侠义online，应该是自私的吗？
真正的爱情是双方的，是舒适的。自私的是单方面的爱，少了另一方情的配合，就不是爱情！
爱情永远都是两个人的事，一个人的努力是演独角戏。
只是自己的喜欢，那是自私的，具有占有欲和侵略性，往往是对方逃离，自己还感觉委屈，受伤不轻。
爱与情一定要对等，否则一定不会圆满。无论是爱还是情都是一种能量，十二分的爱对三分情，结局一定是悲剧的。小明是一个行动派，做事雷厉风行，一直都在追求小芳，从早到晚的在她身边转，就像春天里的雄鹿，驱赶着小芳身边的所有雄性动物，明明小芳对小明是有好感的，但是一次次的过分动作让小芳感觉难以忍受，最后喜欢的过了头的小明触动了小芳的底线，分手的时候小明和朋友喝多了，大声喊，说他做错了什么，对她那么好，难道好也有错吗？其实太好有时也是错，那只不过是你认为的好罢了。喜欢是自私的，想占有，具有侵略性。爱是无私的，徐徐如风，绵延不绝。拿五分爱对方，拿五分爱自己。彼此留有余地，免得一翻身就会压到对方，当有一天压的疼了，就会有矛盾了。就像地球与月亮永远不分离，是吸引力与排斥力相对等。如果像彗星一样，疯狂的扑过来，燃烧的很热烈，最终一定是一方受伤，一方燃烧殆尽。忽然之间想起那首歌，飞蛾扑火。也许就是火对飞蛾的吸引吧！如果彼此能量不对等，一定一起燃起绚丽多彩的火花，照耀天空，不过烟花易冷。当你懂得对方情义，对方懂得你的爱。这个时候是不约而同的彼此挂念，彼此关注，那是一种圆润，不想他顾。这是一个能量宇宙，万物都是由能量组成的，只有能量对等的时候，才会安然无事，原子是非常稳定的，当原子核内部一方能量不对等的时候就会爆炸，伤害是惊人的。是不是像极了婚姻。所以，聪明如你，不要老是盯着对方不放，也试着看看自己，到拐弯的时候，需要调整好油门，能量大了容易冲出轨道。
爱情是青春期荷尔蒙效应，是人类永远的主题，或多或少每一个人都会有所以经历，并且放在心底难以忘记。回忆的其实是赫尔蒙促发下的那种冲动，也许那并不是真正的爱情，是源自灵魂深处最原始的悸动。
而真正的爱情源于生活中的平凡。
希望天下有情人彼此对等，彼此圆融。恋爱中的女人最美，愿所有的女人都一直美丽。
烟雨江湖天刀和苍狼哪个更猛一些？
吟游者
23小时前
各有各的优点。分开说吧，我把所有的都列出来你可参考一下。
一、总体门派。
烟雨江湖一共有五大门派，分别是少林寺、天刀门、太乙教、泠月宫、苍狼，每个门派都有着不同的功法以及门派特色。
天刀门：天刀门坐落在古老的落霞镇，在江湖成名已久，不单单只是因为天刀门尽出侠义之辈，也因为天刀铸兵手法独特，传世宝刀无数。
苍狼 ：苍狼是边境的军队，图腾是一只狼，擅长使用枪，此门派的功力是非常不错的。
二、天刀门特点。
天刀门以铸刀和刀法成名，刀法分为两派。一开始玩家仅可拜新手导师谢毅为师，成为外门弟子。等出师后可选择拜入顶天殿尹天殇处，然后选择兵刃方向【重点：一旦选择，无法更改】，学习本门的轻刀或重刀刀法。
1.轻刀系
武学等级 师父 武功 内功 轻功
一般 谢毅
厉斩刀法
天刀锻体法
疾行步
进阶 尹天殇
玄虚刀法
百战锻体法
武斗步
上乘 薛镇海，萧迄
玄天仞决
身刃归一决
风云步
镇派 楚休狂
天刀三式
千铸仞决
雷鹰穿风步
2.重刀系
武学等级
师父
武功
内功
轻功
一般
谢毅
厉斩刀法
天刀锻体法
疾行步
进阶
尹天殇
修罗刀法
百战锻体法
武斗步
上乘
薛镇海，萧迄
天罡仞决
身刃归一决
风云步
镇派
楚休狂
天刀三式
千铸仞决
雷鹰穿风步
试炼之地
万仞窟
落霞镇西边有一个天刀门的禁地---万仞窟，据说里面有许多不为人知的秘密。天刀门弟子拜师萧迄之后消耗1200门派贡献进行试炼（跟萧迄单挑），通过试炼者可在萧迄出打听，通过密道通往万仞窟前。
3.后山矿洞
后山矿洞（40,3）亦为天刀禁地，外门不可进入，据说洞内经常有诡异的声音发出。
4.天刀门门派支线
感悟刀意（镇派前置）通过萧迄的试炼之后可以进入万仞窟感悟刀意，万仞窟中共有15把断刃，每次进入万仞窟可拔刀14次（除了无名）
