侠义天下2手游，水浒传中的母夜叉孙二娘是如何沦为失足女的？
题主说《水浒传》中的母夜叉孙二娘沦为失足女，这个说法是不正确的。“失足妇女”是当代人发明的对卖淫女、妓女的一种特定称谓，专指以性换取金钱作为谋生手段的女性。
《水浒传》中孙二娘虽然身世曲折，但并未沦落风尘，也不曾偷情养汉，显然不能说“沦为失足妇女”。
孙二娘一生有三个转变，先是富家小姐随父逃亡，逐步成为女魔头，最后在武松的感召之下上了梁山，华丽转身成了替天行道的好汉。
故事当然得从幼年说起。
01幼年随父浪迹江湖，但并未沦落风尘孙家并不是十字坡本地人。
孙二娘的老爸叫做孙元，绰号山夜叉，是江湖前辈，也是一霸。
话说孙二娘家以前也是个大户，在她很小的时候，不知怎么她老爸就跟人结了梁子。
跟孙家较劲的是一位和尚，但没有斗过孙元，吃了亏就趁机把孙元老婆给杀了。
杀妻之恨难消，孙元便背着幼小的女儿到处寻仇，浪迹江湖，长达数年之久毫无消息。
过去，很多人在走投无路的情况下就会卖儿卖女，很多女孩子十二三岁便沦落风尘。
这位孙元先生没有卖女，他在混不下去的情况之下 ，就在十字坡路边搭了几间房子开起包子店。
02女承父业开黑店，杀人越货却并未涉黄孙元本也是涉黑人员。
在十字坡这样一个前不着村、后不着店的地方，就干起来杀人越货的勾当。
杀了人，劫了财，还将人肉冲当黄牛肉，卖起来了人肉包子。
令人想不到的是，他父女俩还在这小店里，遇到了苦寻数年的仇人和尚，结果就把和尚“杀了猪”。
由于有关部门监管不力，致使这么一家涉黑酒店竟然成了祖传家业，一直传给了孙二娘。
孙二娘又与另一位涉黑人员“菜园子张青”在这里相识，最后结为“革”命夫妻，继续干着杀人越货的勾当。
十字坡上的孙二娘，可以说是一个不折不扣的杀人女魔头，虽然所杀之人大多也并非善良之辈。
孙二娘坐镇当黑店老板娘，出卖人肉包子，不过她自己那一对“肉包子”却被张青看得很紧。
03出卖色相为杀人，却并未“开放自己”十字坡上的孙二娘，早已不是爹爹背上那个懵懂小女孩了。
她成了一位胆子大、武艺强、行动野蛮、风骚大胆的女汉子、“野蛮人妻”。
当然她也善于利用自己的几分姿色，为门店招揽生意，有时甚至出卖色相，诱惑不知情的过路客变成她砧板上的——人肉。
比如武松被发配充军路过十字坡那一段，就被衣着暴露、花枝招展的孙二娘，迷的意乱情迷。
有一点要说明的是，虽然也曾以色相勾引男人，但孙二娘的动机是杀人，所以她始终没有操过皮肉生意，没有出卖过肉体换取金钱。
04孙二娘究竟有没有在十字坡上操皮肉生意呢？从武松这一段可以证明是没有的。望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，——下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。——说道：“客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉。要点心时，好大馒头！武松等人见她打扮，又听说有“好大馒头”，以为是“做大活”的，就试探性地用言语挑逗，结果孙二娘的表现让武松证实她并非放荡之人。
武松又信口开河说包子的馅是人肉做的，想不到竟然被他一语中的。此时的孙二娘又扭起蛮腰，晃荡骚臀，一边嗲声嗲气，一边又让伙计捧出好酒，陪酒陪笑，把三个男人弄得神魂颠倒。
