三国时期，战火纷飞，英雄辈出，在那波澜壮阔的历史画卷中，权谋与争斗从未停歇。“厚黑学”这一概念虽非诞生于三国，却能在这段历史中找到诸多契合之处，所谓厚黑，即脸皮要厚而无形，心要黑而无色，方能在复杂的局势中脱颖而出，在三国的舞台上，众多人物的行事作风深刻地诠释了厚黑之道，他们的故事犹如一面镜子,映照出人性在权力欲望面前的复杂暗影。
曹操：奸雄的厚黑典范
曹操，无疑是三国时期将厚黑学运用得炉火纯青的人物，他出身并非高贵，却凭借着自身的智谋与手段,在乱世中崛起。
早年，曹操刺杀董卓未遂，逃亡途中借宿吕伯奢家，因误听吕家杀猪之声，以为要加害于他，便狠下心来将吕家上下尽数杀害，还留下了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的惊世之语，这一行为充分展现了他内心的狠辣与自私，为了自身安危，毫不犹豫地大开杀戒，毫无道德底线可言，此为“黑”。
在政治上，曹操“挟天子以令诸侯”，表面上尊奉汉献帝，实则将天子作为自己掌控天下的工具，他以皇帝的名义发号施令，名正言顺地征讨四方诸侯，扩大自己的势力范围，他对汉献帝的态度，既非真心辅佐，也非公然篡位，而是在两者之间巧妙周旋，利用天子的名义来实现自己的野心，脸皮之厚,令人咋舌。
在用人方面，曹操唯才是举，不论出身、品德，只要有才能，都能为他所用，他重用曾经背叛过自己的张绣，张绣在宛城之战中杀死了曹操的长子曹昂、侄子曹安民和爱将典韦，但曹操为了壮大自己的实力，不计前嫌，接纳了张绣，这种容忍背叛者的气度，看似豁达，实则是为了实现自己的霸业,展现出了他厚黑的一面。
曹操在军事上也多有厚黑之举，官渡之战中，曹操兵力远不及袁绍，却能采用许攸奇袭乌巢的计策，大破袁绍，为了迷惑袁绍，他故意示弱，让袁绍放松警惕，这是一种战略上的伪装,体现了他的智谋与厚黑。
刘备：仁义面具下的厚黑谋略
刘备，一直以仁义之名行走于三国乱世，细细探究,他的仁义背后也隐藏着深厚的厚黑之道。
刘备出身贫寒，以织席贩履为业，但他心怀大志，他巧妙地利用自己汉室宗亲的身份，树立起了一面正义的旗帜，在乱世之中，人们对汉室尚存一丝眷恋，刘备便紧紧抓住这一点，打着复兴汉室的旗号，招揽人才，凝聚人心，这是他为自己打造的一张无形的“厚脸皮”，凭借着这层身份，他赢得了关羽、张飞等猛将的追随,也得到了诸葛亮等谋士的辅佐。
刘备在荆州的所作所为也尽显厚黑，刘表曾想将荆州让与刘备，刘备表面上推辞不受，表现出一副仁义的模样，但实际上，他对荆州早已垂涎三尺，当曹操大军南下，刘表之子刘琮投降曹操后，刘备被迫离开荆州，但他却带着大量百姓同行，美其名曰“不忍舍弃百姓”，实则是将百姓作为自己的挡箭牌，利用百姓的掩护缓缓行军，使得曹操投鼠忌器，不敢轻易追击，这一行为看似仁义,实则是一种为了自身利益的算计。
在益州问题上，刘备更是将厚黑发挥到极致，刘璋邀请刘备入川抵御张鲁，刘备却趁机夺取了刘璋的益州，他先是以同宗之情取得刘璋的信任，在益州站稳脚跟，然后寻找机会发动战争，将刘璋的地盘据为己有，在这个过程中，刘备打着“兴复汉室”的旗号，却行着抢夺地盘之事，其脸皮之厚,令人惊叹。
