银癣初期图片，怎么挑选猫咪？
第一次养猫，可以按照自己的喜好来，如果你非常喜欢某个品种的猫，比如美短英短之类的，那就去挑一只就行。
如果对品种没有要求，那我还是建议养国内本土的猫就好，好养、还不挑食，而且还可以在网上找领养信息。
下面是一些建议。
01不管挑什么猫，尽量挑活泼一些的。
有的猫舍卖的猫，可能是生病的猫，看着是没有什么问题，回去养一个星期就死了，行业内称之为“星期猫”。
所以如果你是买猫，可以跟猫多接触一下，逗它玩一会儿，观察一下。一般小猫都比较活泼，玩心大，喜欢跟人一起玩。如果看起来蔫蔫的，可能是困了，也有可能是生病了，要注意。
02尽量挑选满两个月的猫，对新手来说，太小的猫不好养。
如果实在没有满两月，那也至少要一个半月以上才行，而且有的猫舍因为急于出手，会虚报猫咪年龄。很简单，因为猫如果长大了还没有卖掉，可能就不好出手了。
你挑选的时候，留意一下猫咪的牙齿，看看最前面两颗犬牙长齐了没有，如果犬牙跟其它牙齿大不了多少，那估计是刚满月，尽量挑犬牙大一点的小猫。
03选公猫还是母猫？
这个全凭个人喜好，一般来说，公猫会稍微闹腾一些，活泼一些。特别是三四个月的时候，非常皮，上蹿下跳，不过长大了之后就稍微好一些。
母猫的话要安静很多，公猫跟母猫相比，体型、骨骼都要大很多。除了这些，其它方面没有什么差别，看你个人喜好。
下图，左边是公猫，右边是母猫，还是比较容易看出来的。ps，毛色浅的一般多是母猫。
总之，挑你有眼缘的那一只最好。另外，如果有可能的话，还是建议领养代替购买，祝你有一只满意的猫。
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写作古典诗词应该采用？
其实不存在什么新韵古韵之争。新韵和古韵只是您学习古典诗词的两个阶段。
知识点:诗用《平水韵》，词用《词林正韵》，元曲用《中原音韵》。老街味道
一、新韵便于入门老街当时从新韵入手，然后转入古韵，然后再也不用新韵了，我儿子开始写诗，因为有人指导，起步就是用的古韵。
1.新韵好处
因为古韵需要经常查韵书，所以会麻烦一些，用普通话入门，容易很多，利于练习对仗平仄粘连的基本功。
现在中华诗词协会推广新韵，是为了吸引中小学生学习传统文化。
2.新韵只是入门阶段
使用新韵最多半年，尽快转入古韵，否则欣赏和理解古人作品还是隔着一层。
站在创作者的角度学诗，您会更加理解古人用笔之妙处，提高更快。老街味道
二、新韵古韵之争文章开头@老街味道说过:其实不存在什么新韵古韵之争。新韵和古韵诗人创作水平的两个阶段。
推崇新韵的两种人:
1.致力于推广诗词文化，让更多人喜欢诗词的人，有点像胡适当年推广‘’白话诗‘’和‘’白话文‘’。
2.初级阶段跨不过这扇门的人
这个门其实不难，知难而上多读多练多查韵书即可。老街初学时的作品:
迷芳涧底知春在， 问道禅门待雾开 。
⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）
僧扫山云堆寺角 ，燕衔萤火点香台
⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）
筝长曲短催烛老 ，人瘦衣宽怯月来 。
⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）
坎坷尽尝霜雪苦 ，蹉跎空叹吕伊才 。
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）
为了练对仗，四联皆对，‘’烛‘’字入声，落韵，后来知道此处应救拗，下联的第五字改为平声即可。
经常发言反对新韵的人两种
1.老手的善意提醒