每次拔刀会造成轻伤，重伤直接被带出万仞窟，准备好疗伤药;把14种刀意都感悟一次后便能拔出无名，把无名交给门主后可以拜师;继续感悟刀意，刀意境界达到临门一脚消耗2200贡献学习上乘套路的强化技能，一共两次学完技能。
镇派学习完成前置后，去找万仞窟对话华发老人，万仞窟血池自动触发巨刃，直接出去找老头对话，触发任务。
成都东北农夫买辣椒（3个），午时去泠月神水池切换天刀锻体法吃辣椒喝水锻体，720分钟1次一共3次。
之后再去找万仞窟华发老人接任务，需要准备10份虎血、10份鹿血、20个阴阳花。
【阴阳花】只有这个可以提前准备，在落霞镇破庙就可以摘花。
【虎血】还是衡山打虎但是这次没体力也能掉落，而且是以文字形式掉落。
【鹿血】只有在接了这个任务之后在南阳和泉州抓鹿才有放血选项。
准备好材料后找万仞窟老头做药开启心魔试炼。完成心魔试炼就可以向楚门主学习全部镇派。
武器锐化
武器共可锐化三次，提升分为命中，攻击，格挡三个方面。
每次需要30块云纹玄晶，每次锐化需要24两，锐化效果如下：
【御】：受击时一定概率提升招架几率。
【巧】：在战斗中提升些许命中。
【锐】：攻击时一定概率提升些许伤害。
三、苍狼
烟雨江湖中的苍狼门派是新出的门派，该门派是非常有自己的特色的，而且该门派的武学及支线任务都是很有意思的
拜入条件
未加入其它门派，而且你的道德得大于0
门派武学
苍狼门以枪法成名
【狼系枪法】(拜师学习)
【龙系枪法】(门派支线学习)
门派日常任务
门派任务按照在门派的所属辈分有所不同，每天可以完成的任务个数也不一样：
外门弟子：10个，总共100*10+50=1050贡献
内门弟子：8个，总共125*8+100=1100贡献
内门执事：5个，总共200*5+150=1150贡献
门派支线
镇派学习一
出师三阶师傅后收到传信去田参事那，对话后去敦煌客栈小二出打听神秘枪客，使用一开始的蝶纹锦盒提示再南方，去沙鸣谷出再次使用蝶纹锦盒，搜索提示的大石头，之后去月牙泉用水上漂跳水进入地下河(推荐下随从)，用水上漂走到下方空地，搜索石壁查看尸体残枪拿走包裹中的东西，回田参事那回复，对话后跳转到大统领那，一顿对话后等大统领传信(大约一二个小时吧)收到信后入大统领那接受考核。 武之试炼(没难度一帮渣渣挠痒痒)。 技之试炼(终极沙盘，应该可以sl注意保存，推荐前面的推演自己手动做做不要全部挂机，免得这里不会做，难度不大)。 贡献试炼(有门派任务次数要求，所以前面多做门派任务，不要以为有钱全靠铁券，免得最后死命补) 好了后几个对话点一下可以学镇派了
镇派学习二
上半部分 任意镇派到6并且贡献足够换下册，去统领那点一下，他会说你不够要求，然后子时去门派湖哪里得石头处搜索进入地下密室，对话燕北归后让你去查看书架，回顾门派历史，然后继续和他对话，让你去完成铜像试炼…… 最左边的铜像～拿出徽章，接到挑战各大武馆，然后去踢一遍6个菜鸡，回来对话放回徽章，解锁轻功后续。 中间的铜像～阅读文字，按文字提示堕入地狱好了脱光光去送死吧，大概死个20次后回去找燕北归学习生死门秘技(用真气升级哟)该铜像终于解锁内功后续 暂时我只做到这，铜像任务可以不按顺序接
云龙枪法学习
与狼系枪法不冲突可同时学习，每天打门派的那个得阅历的木头人，直到统领给纹龙卷轴，6重后5000贡献换后续
腾龙枪法学习
与狼系枪法不冲突可同时学习，云龙全部到手后去兵甲坊打听失窃之物，然后找白宇轩打听，再去找韩仁打听白宇轩，然后等待24小时，期间不要再次打听，不然重新计时等待白宇轩消失后午时去井边查看，打一架后去惩罪谷对话白宇轩搜身，最后回兵甲坊回复，得龙纹卷轴
苍牙枪任务
拿到80内甲后去苍狼旗王治那打一架，凌枫出线阻止，然后找凌枫打听，再去门派任务田参事那接苍狼密探任务，和王治一起去敦煌，对话后入莫高窟后面枯木搜索，再去客栈和密探接头密语(上上下下左右左右)，然后对话后回田参事那，对话领80门派枪，再去敦煌玉门关送蝴蝶锦盒，然后2，3搜索带回密探尸体!