如此轻佻的动作，孙二娘并不是想勾引武松等人成其好事，她的动机还是为了——杀人。于是一转身便去里面托出一镟浑色酒来——里面自然是添加了违禁成分蒙汗药的！
05替天行道上梁山，华丽转身成好汉孙二娘与武松不打不相识，结果一番打斗后成了好朋友。
孙二娘虽然杀人如麻，但有着一身的义气，为了拜把子兄弟武松，她能舍弃自己的家业，带着老公就上山落草。
上了梁山以后，领导为了发挥她经营酒店的才能，委派她担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。
在宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。
纵观孙二娘的一生，先是富家小姐随父逃亡，后成为杀人越货的女魔头，最后梁山转变成替天行道的女将军，虽身世曲折，但并未沦落风尘，也不曾偷情养汉，说她“沦为失足妇女”是冤枉了她！
读者朋友们以为呢？欢迎留言交流。【麓风轩】原创，侵权必究尤三姐究竟有没有失身？
尤三姐为什么要自杀？因为柳湘莲退婚。
柳湘莲为什么要退婚？因为他后来发现尤三姐在东府（宁国府）里的，觉得她不会干净。
如果一个女人因为身在淫窝而被并不是特别了解自己的未婚夫怀疑，她并不会觉得未婚夫是无理取闹。因为宁国府真的是淫窝，她的姐姐都不清白。尤三姐并不糊涂。
如果尤三姐真是出淤泥而不染，那么她不仅不会失去柳湘莲，也不必自杀。相反她甚至还能获得柳湘莲更大的尊重。
那么能不能证明尤三姐是清白的呢？如果是真的清白的话，那当然能！最起码尤二姐就可以证明。而且这事儿真的假不了假的真不了。如果尤三姐真的清白，她会很有底气！就好像一个真的处女因为未婚夫听信谣言怀疑她是不是被人睡过或者流产过一样，如果她没有分手的意思，不想失去这个男人，她还想结婚，想嫁给这个男人，那么她根本不害怕这个谣言。因为她对结婚有充分的底气：是不是处女结婚了就知道（对于那个时代而言）。
还有一种，大概是被冤枉了要赌气！觉得你不信任我嘛！但是如果不傻，赌气是为了什么？不还是为了和好么？再不然赌气此人不合意——换人就是了。
但是尤三姐有底气吗、或者她要决定换人吗？
尤三姐做了什么呢？自杀了！她甚至没有一句辩解。也没有人替她辩解一句，包括她的姐妹和妈妈。
没有人替他辩解一句！包括后来尤三姐死后，贾宝玉贾琏等都没有说一句她清白的话。
为什么呢？因为无法辩解。为什么无法辩解？因为她真的不清白！就算能欺骗柳湘莲一时，可这事儿欺骗不了一世，毕竟那时候的女人可能还不知道处女膜可以修复。等到结婚以后柳湘莲再发现，结果还是一样会休妻。
在遇到柳湘莲以前，尤三姐的人生是什么呢？就是宁国府的玩物。你看尤三姐的作派像个良家女子么？你看看林黛玉的嬷嬷看见青梅竹马的贾宝玉进屋时都往外赶：妹妹睡觉呢。史湘云和林黛玉没起床的时候，贾宝玉都得外面等着俩人穿戴好了再进，而且还是有一群婆子丫鬟的氛围里。你几时见过有教养的女子衣衫不整地出现在男子面前？即使不能跟这些名门闺秀相比，那跟金钏儿比呢？王夫人说她勾引宝玉就足以羞愤得跳井了。名声对于女人来说是什么？她真的不懂吗？林黛玉进贾府时几岁？林黛玉便懂得兄弟和姐妹要别居的，也就是男女不会在一起教养的，男子不能随便进入女子闺阁的。
可是尤氏母女是怎样的生活状态？尤氏作为一个寡妇，怎么不知道寡妇门前是非多？她是怎么教养自己女儿的？两个未出嫁的女儿的卧室男子随便出入，女子衣衫不整相见......