偶尔提醒一下新手，不受欢迎就闭嘴不说，一般不与人争执。
2.另一些古道热肠的人
……
三、入门真言:诗词用韵之别1.写诗可以用新韵
诗用《平水韵》，例如:东、冬不同韵，江阳不同韵元删寒先不同韵……所以写诗时要经常查韵书，可以用新韵过渡。
2.写词入门就用古韵
词韵用《词林正韵》，东冬在一个韵部，江阳一个韵部，元（半）删寒先一个韵部……
几乎和新韵差不多了，所以切记，不要在走弯路了。我的以往文章里好更详细的格律、押韵、救拗的介绍，有意学习诗词的人，欢迎在老街诗词闲话系列留言交流，有问必答，免费哟。
@老街味道
2018-2-12
翡翠为什么要拿去镶嵌？
非常高兴回答你的问题，翡翠是一种来自东南亚的硬玉，关于它与和田玉的区别，我在先前的问答里已经说过了，虽然进入我国时间只有区区数百年，但旧时一直用作宫廷饰品而一直不流于民间，随着我们现在生活水平的不断提高，翡翠已经成为了越来越多人喜欢的饰品之中，也在当今的宝玉石市场非常红火，除了大型翡翠摆件与小型手把件之外，我认为：越来越多的翡翠小件都拿去做了漂亮的镶嵌饰品，并不是它本身就存在瑕疵的缘故，而是以下几个原因：
金玉镶嵌是我国的传统工艺，翡翠未出现之前，已经有大量的金镶玉前身在我国的词汇中，金与玉组合的词语时常出现，君王的话是“金口玉言”，圣人的话是“金玉良言”，出生的孩子被称为“金童玉女”，祖上传下来的规矩被看作是“金科玉律”等等，都是脍炙人口的，金是在古代就是一种贵金属，它是古代金属的通称或金属总名，经典著作《说文》有对金的描述如下：
“金，五色金也。黄为之长。从革不违，西方之行，生于土，从土左右。像金在土中形”。
这里的金代表古代很贵重的黄金，而在翡翠之前的玉是中国古代很贵重的石头，它们放在一起自然寓意着大富大贵。
▲古代的白玉与金镶嵌▲
小型玉大多做成悬挂的佩饰，由于体积较小，打孔不方便等存在的缺点，所以就拿它与金属进行镶嵌的方式加以固定，在唐、宋、元三朝非常流行，同时开创了装饰品的新风格。到了清代，由于翡翠盛行，于是原来流行多年的玉开始被翡翠逐渐替代。这对翡翠镶嵌饰品的后续不断流行至今打好了基础。
翡翠与贵金属的镶嵌，既是体现了表面美观，又是对翡翠的保护翡翠与贵金属的镶嵌也体现了西方宝石首饰文化与中国玉石文化的相融，随着时间的不断磨合，翡翠的镶嵌饰品也越来越多，甚至我们现在看到的种水俱佳的翡翠雕刻制品也常用黄金或铂金进行镶嵌，这样做的益处是：既对翡翠本身鲜艳的绿色有衬托作用，而且对翡翠本身又有保护作用，请看下面的部分举例：
翡翠怀古项坠一眼望去就具有传统金镶玉的韵味，怀古上方琢成如意的形状，与下方的怀古佩合在一起有着天天如意的含义，利用铂金镶嵌的链将整件饰品连接起来，下面再坠两颗晶莹剔透的红宝石，是一件颇有创意的首饰。
金镶翡翠观音坠像老坑玻璃种与冰种的翡翠，其收藏与市场价值本来就高，整个雕件完工后，考虑到雕件很薄，边缘很容易受到意外的磕碰后会产生崩口或裂纹后破相，故用镶嵌的方法以保护整个翡翠雕件不受伤。
多宝翡翠镶嵌这是受到西方彩色宝石镶嵌影响的产物，当中的主石用色彩艳绿的玻璃种翡翠，周边用单层或多层的宝石围成一圈醒目的装饰物来进行衬托，这种镶嵌方式来源于设计者别具一格的风格思路。
除了价值不菲的老坑玻璃种与冰种翡翠外，目前市场上还有很多中低档的翡翠小件配饰，例如翡翠平安扣与翡翠珠管等也常用与金属镶嵌的方式，而且连国宾礼品也用金镶玉的形式。
对不慎破损翡翠进行贵金属镶嵌也是一种巧妙而理想的补救办法许多女性朋友喜欢手中佩戴翡翠手镯或颈部挂件，而有时出于各种原因，漂亮的翡翠饰品很容易受到意想不到的不同外力磕碰，轻的是内部出现肉眼难以察觉的裂纹，重的则会断裂，而对于后者，理想的补救方法就是拿贵金属与其进行镶嵌：
