西塞儿,蹲下用你家乡方言怎么说呢

1、西塞儿，蹲下用你家乡方言怎么说呢？

我们陕北蹲下叫胳就下。🤦‍

西塞儿,蹲下用你家乡方言怎么说呢

陕北方言你知道多少？

星星为“星宿”，雷击为“龙抓”，

顶风叫“戗风”，洪水叫“山水”，

土块叫“土疙瘩”，去年叫“年时”，

现在叫“儿个”，什么时候叫“多活儿”，

玉米叫“金稻黍”，高粱叫“红稻黍”，

高粱秆叫“棒棒”，自生地叫“柳生”，

树干叫“树不浪”，牲口叫“牲灵”，

牛犊叫“牛不老”，公羊叫“羯羝”，

公猫叫“狼猫”，母猫叫“米猫”，

公猪叫“羯猪”，公狗叫“伢狗”，

蚜虫叫“油汉”，窑顶叫“垴畔”，

门坎叫“门限”，台阶叫“圪台”，

耳光叫“屄斗”，劳动叫“受苦”，

害病叫“难活”，叫干饭为“捞饭”，

叫猪羊内脏为“下水”，小孩过生日叫“过啐”，

参加红白大事叫“寻门户”或“赶事情”，债务叫“饥荒”，

叫小为“猴”，连说带骂叫“谴葬”，

挨批评叫“挨头子”，巴结人叫“溜尻子”，

派遣叫“打发”，强迫人做事叫“罟”，

完蛋叫“毬势”，热闹叫“红火”，茂盛叫“葱”，

不端叫“俅”，不直叫“圪柳”，

疲劳叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，

蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，粮食变质叫“耨”，

住叫“身”、闲呆叫“含身着了”，

支持不住叫“立不定”，坏人、坏事叫“儿人、儿事”，

全部叫“一满”，拉、握叫“动”，知道叫“咳哈，不知道叫“咳不哈”，

拾、拣叫“乱且”，身体曲叫“骨敛”，

互相说话叫“拉话”，抗叫“掏”，

光屁股叫“赤独子、精勾子”，赶叫“断”，

够不着叫“探不上”，煤渣叫“兰炭”，

拿叫“撼”，筛、拣叫“唼”，

搀扶叫“A”，揪叫“jue”，

中间叫“当旮旯”，塞叫“入（四声）”，

头摇摆叫“卜唻”，帮忙叫“相红”，

快叫“欢”，跑叫“杠”，调皮叫“缶古”，

许多叫“一圪堆”、“一坬”。给力叫“足劲”或“局劲儿（谐音）”

不稳重叫“醒头晃脑”。惹麻烦叫“懂乱子”。

大家想要学习的话可以看一下《平凡的世界》这部电视剧。里面说的就是陕北方言。

2、鲁能与两连败相比？

三连胜之后，有点儿飘飘然的鲁能，经历了两连败！好在本场比赛，2:0拿下大连，重新启动了胜利模式！同时，也送给了舒斯特尔首场失利！

整体来讲，本场比赛并不像2:0的比分这么完美，也不像三连胜时期那般顺畅，但是，有三个点的发挥让人开心：

1、塔尔德利的状态回勇！

在这支鲁能队中，如果说佩莱是个方向盘，那么，塔尔德利就是发动机！三连胜时期，正是塔尔德利踢得予取予求，才让鲁能的进攻顺风顺水！

本场比赛，塔尔德利状态回勇，这对于鲁能来说再好不过！当然，他的回勇不只是表现在两个进球。覆盖范围扩大，拿球组织进攻，跑位灵活多变，让大连防线防不胜防！

2、金敬道的灵气乍现！

之前，有球迷朋友开玩笑，说金敬道就是鲁能的伊涅斯塔。本场比赛看来，还真不是玩笑！

现在鲁能的进攻体系，与塔尔德利和佩莱能够形成联系互动的，后面就是蒿俊闵，而前面就是金敬道。不管是积极的拼抢，漂亮的跑位，还是犀利的传球，都是大智慧的表现！

3、戴琳的攻守兼备！

在鲁能连败的过程中，戴琳的表现是和连败同步的。不仅防守不够稳定，出现了不应有的失误，而且情绪也不够稳定，给鲁能带来了隐患，李霄鹏不得不将他提前换下！

本场比赛，戴琳回归正常状态，而且还有惊喜表现。在防守上，面对对方的明星外援，把篱笆扎得很紧，基本上没有大的纰漏。进攻上，多次大脚长传，精准得像数控导弹，看着实在喜人！