先不要那些男子看见这样的情形会做什么，即使真的什么也不做，这样的名声能好吗？
尤三姐倘若此前就是个贞洁烈女，男子亲近不得，哪里还会有那些传闻？贾珍父子会等到现在才下手？以前下手的时候倘若尤三姐宁死不从会没有一点风声？还会轮到现在贾琏这个混迹贾府的（虽然是从荣国府到宁国府）会丝毫没有没有听闻？贾琏这个好色之徒哪里有猫腻儿会不知道？然后自取其辱？贾琏虽然好色，然而却比贾珍父子要强，在于他不强人所难。
物以类聚人以群分。尤氏母女在宁国府住不是一两天也不是一两个月。如果尤三姐之前就是刚烈而清白的，不好意思地说，别说她和尤二姐贾珍父子贾琏不会玩到一起去了，而是贾珍父子贾琏都不会跟她玩儿。尤三姐嫌弃他们脏，他们还不愿意自找麻烦自取其辱呢。贾府的人还是多少要点脸面的，不会不从上去就抢人，按地就奸淫的。贾府好脸面，就算想要也得变个法儿让别人送。如果真不要这个脸，那么后期就算尤三姐想守节也没用。
宁国府里的尤三姐是绝望的，她不可能保全自己。她最亲的老妈姐姐不仅不帮助她反而推她陷得更深。甚至尤三姐最大的悲剧就是有那么一个老娘。尤三姐在这样的老娘的教育下，能怎样呢？你信不信，只有贾珍父子看上尤三姐，即使尤三姐不容易，贾家父子都能从尤老娘处下手，给她钱让哄骗自己的女儿？即使她的姐姐是宁国府夫人，那又怎样呢？还不是要依靠宁国府喘息？尤氏算得上是个妥帖会做人了吧？还不是在尤二姐和贾琏的事上被王熙凤骂得狗血喷头？别说尤氏违拗贾珍父子了阻止贾琏了，身为宁国府第一夫人，她连在荣国府排位不在前三的王熙凤都不敢怼。尤氏是指望不上的，何况尤氏都不怎么管她。
尤三姐的人生是没有希望的。
但是遇到柳湘莲以后，她的人生忽然有了希望。柳湘莲是个没落却自由而充满侠义有骨气的男子。嫁给这样的男子是她心向往的，重点是嫁给他尤三姐就可以摆脱宁国府那种没有希望的生活。
所以尤三姐豁出命也要守着这个希望。要么反抗宁国府等人的猥亵等到柳湘莲，要么永远没有希望地活下去做玩物。尤三姐不惜得罪宁国府，豁命拒绝被继续玩弄。遇到了柳湘莲的尤三姐，忽然变成了贞洁烈女。
然而她守住了，一心等着柳湘莲娶她出去。结果柳湘莲悔婚了。尤三姐的梦想破灭了。
尤三姐在宁国府待了那么久，吃住都是别人的，哪里来的刚烈呢？尤二姐素来软弱，做小伏低，难道哀求一声柳湘莲解释一下都不会么？
她们根本反驳不了。
因为反驳不了，所以柳湘莲的心结根本不会消除。既然柳湘莲悔婚的理由无法打消，那么退婚是无法阻止的。只要尤三姐不是真的纯洁，柳湘莲就不会接受。
尤三姐是吗？
被柳湘莲退婚之后的尤三姐命运会怎样呢？要么回到过去重新被玩弄，同时被嘲讽这段历史，要么她就再等机会遇到愿意能带她脱离这种生活而且不介意这段历史的人。这样的不多。
她只能死了。
柳湘莲看到尤三姐因被悔婚而自刎，以为这女人是一女不嫁二夫的贞洁烈女，这么刚烈的女子，一定是清白的！然而他却一时莽撞误信谣言害死了这么一个美丽的贞洁的尤物～～
柳湘莲后悔自己的莽撞。他误以为尤三姐是清白的。而实际上，要能好好活着，几人想死呢？要是有能好好活的办法，几人愿意选择死呢？《红楼梦》并不是那种超越生活的作品，写的也不是脱离实际生活的人。
她们，他们，都想好好活着。
摸金搬山卸岭发丘？
发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。在《鬼吹灯》中将倒斗分为四大门派，分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，都是传承千年的门派。发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派，不是民间的小贼散盗可比，代代都有身怀异术的高人，各有各的一套本领。
