青杏的功效与作用及禁忌，苏轼被称为豪放派代表人物？
苏轼写过婉约词，写的非常好。
有代表性的作品是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
白话译文
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
撩人的诗句有哪些？
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》16、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》25、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》28、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》31、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·绸缪》32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》42、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》43、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉《印记》52、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·击鼓》53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》55、诚知此恨人人有，贫溅夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》56、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》59、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》73、书页翻开所有的文字四散，只留下一个数字——我的座位号码，靠近窗户，本次列车的终点是你。——北岛《白日梦》74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》75、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》76、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》80、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》87、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》89、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》93、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩《沙扬娜拉》94、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》96、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》97、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》98、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》99、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》100、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》八月十五杀鞑子的传说是真的吗？
好的，我来回答！
回答这个问题之前，我先提一下八月十五必备的食品——月饼。
我小的时候，月饼可是非常难以吃到的好东西，想吃到月饼，得有几个前提：首先家境要宽裕，能买得起月饼。其次得等到中秋之夜，父母或祖父母在院里摆好桌子，桌上放些祭品，长辈磕头祭祀之后，再把“月姥姥”或“天帝”吃剩下的月饼拿刀切开，视人数多少而分食。
我家兄弟们多，小时候每次总是一个月饼（当年都是半斤的大个月饼）切成四块，抢到了其中一块后，我总要先在鼻子下闻闻，再拿到灯光下欣赏一番，最后才一小口、一小口地细嚼慢咽。
而每年吃到的月饼虽然不同，但里面都有青丝和红丝，酸酸甜甜的，特别好吃，所以我对青红丝格外留意。
曾经问过大人，这月饼馅里的美食到底是什么做的，又为啥是青色红色夹杂着呢？大人没给出答案。
年龄大了后，听到好些人说，月饼里的青红丝，是因元朝末年“八月十五杀鞑子”而流传下来的。
一，元末的残暴统治。
大家都知道，元朝是由蒙古人靠武力建起的，被汉人称为“鞑子”。蒙人视汉人为下等人种，向来随意摆布。有些汉人便主动反抗，跟踪独自出行的鞑子到某个僻静之地偷偷杀死。甚至采取了被动的反抗，就是生子不养。
元惠宗末年，为了对百姓进行控制，防止串联和反抗，便出台了一项政策：派一些士兵居住到各家各户，没收这家的各种铁器，监视百姓的一举一动。
这些分派下来的鞑子兵，都是没有文化的职业军人，住到了谁家，就成了这家的“祖宗”，吃要好，穿要好，玩乐当然免不了。只要看中了这家的媳妇、闺女，就得任由他奸淫，稍有反抗，轻者被暴打一顿，重者全家丧命。