很多人建议李霄鹏，用西塞替换佩莱。这个换人，不仅是一个简单的对位调整，而是意味着整个战术体系的变化！还希望大家能够理解，并支持李霄鹏的决定！

如果支持本文观点，请转发本文，关注小编头条号，一起期待后事如何，🙏！

3、曹操到的下半句是什么？

说曹操，曹操到。这句话成为千古传颂的经典句子，意指大家提到某个人的时候，刚好那人便道了，形容一个人来的及时、恰如其分。曹操是三国中叱咤风云的人物，从骁骑校尉，到一人之下万人之上的丞相，让人为之感叹。曹操的发家史，被罗贯中描述的淋漓尽致，而曹操本人特点更是惟妙惟肖。有说曹操奸诈，有说他是雄主的，对与他的议论千百年来从未停止。

而最让我们醒目的就是“说曹操，曹操到”这句话，它也被应用于各个领域，适合各种各样的人群。而他的下一句:当面错过，岂不可笑。却很少有人提及，想来这主要是由于这两句话的寓意不同，以下依据演义内容做简要分析。

首先分析说曹操曹操到，当面错过，岂不好笑，这句话的来源。这句话是毛宗岗大师对于吕布濮阳破曹操的批注，可谓是一针见血。曹操这偷跑的功夫，也着实令人钦佩。

演义第十一回中，曹操为了替父报仇，前来征讨徐州陶谦，刘备虽兵微将寡，却愿意救援陶谦。正在此时，陈宫劝说吕布:曹操大举进攻徐州，其大本营兖州必然空虚。于是吕布率军偷袭兖州，曹操知道后，急忙回军救援。兵进濮阳，就地安营扎寨，与吕布当面对峙。曹操大骂吕布偷袭其城池，吕布却反骂:汉家城池，人人有份，偏尔合得？

吕布令臧霸出战，张辽拍马舞刀相迎，三十回个不分胜负。夏侯惇出战相助，吕布部下张辽截住厮杀。吕布一时恼怒，挺戟骤马，杀将过来，夏侯惇、乐进败走。吕布率军掩杀过去，曹军大败，后退三十余里。曹操觉得正面不是对手，于是当日夜里前来劫营，曹操虽得了吕布一座营寨，吕布却急忙率军营救，于禁、乐进双战吕布，被吕布打败，曹军往北撤退，幸亏典韦死命相救，曹操才得以脱身。

双方相持不下，陈宫却暗生一计，让濮阳一富户，前去操营，说濮阳民怨四起，让吕布移兵黎阳，引诱曹操入濮阳城。然后外设伏兵，四门纵火，曹操插翅难飞。次日，吕布果然率军出城，而果然曹操上当。到达城门之时，有数名军人，又来见曹操说是田氏之使。有秘书云:今夜初更十分，城上鸣锣为号，便可进兵，某当献门。曹操大喜，随不怀疑。令夏侯惇引军在左，曹洪引军在右，曹操自引军在中，兵分三路杀进城来。

突然一声炮响，四门火光冲天，曹操知道中计，左冲右突，却出不了城。典韦孤身杀入城中，寻不见曹操，又杀出去了。曹操见典韦杀出去了，四下里人马截住去路，投北门而去，正撞见吕布。曹操用手遮住脸，快马加鞭逃过，却不料吕布从后面赶来，一戟击中曹操头盔。

吕布问曹操:曹操何在？曹操趁着夜色，指着前面骑黄马的说，快看骑黄马的就是曹操。就这样曹操躲过一劫，演义曾这样描述:

吕布从后拍马赶来，将戟于曹盔上一击，问曰:“曹操何在？”曹反指曰:“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操拔转马头，往东门而去，正逢典韦。

关于曹操这一段逃亡的故事，毛宗岗曾给出批注:

见了曹操，反问曹操；舍却曹操，别赶曹操。谚云:方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不可笑。

这也就是这句话的出处了，虽然匪夷所思，但必经把曹操的奸滑，吕布的憨厚描写的淋漓尽致。

其次人们常以说曹操曹操到，夸赞一个人来的及时，后面两句寓意不好，因此不用。说曹操曹操，被应用于大街小巷，从文人雅士，到普通百姓，都在说，可以说是老少皆宜。它是对于人的一种完美:你来的这么及时啊！而后一句当面错过岂不可笑，是描述一个人的过错的，吕布当面见到曹操，却没能认出是他，竟然还问曹操:曹操在哪？其实这是很荒谬的，多形容一个人的愚蠢，寓意实在是不好。因此人们几乎不用后面这句话。