门派秘技
钢筋铁骨、合斗术、守御术、阵前斗
总体来说就这么多，根据自己的判断，各有各的好处，游戏最重要的还是快乐
手游天刀
灵剑ol玩什么职业
剑雨江湖攻略
天涯明月刀网游
求手游排行榜前十名？
人民币排行榜为新剑侠情缘、梦幻诛仙、寻道回合、时空猎人、忘仙、君王2、世界OL、仙变、侠义、我叫MT。
推荐新剑侠情缘、寻道回合。
新剑侠情缘是一款以热血武林为背景的单人角色扮演类手游，重现经典历史人物，次时代纯正国风由腾讯倾情打造还原真实战场再续武侠情缘。升级打怪会掉钱，做任务通关的时候里面有一些丰厚奖励。
梦幻诛仙以仙妖神鬼为游戏背景，3D画质角色扮演回合制手游。由腾讯公司发行，多人竞技自由选择门派职业各具特色，一共有五种宠物可以进行不同的方向培养伴你战斗。等级提升技能加点等让你积攒经验，有元宝、金币和银币三种货币，不同货币的功能不一样。
水浒传中除了宋江和晁盖？
我觉得，这个题目可以改一改，把晁盖的名字去掉，只问除了宋江，谁最有资格带领梁山好汉。因为，晁盖根本就没有资格带领梁山好汉，他不是梁山真正的寨主。
那么，宋江带领梁山好汉，初衷是不是招安呢？假如晁盖不死，梁山又将是一番什么样的景象呢？
梁山到底是谁要招安我先说答案：梁山最积极主张招安的人是晁盖，一百单八将却没有一人赞同晁盖招安。此话怎讲？
却说洪太尉打开了龙虎山伏魔大殿的地窖，一股黑气直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。洪太尉吓得口瞪目呆，罔知所措，便问上清宫住持真人：“放走的是什么妖魔”。
此处，施耐庵写道：有分教，一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟。
这段回目结语说的就是梁山好汉要造皇帝的反，一百单八将聚义宛子城、蓼儿洼，谁都不会在宋徽宗朝投降招安。而且，还要让大宋王朝不得安宁。
一百单八将中，肯定不包括晁盖。所以，梁山好汉要造反，晁盖则积极的主张招安。
因为吴用的设计，故意在劫取生辰纲过程中暴露晁盖，留下线索，逼迫晁天王不得不上梁山落草。做了山大王之后，晁盖告诫所有兄弟，自此以后，不得伤害一人。既然不能伤害一人，那就肯定不会造反了，造反就得像宋江那样攻打朝廷州府，斩杀朝廷命官，杀伤朝廷官军。
所以，在“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”这回书中，晁盖便借彭玘之口，说出了自己的心里话：晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。
晁盖、宋江一同替天行道这倒不假，但在这个大目标之下，宋江是“招纳豪杰”，晁盖却是“专等招安”。梁山上所有的“豪杰”都是宋江招纳的，晁天王手下一个好汉都没有。
晁盖不愿伤害一人，宋江则带领梁山好汉四处出击，最终还追到青州擒获了第一个征讨梁山的朝廷大将，同时，斩杀了宋徽宗的舅子慕容知府。杀高廉、斩贺太守，把战火烧到皇帝卧榻之侧，宋江率领梁山好汉既反贪官，又反皇帝，果然让一朝皇帝“夜眠不稳，昼食忘餐”。
所以，宋江上梁山的初衷不是为了招安，而是为了造反，前来扰乱大宋乾坤。蔡京曾经给蔡九知府写信说，宋江不就是那个“播乱在山东”的反贼吗？
所以说，晁盖绝不是梁山的真正寨主，若是继续带领梁山好汉，恐怕早就招安了。幸亏宋江及时上山，“架空”了积极招安的晁盖。
晁盖为什么要积极主张招安这个问题先要从武松讲起。做了行者的武松似乎大彻大悟，与此前江湖上的武二郎判若两人。为何？因为武松没有回归本尊时，是道家的星煞，同样是要让一朝皇帝寝食难安的。所以，江湖上的武松便是个“酒色财气，便要杀人”的魔头。
