之时是一样的，比如太阳之病，欲解之时是巳午未三个时辰；少阳病欲解之时是寅卯辰三个时辰。也是根据太阳之运动导致地球上阳气变化，以及此变化对人体自身机能之影响来推断的。也算是运气说的一个方面。

上图：郑钦安《医法圆通》一气分为六气图

运气学说比较复杂，里面还有主气客气加临，产生的一些生克制化。在这里就不过多的展开了。后世医家对于《黄帝内经》里的运气学说，也作了很多补充和发挥。都是我国古人根据长期的观察，得出的宝贵的规律。揭示了大自然的运行规律，以及自然气候变化对人类健康的影响。对于疾病的预测和治疗，有一定的参考价值。

比如《素问运气论奥》里就讲到，丑未之年，少阴君火得位，故天下有瘟疫流行。非典型肺炎SARS的流行是2003年，也就是农历癸未年。H1N7流感的流行则是西元2009年，农历己丑年。而1643年的癸未年，据《明史》记载：“自二月至九月，京师大疫，传染甚剧。”曲黎敏《中医与传统文化》指出，世界流行性感冒的流行与太阳黑子活动的关系，已经得到证实和解释。霍乱的流行则与大气的绝对湿度有关。五运六气学说，可以说是最早的意识到天体运动、气候、物象对人体健康的影响的学问，故近年来也越发受到科学界的重视。

一位著名的政治家曾说过，“要击溃一个民族，首先要根除它根深蒂固的文化。”可见一种文化对对一个社会的浸染是润物无声却深入骨髓的。文化需要薪火传承，需要生生不息，需要延续。古人云：“苟日新，日日新，又日新。”文化的传承需要不断的生发，自我更新，每天都以新鲜的姿态呈现。百年中医药有着厚重的文化积淀，中华文化将其精髓深深的渗透到中医药之中。古人云：“不为良相，便为良医。

中医里那些神奇功效确实是“不科学”的。这是因为现代科学体系有某种重大缺陷，它不能涵盖所有正确的东西。所以，我们应该为中医的“不科学”的神奇而骄傲。传统中医药是中华文化的重要组成部分。在中华文化的浸染下祖国医药事业蓬勃发展。传统文化与中医药有着千丝万缕的联系:中医药与哲学、中医药与养生、中医药中的历史文化等等如此。跟随我们的步伐，领略中华文化，感受中医魅力，再造中医药发展的春天。

参考文献：道通古今，中医“五运六气”，蕴藏人体健康密码！