你是如何看待曹操的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

4、猪八戒的实力真的不如孙悟空吗？

猪八戒是真是不如孙悟空！

一些营销号误导读者，说什么“他两个自二更时分，直斗到东方发白”以及一顿钉钯战败牛魔王等等，因此可见猪跟猴的本领是不相上下的。

那都是唬人的！

要想判断他们两个的本事，不能断章取义，而是应该结合全书（原文）来看。

首先让我们从原文中找到描写他们本事的段落，然后再从各个方面来分析一下猪与猴的实力。

在《西游记》这部神魔小说中，判断一个神仙（妖怪）的实力高下，无非这几样：武艺神通、法术变化、兵器法宝。

先说武艺神通：

在《西游记》中，似乎所有神仙妖怪都是魔武双修的，并不是战士只会砍砍砍，法师只会搓火球，而是只要是修行之人（鬼、妖、魔、神、仙），都既能拿刀子砍人，又会搓火球烧人，紧急了还会放大招。所以在这里，就把武艺和神通放在一起来说。

在大闹天宫之前，孙悟空都是打些小妖魔、小鬼，以及演练了一下，恐吓了四海龙王，这些不能怎么体现他的武艺神通，直到《官封弼马心何足名注齐天意未宁》，才开始对阵天上神仙，我们就从这说起——

打巨灵神：

巨灵神网图

棒名如意，斧号宣花。他两个乍相逢，不知深浅；斧和棒，左右交加。一个暗藏神妙，一个大口称夸。使动法，喷云嗳雾；展开手，播土扬沙。天将神通就有道，猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水，斧来犹似凤穿花。巨灵名望传天下，原来本事不如他；大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。

“神通就有道”的巨灵神，被孙悟空战不几合打断宣花斧柄，败阵逃生。

打哪吒：

三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。

“身带六般神器械，飞腾变化广无边”的三坛海会大神哪吒，在第三十一回合时被孙悟空使身外化身法（又是这一招！）打中左胳膊，败阵而回。

打九曜星：

九曜星君

掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。……

这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，

打二郎神（这是孙悟空出道以来第一次遇到同等战斗力的敌手）：

昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。两个乍相逢，个人皆睹兴。从来未识浅和深，今日方之轻与重。铁棒赛飞龙，神锋如舞凤，左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜；若还身慢命该休，但要差汽为蹭蹬。

真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神……

有人说他在这一仗里被二郎神打败了，但那是有外界原因的：梅山六圣带一千二百草头神把猴子猴孙们杀败，孙悟空惊见“本营中妖猴惊散”，出于担心，这才心慌败走。至于跟二郎神比变化，那是因为他变化在先，而二郎神针对他所变的动物变出其克星，所以他才落在下风。然而到了灌江口之后，他又一个人独战以二郎神为首的梅山七圣和哮天犬，虽是“苦战”，却并不落下风：

这康、张太尉等迎着真君，合力努力，把那美猴王围绕不题。……

只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”……

以梅山七圣之能，也仅仅是“围困”孙悟空，还需要太上老君偷袭后，狗子咬他腿肚子，才能将他捉住。

之后在斩妖台上，刀枪火雷也不能伤他分毫：

齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。

被八卦炉炼了四十九天后，更是如癫如狂，“大乱天宫”：

大闹天宫

即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。……

使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。……

（与王灵官对阵）赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。……

三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀槍剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。……

当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，

引来了《西游记》中的大BOSS如来佛祖。虽然最终被如来佛镇压，但如来佛为此付出了很大代价——注意，一个细节：如来佛为了镇压孙悟空，居然轮回寂灭了一次！什么意思？就是死了一次啊！先看原文：

（如来）辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识。名生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。

婆罗双林是什么地方？在佛经中，那是如来寂灭的地方。什么是“寂灭”？那就是“涅槃”，就是死啊！如来所说的那段话，其实就是他寂灭时的遗言啊！这段话出自佛经《大涅槃经》，原句为：时世尊。如是逆顺入。诸禅已。普告大众。我以甚深般若。遍观三界一切六道。诸山大海。大地含生。如是三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。无名无识。永断诸有。本来平等。无高下想。无见无闻。无觉无知。不可系缚。不可解脱。。。。。一无所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大众。应断无明。灭生死始。