例如一个佩戴多年的手镯不小心断成几截，若就这么扔了有点舍不得，那就可以用贵金属将断裂的部分经过巧妙连接后又恢复了其原来的样式，还是能继续佩戴的，再例如对于那些断裂十分零散而无法用贵金属拼接的手镯，可以取其中一块种水不错的部分再次与贵金属适当镶嵌后，就是一款不错的马鞍戒。若是一个挂件的边缘受到磕碰缺角后，也可以用贵金属进行宽缘包边的方式来遮挡了上述被磕碰的缺角后仍旧表面看来光亮如新。▲不慎断裂的翡翠镯子可以用镶嵌的方法进行补救▲
结束语总之，
我国自古就有金玉镶嵌的悠久传统，翡翠出现之前，其前身是软玉与贵金属的镶嵌；翡翠与贵金属的镶嵌既是表面美观，又具有保护作用；贵金属对不慎破损翡翠进行镶嵌也是一种理想而巧妙的方法。综上所述，这些就是翡翠为何要拿去镶嵌的主要原因，希望对你有所帮助，谢谢阅读。
老百姓为什么食其肉？
“向使当初身便死，一生真伪复谁知。”
假若袁崇焕在宁锦之战中力战而死，那么他当之无愧会是明末的英雄。有人说，将军的最好归宿，便是在最后一场战役中，被最后一颗子弹打死，这个理论还是有一番道理的。将军的最佳结局不是荣归故里、衣锦还乡，而是战死沙场。自古功勋卓著的战将很多，有些人能活着从战场回来，有些还能位极人臣、享受荣华富贵，但其中善终者少之又少。好比西汉的周亚夫，在平定七国之乱后，升任宰相，位高权重，不过周亚夫不是搞政治的料，最后饿死在监牢之中。
再比如南宋岳飞，他是抗击金军的绝对主力，为国家立下举世战功，最终却冤死在风波亭。明初的常遇春死在战场，从而避过了朱元璋的杀戮，南宋的杨再兴战死在小商河，成为无可非议的民族英雄，可见这才是将军的最好归宿。
袁崇焕是明末争议最大的人物之一，直到现在，对他的争论仍没有结束。那么袁崇焕是汉奸？这个答案是否定的，不论袁崇焕做了多少什么无厘头的事，但他绝不是汉奸，我们来大致分析下原因。
首先，皇太极到了京城脚下，袁崇焕仍誓死抵抗：
崇祯二年十月，皇太极绕过宁锦防线，突然从龙井关等地进入关内，明廷大为震惊，袁崇焕也立刻率兵勤王。袁崇焕在勤王的路上没有主动和敌军交战，在蓟州、通州等地没有拦住后金军，一直让皇太极攻到了京城脚下。
如果袁崇焕是叛徒，那么此刻他的目的已经到达，他可以和皇太极合兵一处，况且他手下可是有二万关宁军，京城八成会被攻克。然而袁崇焕并没有这么做，在崇祯告知他不得入城后，袁崇焕在城外列阵，和敌军奋力厮杀，这才逼迫皇太极暂时撤退。
史料记载：
“崇焕以士马疲敝，请入休城中，不许。出与大军鏖战，互有杀伤。”
皇太极攻入到皇城脚下时，是反叛的最佳时刻，天时地利具在，但袁崇焕选择了誓死抵抗，哪怕他必死无疑。从袁崇焕的经历来看，他是主动去的辽东，并在宁远之战中击伤了努尔哈赤，宁锦之战中打败了皇太极，他的心中一直有光复辽东的信念，或许她性格有些偏激，但绝不会是叛徒。
其次，明知对他不利，还要进城见崇祯：
崇祯二年，在皇太极攻到京城脚下后，袁崇焕也到广渠门外镇守，此时崇祯马上召见了袁崇焕。袁崇焕把皇太极“引到”京城，这已经犯下大忌，作为蓟辽督师，袁崇焕应该很清楚。假如袁崇焕是个叛徒，为何他还敢去见崇祯，这不是自投罗网。
史料记载
“帝立召见，深加慰劳，咨以战守策，赐御馔及貂裘。”
崇祯这个人疑心很重，如果不是还需要袁崇焕的帮助，那么他当时就会直接把袁崇焕拘捕，面对如此风险，袁崇焕仍然听从诏令去了。在皇太极被暂时击退后，袁崇焕第二次被崇祯召见，而袁崇焕同样也去了。
袁崇焕的智商不会有问题，而当时京城谣言四起，袁崇焕已经被人钉在了耻辱柱上了，难道他不清楚被召见的风险有多大？而且袁崇焕进城是不能带兵的，换言之，只要崇祯想抓袁崇焕，那是手到擒来。