刘备在对待诸葛亮等谋士时，也有厚黑的一面，他三顾茅庐，以礼贤下士之名请诸葛亮出山，但实际上，他是为了借助诸葛亮的智谋来实现自己的霸业，他对诸葛亮言听计从，一方面是因为诸葛亮确实才华出众，另一方面也是为了笼络人心,让诸葛亮死心塌地地为他效力。
孙权：守成之主的厚黑权衡
孙权，继承父兄基业，成为江东之主，在三国鼎立的局势中，他凭借着自身的厚黑权谋,稳固了江东的基业。
孙权善于在各方势力之间进行权衡，赤壁之战前，面对曹操的大军压境，孙权内部出现了主战和主降两派，孙权一方面与主降派虚与委蛇，安抚他们的情绪，另一方面又积极与刘备联合，共同抗曹，他在两派之间巧妙周旋，既没有轻易投降曹操，也没有盲目主战，而是根据局势做出了最有利于江东的决策,这体现了他在政治上的成熟与厚黑。
在对待荆州问题上，孙权也展现出了厚黑的一面，孙权曾将荆州借给刘备，是为了联合刘备共同对抗曹操，但当刘备占据益州后，孙权多次索要荆州无果，便采用吕蒙白衣渡江的计策，夺取了荆州，在这个过程中，孙权先是与刘备保持着联盟关系，以维持表面的和平，暗中却在谋划着夺回荆州，他的这种表里不一的做法,充分体现了厚黑学中的权谋。
孙权在用人方面也有厚黑之处，他重用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人才，给予他们充分的信任和权力，但同时，他也对这些人才保持着一定的警惕，当这些人才的威望过高时，他会采取一些手段来平衡各方势力，防止他们权力过大威胁到自己的统治，陆逊在夷陵之战后威望大增，孙权便逐渐对他进行打压,这显示了孙权在用人上的权衡与厚黑。
孙权在外交上也善于见风使舵，他时而与刘备联合对抗曹操，时而与曹操联合对抗刘备，根据局势的变化不断调整自己的外交策略，这种灵活多变的外交手段，既是为了维护江东的利益,也是他厚黑权谋的体现。
其他人物的厚黑之举
除了曹、刘、孙三人,三国时期还有许多人物也有着各自的厚黑表现。
吕布，以勇猛著称，但他反复无常，毫无信义可言，他先后投靠丁原、董卓，又为了貂蝉背叛董卓，被人称为“三姓家奴”，他为了自己的利益，不惜背叛自己的义父，这种背信弃义的行为是厚黑学中“黑”的典型表现。
司马懿，隐忍多年，深藏不露，他在曹操、曹丕、曹叡时期，一直小心翼翼地隐藏自己的野心，表面上对曹魏政权忠心耿耿，实则在暗中积蓄力量，当曹芳即位后，司马懿发动高平陵之变，一举夺取了曹魏的政权，他的隐忍和算计，是厚黑学中“厚”与“黑”的完美结合。
贾诩，被称为“毒士”，他为了自保，多次出谋划策，不顾他人死活，在张绣麾下时，他曾献计让张绣两次击败曹操；后来又投靠曹操，为曹操出谋划策，他的每一次选择都是基于自身利益的考虑，毫无道德底线,尽显厚黑。
三国时期，厚黑学在众多人物的行为中得到了淋漓尽致的体现，曹操、刘备、孙权等诸侯，以及吕布、司马懿、贾诩等人物，他们在权力的争夺、政治的博弈、军事的对抗中，或厚或黑，或厚黑兼具，展现出了人性在乱世中的复杂与多面，他们的故事不仅是一段波澜壮阔的历史，更是对厚黑学这一独特思想的生动诠释，透过他们的行为，我们可以看到，在权力和利益面前，人性往往会被扭曲，道德和信义有时也会显得苍白无力，三国厚黑传记，不仅是对历史人物的剖析，更是对人性在特定环境下的深刻反思。