舍利是什么？佛教高僧死后的骨头！“白虹四十二道，南北通连”又是什么景象？唐释道宣《广弘明集》卷十一中记载：西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王惊吓之后问大臣：”这是什么？”大臣说：“西方有大圣人灭度，衰相现耳。”先不论大臣是不是忽悠，只说这句话，十二道白虹是大圣人灭度的衰相，依此来推断，四十二道白虹，非佛祖灭度的衰相不可了。灭度，可不还是死！

为了降服、镇压孙悟空，如来佛祖先是舍了一只手，又因法力消耗过度死了一回！虽然他“少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下”，很短的时间又复活了，但毕竟还是死了一次。在《西游记》全书中，能让佛祖死一次的，也就只有孙悟空一人而已。

而猪八戒，别说让佛祖死一次，他自己就不知道有多少次差点挂在妖怪的手中了。其对阵奎木狼时更是“若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精”，而奎木狼又是“孙大圣大闹天宫时打怕了的神将”，这么一比较，可见孙悟空能打多少个猪八戒了。至于悟空降八戒时，他们两个“自二更时分，直斗到东方发白”，打了半夜——一些营销号就以此认定猪猴本领差不了多少——但那是孙悟空一直在逗猪的：“我才试他一试耍子”，看到没？孙悟空根本就是闲得无聊，在玩呢！

经典的“猪八戒背媳妇”

怎么就敢以此来认定他俩的本事差不多？又有营销号说三借芭蕉扇时，猪八戒一顿钉耙击败了跟孙悟空打成平手的牛魔王，从此看出猪比猴强。别逗了！他在这时候能打败牛魔王那是有前提条件的：牛魔王跟孙悟空打了半天，体力法力早就消耗得差不多了——“那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住”这才“败阵就走”。一个红蓝都快见底了，一个还满血满蓝，傻子都知道要暂避锋芒好吧？这怎么就成了八戒比猴强的证据呢？

然后说一说法术变化。俩人都会飞行，都会变化。然而猴子的飞行是整部西游记中速度第二快的——第一是金翅大鹏，猪八戒的飞行速度远不如孙悟空；变化的话，猴子会地煞数七十二般变化，猪八戒只会天罡数的三十六般变化，而且还“只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”变个小女孩还得让孙悟空吹口仙气才把大肚子消掉。只此两点，猪八戒就不如孙悟空。此外，孙悟空还会法天象地、身外化身、定身术、能担山，能解咒（第三十一回中，解救唐僧中的妖咒变成的老虎：接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气），还能“翻江搅海，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风，那一件儿不是幼年耍子的勾当”。所以说，论法术变化，孙悟空是远远胜过猪八戒的。

再说兵器法宝。

孙悟空的金箍棒原是定海神针，又名“灵阳棒”：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。

中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。

名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。

老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。

粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。

攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。

……

鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。

很多营销号说金箍棒是用来测量水深浅的定子，并举了东海龙王所说：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子”来证明，说什么它不是兵器。此论大谬！

金箍棒本身就是兵器好吗？

首先，它是用九转镔铁炼成的。啥叫镔铁？其实就是现在人们常说的手锻大马士革钢，是以优质的高碳钢为基础材料，经过层叠、加热、折叠，反复锻打而成的合金钢，具有坚硬、锋利、刚柔并济等特点。镔铁这玩意自隋唐以来，就开始频繁出现在各种文献中，《宋史·食货志》有西州回鹘、大食国来献镔铁的记录。很多古诗词中，对镔铁的工艺、锋利、花纹也有很细致的描写：“炭山烧天色如赭，神血喷人双跃冶。紫镔百炼结松纹，三尺清冷掌中泻。”《咏双陆》中说明了镔铁的名贵程度，把它比拟为黄金：“东关未下黄金锁，西塞先扃紫镔键”。而九转，则是说明对镔铁的锻打次说已经到了极致。九为数之极，并非单纯指“九次”。九转镔铁，就是说这块合金钢是最好的材料了。那么，用这么好的武器材料，锻造出来一件工具，就是太上老君也不会这么浪费吧？

然后是重量，我们再看原著中，是如何描写金箍棒的：孙悟空从东海龙王那里得到金箍棒，“原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做'如意金箍棒'，重一万三千五百斤。”一万三千五百斤，这是书中已知最重的兵器（观音那个能装四海的瓶子不算，那是法宝），从重量上来说，，谁的武器也不如它。再一个从这段话能看出，如意金箍棒这个名字不是孙悟空取的，而是在他发现的时候就叫这个名字，也就是说，“老君亲手炉中锻”出来，就是用来当兵器的，不然也不会刻着“如意金箍棒”这五个字；而因为它能够变大变小，才被大禹借去当测量工具使用。从“禹王求得号神珍”这句话，可以看出“定海神珍铁”这个名字是大禹起的，与太上老君无关。只不过是用兵器当工具用了而已，并不是太上老君专门当工具而锻造出来的。