除此之外，袁崇焕叛变的理由是什么？他已经是明朝最大的地方官，权力极大，辽东已经是袁崇焕的天下，当地官员都要以袁督师唯马首是瞻，对此袁崇焕应该是满意的。皇太极的地盘小，资源也少，想要袁崇焕出降，很明显皇太极没有那个筹码。不论袁崇焕做了多少糊涂事，但他不会是叛徒。
处死袁崇焕的刑罚是凌迟，这是最最残酷的刑罚，只有罪大恶极之徒才会有如此待遇。很明显，袁崇焕背上的罪名是谋逆，只有谋逆大罪，才有可能被凌迟处死。
可是，刽子手割肉的途中，围观的百姓争相吃他袁崇焕的肉，这是为什么呢？
一是袁崇焕有议和前科：
宁远之战后不久，努尔哈赤便去世了，袁崇焕派人前去祭奠，还发出了议和请求，议和不论真假，却是发生过的事实。当时的袁崇焕只是辽东巡抚，他是没有权力这么做的，袁崇焕代表不了明朝政府，而且当时袁崇焕并没有及时向朝廷汇报。
史料记载：
“崇焕初议和，中朝不知。及奏报，优旨许之，后以为非计，频旨戒谕。”
也就是说，袁崇焕想要和后金议和，是袁崇焕自己做主的，虽然他后来是给朝廷打了报告，但这同样是先斩后奏，这操作流程实在是不规范。
袁崇焕也许只是假借议和来探听情报，而他没有事先向朝廷申请，于是落下了口实，成为谣言的“确凿证据”。
二是拜谣言所赐：
有人说，谣言止于智者，这话没错，但明代的百姓中智者应该不算多，因为当时大多数人文化水平都不高，况且通讯手段极为有限，给谣言的传播创造了土壤。皇太极在武力进攻的同时，也在搞舆论战，他想用谣言来杀死袁崇焕，并且真的做到了。
皇太极派人入城造谣，这事情很简单，只要在战前派人混入京城就可以了。为了坐实袁崇焕的罪行，皇太极还抓了几个宦官，并用虚假消息骗了这几个人，这消息便是袁督师已和后金达成某某约定。
史料记载：
“朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。帝颇闻之，不能无惑。”
随即皇太极找借口放走了这几个宦官，于是消息也传到了崇祯耳中。一系列的打击也容不得崇祯不相信，袁崇焕没有在蓟州、通州等地拦住后金军，反而一路跟到了京城脚下，这不仅让崇祯怀疑，也让百姓产生怀疑。
三则是崇祯帝的多疑：
袁崇焕的无厘头做法，坐实了谋逆的罪名，也让百姓认定，他就是那个叛徒。俗话说，好事不出门，坏事传千里，袁崇焕是汉奸的谣言，就这么传播到大街小巷，让没有分辨能力的群主深信不疑。
一方面，崇祯帝不信任袁崇焕，另一方面，也担心他功高盖主，只是最后用凌迟处死的方式处理袁崇焕，实在是让人寒心。
直到行刑之日，袁崇焕已经是百口莫辩了，袁崇焕最大的悲哀不是被凌迟处死，而是这冤沉海底的屈辱。
而最终吊死在煤山的崇祯帝，是否会记得，曾经有一位猛将，在拼死护卫着大明王朝？
而袁崇焕被割掉的肉，却被百姓分吃，期待可以治病，实际上，脑残和愚昧是治不了的！简述锡精矿还原熔炼的原理及方法？
锡的冶炼方法主要取决于精矿(或矿石)的物质成分及其含量。一般以火法为主，湿法为辅。
现代锡的生产，一般包括四个主要过程：炼前处理、还原熔炼、炼渣和粗锡精炼。
炼前处理是为了除去对冶炼有害的硫、砷、锑、铅、铋、铁、钨、铌、钽等杂质，同时达到综合回收各种有用金属的目的。炼前处理的方法包括精癣焙烧和浸出等作业，根据所含杂质的种类不同，可采用一个或几个作业组成的联合流程。但是我国某些单纯含铅、铋、铁高的锡精矿也可不经炼前处理。
还原熔炼主要是使氧化锡还原成粗锡，同时将铁的氧化物还原成氧化铁并与脉石成分造渣。为此，不能使生成金属铁，故需控制较弱的还原气氛和适当温度，这必然会限制锡氧化物的完全还原，因此炉渣含锡较高(这种渣称富渣)，必须进一步处理。
炼渣用烟化炉挥发方法，这样产出的废渣含锡低，金属回收率高，同时大量减少了铁的循环。
粗锡精炼主要是除去铁、铜、砷、锑、铅、铋和银等杂质，同时综合回收有用金属。一般分为火法精炼和电解精炼。