发丘、摸金、搬山、卸岭说是四路，实际上是只有三支，囊括了世上以“风水、方术、外力”来倒斗的这三大体系。在倒斗中，首先要寻找位置，其次要对付斗中的种种机关暗器，消息埋伏，四大派的手段主要就是“望、闻、问、切”四字，四字又分上下八法。“望”是通过双眼观看，上法是上观天星下审地脉，下法是观泥痕、辨草色。“闻”是通过鼻子闻土辨质，也指通过敏锐的耳音闻风听雷推断地底的情形。“问”上法是问天打卦，下法是通过套近乎从侧面向当地土人咨询；“切”是避实就虚地利用各种工具来挖掘盗洞，有摸金校尉的分金定穴直捣中宫，也有卸岭力士的长锄大铲崩山揭天顶，更有搬山道人施术驱兽的穿山穴陵甲。四字八法虽然相差很大，但是却是各有各的道，各有各的本事。
发丘天官
发丘将军，又名发丘天官或者发丘灵官。
东汉末年，曹操为了筹措军饷，设立“发丘中郎将”与“摸金校尉”。发丘天官和摸金校尉同出一脉，是摸金的首领，手段几乎完全一样，最为精通风水寻龙之道。相比摸金校尉，发丘天官多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。发丘天官十分看重祖师爷传下来的行规，自从明朝永乐年间发丘印毁了之后，世上便没有了发丘天官。
在《鬼吹灯》中，其他三派都有介绍和人物出现，唯独发丘天官没有过多的介绍。
摸金校尉
西周时期，有个给周幽王人殉的奴隶，埋入墓中没死还顺手取走了墓中的丹砂异书，传到后世。后世摸金校尉的进退八门之法，全都得自这位奇人手中，可以说是摸金一派真正的祖师爷，不过，这位奇人的姓名和日后结局都已不可考证。到三国时期，曹操为了弥补军饷的不足，吸纳倒斗高手正式设立摸金校尉，所以摸金校尉尊曹操为祖师爷。又经过后世发展，摸金校尉的行规和种种手艺彻底发展完备，形成了摸金校尉独有的风水秘术。
《葬书》中说“葬者，乘生气也。”风水好的地方，藏风聚气，陵墓都是设置在风水宝地，选择的时候不仅看山形水势，还会与天上的日月星辰相呼应。摸金校尉最为擅长风水术，以群经之首的《易经》为本，精通“望、问”两诀的上法。摸金校尉上观天星，下查地脉，观山形知地宫深浅，望天星能知棺椁方位。摸金校尉还精通问天打卦，可以推算方位，卜算吉凶动静，寻龙发冢无往不利。
摸金校尉最擅长搜山剔泽寻找古冢，有寻龙诀和分金定穴秘术。寻龙分金看缠山，摸金校尉能通过风水堪舆术快速确定古墓的具体地点，以及古墓的年代和内部构造。分金定穴是摸金校尉最高明的秘术，通过分辨风水，再用罗盘金针，就能确认棺椁放置的精确位置，误差最多不超过一枚金针的直径。确认精确位置后，再使用器械挖掘盗洞直捣黄龙，省时又省力。不过，寻龙诀和分金定穴秘术艰涩难懂，就是摸金校尉中也只有少数人才掌握。在胡八一组成的摸金三人组中，也只有胡八一一人精通风水堪舆术。
摸金校尉以《易》为宗旨，依靠的是易理，讲究生生不息之道，规矩也是最多的，最讲究的是鸡鸣灯灭不摸金。鸡打鸣意味即将天亮，倒斗是绝对不能见光的行当，天亮的时候还留在墓室之中，那连祖师爷都保佑不了。另一个摸金校尉在摸金时，必须在地宫东南角方位点上一支蜡烛，这支蜡烛是摸金校尉的命灯，灯灭必生祸机。蜡烛灭了，说明明器拿不得，要把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去，如果硬要拿，出了麻烦就要自己担着。此外，摸金校尉还讲究一间墓室只能进出一个来回，摸金不能损坏死者的遗骸，一次只能拿上一两件东西，离开的时候还尽量把盗洞回填等一系列规矩。摸金校尉极其重视祖师爷的规矩，做事也不做绝，给同行留下生路，这是和其他门派最不一样的地方。胡八一和胖子这两位摸金校尉，虽然大致遵守这些规矩，但是这两位也是与时俱进，蜡烛灭了再点着，还和墓主进行讨价还价。