再说金箍棒的威力，它能粗能细，能大能小，或许还有飞行的功能：“成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。”“要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝”，更有“攸攸冷气”“条条杀雾”，用老龙王的话，这棒子“挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤”，绝对是天上地下都少见的凶猛兵器没跑了，而它在孙悟空手中，先是花果山演武时“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，不用打，已吓得满山妖王前来拜见了，及至后来，上打天兵神将，下打妖魔鬼怪，端的是饮血无数，威力无穷！

再说九齿钉耙。这个家伙事全名上宝沁金耙，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，六丁六甲之力锻造而成。

从材料而言，它是“神冰铁”。神冰铁是啥？书中没说，找各类史料也没有类似的东西，那么我们来一个硬分析。首先书中说“世上更无此等铁”，人间是没有这东西的，只有天上才有——一个“神”字就可以看出来了——所以论到稀少，它应该是比九转镔铁更稀少。然后再看它名中带个“冰”字，众所周知，冰这东西硬，但是脆，易碎，用它来命名一种金属的话，是不是可以认为这种金属的硬度很高，但是延展性不佳。这样的金属肯定不能用来铸造武器，不然跟人对砍时断了碎了怎么办？当然老君高超的锻造手段能使它的性能更好一些，但肯定不能与专门铸造成的武器（如意金箍棒）比的。因此，神冰铁比九转镔铁稀少，但做成武器的性能不如九转镔铁。

再说重量，九齿钉耙重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤（一藏之数）。从重量上来说，它是不如金箍棒的。众所周知，我国古代的兵器，无论轻重兵器，都是兵器越重其杀伤力就越大，有句话是这么说的：“锤棍之将不可力敌”。能够驾驭锤棍的,必是臂力强大的猛人，如李元霸（锤）、裴元庆（锤）、雄阔海（棍）等。闲话少提，接着说钉耙。刚才说了，这东西的材料不是专门铸造兵器的，那么太上老君用神冰铁铸出它是干什么用的呢？其实这是太上老君造出来当做礼器用的。

此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。

身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。

六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。

因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

这个耙子当初是由荧惑烧炭、老君亲手打造的，五方五帝和六丁六甲也下了一番功夫，因其含日月、乾坤、六爻、八卦等天地之理，所以看起来“光皎洁”，熠熠生辉，因此被太上老君献给玉帝“镇丹阙”。后来赐给天蓬元帅做为“御节”。“节”在这里，不是节日，而是节杖的意思。用上宝沁金耙做“御节”就是说天蓬元帅长驻天河，来觐见玉帝时需带着它表示身为人臣的身份及尊敬玉帝的意思。并不是说他拿着武器上朝——天蓬元帅可不是御前带刀侍卫，他是天庭八万海军的总司令，那也是一方大员啊！

卖相如此之好，那么上宝沁金耙的威力如何呢？猪八戒在跟孙悟空吹牛时说它“这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。”又叫嚣着：“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”然后光速打脸，对头猴头来了一下，“举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。”后来在通天河跟金鱼精对阵时又口嗨：“轮动烟云遮日月，使开霞彩照分明。筑倒太山千虎怕，掀翻大海万龙惊。”但具体威力呢？整部《西游记》中也只用它干掉过一些不入流的小妖如南山大王手下的铁背苍狼精、牛魔王的小妾玉面公主以及许多连名字都没有的龙套小妖，稍有些神通的妖怪都没打死过。所以，由此推断，它的威力也就那么回事。

因此，在兵器的三维（材料、重量、威力）上，上宝沁金耙是远不如如意金箍棒的。

最后说法宝，很遗憾，齐天大圣和天蓬元帅都没什么法宝，孙悟空还强一点，有头顶金箍——那是用来禁锢他的，所有权归观音，使用权归唐僧；还有观音送他的三根救命毫毛——柳叶变化而成，勉强可算是法宝。所在在这一点上，孙悟空也是略强过猪八戒的。

综上所述，无论是从武艺神通、法术变化还是兵器法宝上，孙悟空都要远胜猪八戒。

所以，猪八戒的实力，真的不如孙悟空！