更令人可气的是，谁家要是娶媳妇，必须先交由鞑子过目，新娘子如果被他看中了，那么洞房和新娘子就都属于鞑子了。对此，百姓们恨不得把鞑子碎尸万段。
在这种毫无法度的政策下，遇到这些毫无人性的鞑子，百姓们的生活暗无天日，纷纷揭竿起义，朱元璋就是这个时候参加义军的。
二，妙计除鞑子。
怎么办呢？是这样忍气吞声地将就下去，还是团结起来，想个办法惩治一下鞑子呢？
这时刘伯温出了个主意：大家都对鞑子恨之入骨，不如借民众之手除掉他们，一来百姓能免遭鞑子之辱，二来可以帮义军扫除障碍，一举多得。
他出了什么主意呢？
临近八月十五时，大街小巷都是化妆成商人的士兵，每人抱着一箩筐月饼沿街叫卖。
到了中秋之夜，各家各户都在院里摆上月饼、瓜果祭月，鞑子见有好东西吃喝，也会凑过来大吃大喝。分食月饼时，会发现月饼里有张绵条，为了便于发现，事先染成青红两色，上面都写有“请在今夜子时杀死住在你家的鞑子兵”。鞑子不识汉字，看了后会问道：“这是啥玩艺儿？”就会回答他这是饼芯子。
到了子时，有的鞑子早已入睡，有的虽在饮酒，但也毫无防备。这时，各家各户纷纷拿着木棍、绳索、农具等，或者对着住在自家的鞑子脑袋上猛击，或者挽好绳套往鞑子脖子上一套，这些平日作威作福的家伙便一命呜呼了。
天亮时，大家在大街上互相打听，倘若偶尔一家因为特殊原因没有杀死鞑子，大家便一齐拥向这户，众人合力惩治一个没有防备的鞑子，轻而易举地就把他了结了。
于是大家弹冠相庆，而月饼里的青丝红线，也随之流传了下来。
三，这一说法是真是假，史书有明确记载吗？
元末的暴政，引起广大农民、包括朱元璋、刘福通、陈友谅等的奋起反抗，这是毋容置疑的事实。
在元代徐大焯所著的《烬余录》中，详细描述了蒙元士兵对苏州一带百姓的虐行：“北兵之祸，杀戮无人埋，甚至缚幼童于高杆，以射中其窍者赌羊酒。城乡遍设甲主，拏人妻女，有志者，率皆自裁。欲两全者，竟出下策为舟妓，以舟妓不设甲主，舟妓不辱身云。”
可以看出这些北兵丧失人伦的暴行，令人发指。他们把幼童绑到高处，射箭取乐。派往各处的“甲主”，对于看上的女子随意凌辱，以致一些女子被迫屈身为妓。
另外，《元史》及其它史料也有士兵对百姓泯灭人性的摧残、凌辱有所描述，所以蒙元士兵对江南百姓的残暴统治，是不争的事实。
但关于“月圆杀鞑子”一说，史书并无任何记载，所以我个人认为无据可考，只是人们出于对鞑子的痛恨，口口相传所形成的美好向往吧！
后记
纵观史上各个时代，欲成大事者莫不借谶语和各种人为的”吉兆”来树立身份的正统、奠定自己的地位。比如陈胜起义时派人模仿狐狸叫出“大楚兴，陈胜王”。刘邦为自己编造了一个“斩白蛇”之典等等，无不都有自我炒作之嫌。
“八月十五杀鞑子”也是如此！元末群雄纷争，仅江南一带，在朱元璋独当一面时便东有张士诚，西有陈友谅，北有蒙元士兵，形势险恶。合理借用谶语或各种“预兆”，是谁能问鼎中原、一统天下的便捷路径，在民间提出这种口号，纵使不能将鞑子杀掉，但至少增强了民众对鞑子的仇恨心理，也让蒙元士兵感到四面楚歌，使他们军心涣散。
所以说，聪明的朱元璋，及时利用民众对鞑子的仇恨心理，杜撰出这样一个口号来，也未可知。
至于月饼里的青红丝，原本是古代宫廷和贵族食品中的调剂品和点缀物，是由青杏蜜饯和玫瑰蜜饯做成的。沿袭到了后期，青红丝也只是冬瓜、萝卜、橘子皮等通过加工上色，而正宗的杏丝玫瑰丝，已很少见了。
但无风不起浪，正是一些北兵的暴行引起了民众的愤恨，才有了“月圆杀鞑子”的内心渴望，也就产生了青丝红丝的美好传说。
我是@非非空 ，一家之言，不当之处还望大家指正。
紫色大衣配什么颜色的围巾好呢？
我也比较喜欢紫色的大衣 ，在我看来起色大意是非常显气质的，但是同时他也是非常挑人的，穿不好就容易显得老气。
一般颜色的围巾其实都可以搭配，只需要注意深浅，明亮程度即可，一起来看看吧！
1.搭配黑色围巾
紫色大衣搭配黑色的围巾，我觉得非常的气质。相对来说，黑色是最深的颜色，而紫色加以提亮，两者组合在一起，深浅搭配，媚而不俗。
2.搭配灰色围巾
相比较而言，紫色大衣搭配灰色围巾比搭配黑色显得更加知性，搭配黑色会显得更加气质，就看个人喜好了。总的来说，灰色会显得人更加柔和，黑色气势更强。
3.搭配白色围巾
相比较黑色的气质，灰色的知性，紫色毛衣搭配白色围巾就活泼很多，当然也显得更加年轻。材质上可以选择羊绒也可以选择，也可以选择针织材质，最重要的是适合自己。
4.搭配紫色围巾
紫色的大衣搭配紫色的围巾，同一色系搭配显高级，相信大家已经知道了。我个人觉得紫色大衣搭配同一深浅的围巾已经更加有韵味，搭配浅一点色调，有撞色效果。
5.搭配玫红色围巾
这一套搭配相对而言很挑人，稍微穿不好就会显得很俗气，但对于那些肤白，气质好的人就大胆尝试吧，说不定可以带来不一样的效果。
6.豹纹丝巾
紫色大衣搭配豹纹的丝巾，有狂野的元素，非常时尚的搭配。我更建议相搭配图中这样，露出一点点丝巾，而不是大面积，我个人觉得这样更好搭配。
7.搭配粉色围巾
粉色也有深浅，像这种深偏深的蓝紫色大衣，搭配一条粉色的围巾，既可以改变沉闷的气氛，又能减领。
8.搭配驼灰拼色围巾
搭配同一色系围巾我们生活中经常可以见到，而搭配拼色的围巾相对更加特别，同时呢驼灰拼色，也是非常大气沉稳的颜色。
9.搭配蓝白拼色丝巾
紫色大衣搭配白色当然是可以的，但加一点浅蓝色的因素在里面，更加有韵味，同时小面积的蓝色又不会影响整体的搭配。
好啦，就到这里，你喜欢哪种搭配呢？
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本文文字创作者:懒懒 lan-12-lan