摸金校尉传承千年，形成一整套专门的标识、切口、技术。摸金校尉没有师徒一说，只有同行，只要用摸金校尉的手段倒斗，遵守摸金校尉的行规，就是同门。不过，学会摸金校尉的手段，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。摸金符是千年古物，是将穿山甲最锋利的爪子先浸泡在巂蜡中七七四十九日，再埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天制作而成，坚硬无比，水火不侵。摸金符上刻有“摸金”两个篆字，爪根锁着一圈金线，通身刻着避邪的飞虎纹，历经千年仍是色泽漆黑透明，没有丝毫磨损。明朝时期，毁去七枚“摸金符”，世上只剩三枚下古符。摸金符是摸金校尉的专属辟邪之物，只有戴了摸金符，才能获得祖师爷的保佑，否则九死一生。
摸金校尉是最重视技术环节的，不与外人合作，一般只有同门几人一起合作。历经千百年，摸金校尉们依靠经验与技术形成了一大批得心应手的器械。对付僵尸摸金校尉们有捆尸索、糯米、黑驴蹄子、星官钉尸针，开棺使用探阴爪和黑折子，以“撬”和“拔”为主，称为升棺发材，开棺后则戴着摸尸手套去摸明器，遇到起尸则将黑驴蹄子塞入僵尸口中克制尸变。此外，摸金校尉还有金刚伞、旋风铲、软尸香、北地玄珠、阴阳镜、墨斗、桃木钉等传统器械以及一些秘方的制作。到了胡八一时期，与时俱进，又增添了工兵铲、伞兵刀、狼眼手电筒、战术指北针、防毒面具、冷烟火、信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索等现代化的装备。传统器械和现代器械的融合再加上独特的风水秘术，使得摸金校尉在各地寻找失落的龙楼宝殿，无往不利。
晚清年间，摸金校尉张三爷一人挂三符，被称为张三链子。张三爷曾在一座古冢里发掘出十六字天卦全象，又结合寻龙诀，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，此书囊括风水阴阳之术，夺天地之秘。张三爷金盆洗手后，三枚摸金符分别传给金算盘、铁磨头和飞天狻猊。那本《十六字阴阳风水秘术》被张三爷毁去上半部阴阳篇只留风水篇，传给了徒弟阴阳眼孙国辅。摸金校尉合则生，分则死，金算盘折在了西周幽灵冢中，铁磨头阴沟里翻船死在了小坟丘的机关下，飞天狻猊出家为了尘长老后来为了帮助鹧鸪哨死在了西夏黑水城。
胡八一的祖父胡国华年轻时家道中落，历经一番世态炎凉之后，成为阴阳眼孙国辅的徒弟，得到《十六字阴阳风水秘术》。此后，胡八一得到《十六字阴阳风水秘术》，成为当世唯一精通寻龙诀的人，和王胖子、shirley杨组成当代的三位摸金校尉，开始了一段段探秘之行。
搬山道人
搬山道人是四大门派中行事最诡秘的，平时都是扮成道士装束，不求财只求丹珠，给他们增加了不少神秘感。春秋时期伍子胥发楚王墓，鞭尸雪恨，伍子胥为父兄报仇而非明器，被同样有所为而非为财的搬山道人尊为祖师。
搬山道人是扎格拉玛部族的后裔，千百年来，为了摆脱鬼洞的诅咒，他们分散到各地，在古墓中寻找雮尘珠。搬山道人一脉都是同宗同族，能人异士辈出，许多年来不与外人往来相通。搬山道人平日里扮作游方道士行走天下，行踪隐秘难寻，出海发冢在各处寻访灵丹妙药，尤其对世上所有的珠子都感兴趣。