做了行者，武松回归“优婆塞”本尊，被一只黄狗狂吠之后，便萌生了招安的念头。因而，武松谢绝了宋江的好意，决意上二龙山避难：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
武松要去的二龙山是佛门之地，说白了就是去宝珠寺这座被暗示为皇家寺院的去处修行。所以，是“黄狗”唤醒了武松，“黄狗”隐喻的是属狗的宋徽宗，而宝珠寺此前的住持是邓龙，一条浑邓之龙。武松此时已经被“招安”了。
宋江知道武松做了行者，便要去宝珠寺避难，便劝说他等待招安。但是，宋江劝武松招安的目的是“只顾前程万里”，“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名”，而不是向宋徽宗这朝皇帝投降。
自此，佛道两家兄弟分道扬镳，武松去等待招安，宋江则去清风山与宋徽宗的国舅作对。与慕容知府结下了冤仇，才引发了打青州杀国舅的造反故事。
武松入了佛门便要招安，晁盖则是佛教的护法天王，当然也是要招安了。《水浒传》中佛、道两家都主张“替天行道”，但是，“替天行道”的途径却是佛家要招安，道家要造反。
梁山是道家星煞聚义的梁山，哪里能够让晁盖把路带偏了？所以，梁山大小事务都是宋江做主，晁盖是没有多少发言权的。一定要说宋江“架空”晁盖，那就是梁山一百单八将都是道家“妖魔”。梁山好汉十分尊重晁天王，但绝不会有一个人背叛教门，更不会有一个人赞同晁盖的招安主张。
二龙山的情况也是一样，鲁智深分明是寨主，但实际上他是宝珠寺的住持方丈，二龙山做主的，其实是纯粹的道家妖魔青面兽杨志。
与晁盖不同的是，鲁智深、武松虽是入了佛门。但是，他们从根子上讲，也是道家妖魔出身，最终也将与一百单八将一样，上应天星，而且，要成就佛道两家的正果。
如此，宋江难道不是梁山好汉最好的带头大哥吗？晁盖根本就没有权利指挥梁山好汉。道家星煞可以与之并肩“替天行道”，但绝不会跟随晁盖向宋徽宗投降，接受招安。
宋江之后，杨志最有资格带领梁山好汉晁盖不是三十六天罡七十二地煞中的一员，因而，他无权决定梁山寨主，宋江才是名副其实的“呼群保义，八寨为头”的寨主，是带领梁山好汉“替天行道”的最佳人选，没有之一。
虽然宋江造了宋徽宗的反，但最终还是带着梁山好汉招安了。
《水浒传》中暗示，宋江的投降与朱武行苦肉计投降史进一样，是因为“副贼”被张叔夜擒获，出于义气率全体投降，然后被招安。宋江义气深重，实践了大聚义时的誓言：“生生相会，世世相逢，永无断阻”。
宋江投降招安之后，又干了些什么呢？书中还在“白龙庙英雄小聚义”这段故事中，隐伏了宋江将在宋钦宗时期抗金保境的英雄壮举。
《水浒传》中所有的“龙”都是真龙，白龙隐写的是生于庚辰年的宋钦宗。庙，就是庙堂，朝廷的意思。
书中也以两次对曾头市的作战，寓意了晁盖、宋江联手抗击金兵，“保境安民”的故事，梁山最终“佛道合一”，在“替天行道”的共同主张下，殊途同归。
施耐庵写《水浒传》绝对忠于历史真实，在梁山好汉的故事中，隐藏着真实的历史。那么，梁山好汉抗金的故事是不是有历史记载呢？
这里，我讲两条史料来证实施耐庵所言非虚。一则是李若水的《捕盗偶成》，这首诗记录了梁山好汉北上攻打幽州，到达大名府时的盛况。前七十回书中，大名府故事的分量非常重，而且，是以大名府梁中书的生辰纲引出了梁山大聚义，开启了“替天行道，保境安民”之路。
宣和四年（1122年），时任大名府附近元城尉的李若水一定是见到，或者听闻了北宋大军北宋攻打幽州到达大名府时的事，从而，在诗中发表了对朝廷纵容造反，宋江等人洗白身份的不满情绪。李若水在诗中说的事，与历史真实高度一致。
另外一条更重要的历史线索，就是在《三朝北盟会编》、《梁溪集》中明确记载的杨志抗金历史。
历史上的杨志是“招安巨寇”，是种师道（老种）、种师中手下的先锋敢死队队长。《水浒传》中，鲁达的经历就是历史真实中杨志的经历。因而，这两个好汉便联手打下了二龙山，占据了宝珠寺。杨志曾经说过，自己指望去边上一刀一枪的搏杀，不辱没祖宗。所以，武松也来到二龙山聚义，为好汉武二郎成为抗金英雄伏线。
杨志在梁山是八骠骑兼先锋使，其深远寓意便在于此。因而，攻打曾头市的时候，杨志、史进（引出了鲁达）是攻打正北大寨的头领。总攻开始后，鲁智深、武松从正东大寨追击汉奸苏定，在“北地”与杨志、史进会师。恐怕，这也是七十回书之后的一处重大伏线，杨志、武松都实现了自己边上杀敌立功的誓言。
《水浒传》七十回书之后，施耐庵极有可能以“招安巨寇杨志”为历史线索，大写特写梁山好汉抗击金兵，“替天行道，保境安民”的英雄故事。
由此可见，宋江若是在抗金之战中遇害，那么，杨志就是梁山好汉最合适的，也是必然的带头大哥。
科技怎么赋能新零售？
一、拥抱变化
随着阿里巴巴提出“新零售”概念，一夜之间似乎所有的实体商业都在拥抱互联网，忘记了电商对实体商业造成的冲击，实体与互联网摒弃前嫌开始彼此融合。
看似平和的新商业，看似美好的新愿景，看似胸怀大度的拥抱变化，实际上却暗涛汹涌。online天马行空的idea跟offline目标明确的传统章法在匆匆忙忙的融合中显得格格不入，也因此引发了诸如万达电商4年三换帅，17年5000人大裁员等等负面新闻。
然而，实体商业变革的浪潮已经打来，我们该做的，是拥抱变化，顺应市场。不要教条，因事制宜。
二、一个原则，三个初心
互联网+其实是不对的，实体商业的变革主动方一定不是互联网。真正的变革，是实体商业+互联网。产品/技术是工具，消费者、传统业务是赋能科技的客户，以客户为中心应是今天我们去做变革的基本原则。
“为了持续的数据。新零售和传统零售本质区别是数字化会员体系。回头想想传统的品牌门店、餐饮、商超是客流，对商家来说，你不知道消费者是谁，他在哪，他喜欢什么，怎么服务他。“”以消费者账户为基础，浏览行为、点击行为、下单行为、支付行为，各种数据尽在掌握。有了这些数据才可以做分析做洞察做预测，进而做更好的体验改进和服务升级。crm的本质是收集会员数据。”---摘自一位好友的观察总结。非常直观的得出了一个结论：科技赋能希望为实体商业带来的第一个重大变革，是对客户的全面理解。---数据
理解客户的途径是什么？是客户来我们这里留下的痕迹。而获得痕迹就需要我们对客户进行维护、运营。科技赋能希望带给实体商业的第二个重大变革，是在生活场景中，利用高新技术解决方案融入更多交互节点。---营销/体验
狭义的客户，是我们直接面对的消费者，而广义的客户，当然还包括赋能产品的使用者，我们的一线团队。科技赋能希望带来的第三个重大变革，是为一线团队创造更高效率的操作台、驾驶舱。---工具/体验
三、所见即所得
科技赋能在应用层与传统商业进行融合一直以来都不很顺利。正如某公司一线业务团队总是在发生各种误操作。下架全量商品，活动人群错误，支付优惠有效期超出方案制定有效期等等。
科技赋能在产品设计侧，因严格遵循“所见即所得”的基本原则，打造出普适性强的易用产品。即，产品设计领域中能用、好用、易用三个阶段，我们必须输出易用产品。
四、赋能的终极奥义
传统商业如果没有科技赋能，玩得转吗？当然可以。科技赋能解决不了传统商业的核心业绩需求，有价值吗？答案显而易见。
传统商业如我们在运作过程中，关注的核心量化指标是客流、销售额、入驻率、利润……在了解客户之外，科技赋能需要去帮助实体商业不断提升的，正是这些真正产生商业价值的核心指标。科技赋能的终极奥义即是支持业务能力不断提升。
五、融合
阿里巴巴定义的新零售：“以消费者体验为中心，数据驱动的泛零售业态”。这里面有三个关键点：用户体验（价值导向）、数据（工具）、泛业态（不再有线上线下边界）。科技与传统融合的最终形态正是如此。也正好印证了科技赋能在这一轮的改革浪潮中，我们所坚持的初心原则：以客户为中心。