搬山有术，搬山道人采取的是喇叭式倒斗，是一种主要利用外力破坏的手段。在漫长的岁月中，搬山道人汇集无数心血独创了一套方术，就是搬山分甲术，又细分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门。搬山填海之术中不仅有寻藏掘冢的方法，也囊括了星土物生克制化的法门和秘方，许多日常应用的物品，在搬山术中使用起来也能起到非同凡响的作用，胡八一等人在南海使用的司天鱼、魁星盘、漂瓜取鱼都属于山填海术。分山掘子甲是驯服世间异物穿山穴陵甲，作为倒斗的掘子利器，鹧鸪哨盗瓶山时曾使用穿山穴陵甲挖取盗洞。搬山分甲术虽然看似神妙莫测，根本原理就在“生克制化”四个字，搬山道人不仅要通生克之理，还需要识得世间珍异之物，灵活运用，盗瓶山公鸡克制蜈蚣就是属于生克制化。至于，对付古墓尸变，搬山道人有从西晋古术“天官伏尸阵”中流传下的绝技魁星踢斗，凭着一股巧劲卸去刀枪不入的僵尸最薄弱的大椎骨，再用力抖散僵尸全身骨骼，再厉害的僵尸也能对付。
民国年间，全国只剩下最后一位年轻的搬山道人，使得好口技，能学世间万种声音，人送绰号鹧鸪哨。鹧鸪哨浑身是胆，又有通天的搬山手段，并且枪法如神，为人慷慨侠义，在绿林中也是有着很大的名声。搬山道人人才凋落，鹧鸪哨不得不打破不与外人往来相通的禁忌，常常与卸岭群盗合作，曾联合卸岭魁首陈瞎子三盗瓶山。瓶山之后，鹧鸪哨拜摸金校尉了尘长老为师，前往西夏黑水城，却断了一条胳膊再也不能倒斗，从此移居美国，搬山道人就此绝迹。最终，鹧鸪哨的外孙女shirley杨挂了摸金符，和胡八一、王胖子组成摸金小组，找到雮尘珠，终于解了扎格拉玛部族数千年的诅咒。
卸岭力士
卸岭力士起源于新朝的赤眉军，兴盛时数十万人纵横弛骋，曾一路打入长安，后来吃了败仗，又发汉帝诸陵。随着赤眉军土崩瓦解，残存的部众成为啸聚山林的响马，依旧保留了倒斗取宝的传统。后世的卸岭力士啸聚山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，取项羽秦末义军的“义”字作为聚义分赃的招牌，霸王力拔山兮也是以外力倒斗的卸岭力士所图的彩头。
卸岭人多势众，介于绿林和倒斗两种营生之间，历代都有首领作为盗魁。卸岭的盗魁有生杀予夺的大权，分赃聚义一切都由盗魁说了算。群盗平日分散，有墓的时候联合起来一起倒斗，找不着墓的时候，群盗就是绿林人物，啸聚山林劫取财物。
卸岭力士倒斗靠的是外力，最多时能聚集万人，只要能找到地方，再大的冢也敢发掘。卸岭群盗都是绿林中人，有很多身手矫健武艺高强的能人异士，器械也是最精良。卸岭干活时，大队人马会用上大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮等所有手段，行事完全不计后果，就是斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，也全部以外力破坏。开棺的时候卸岭中的大力士惯用开山斧，砸劈开棺椁，开棺后会众人立刻上前用竹竿戳住僵尸，并覆上渔网将尸体倒吊起来取走所有值钱物件。摸金校尉讲究的是不损坏墓主遗骸，卸岭力士就没有那么多讲究了，取完宝物还会焚烧或肢解尸体，手段格外残酷，遇到他们就算倒霉了。
卸岭力士还有一件独门秘器——蜈蚣挂山梯，又被称为卸岭甲。蜈蚣挂山梯是从汉代赤眉军攻城使用的工具中演化而成，又历经后世数十代人千锤百炼反复修改完善，是卸岭力士倒斗必不可少的利器。蜈蚣挂山梯可以组装拆卸，能改成各种形状，逢山搭梯遇水架桥，还能克制各种古墓机关。在墓中，卸岭群盗会按照古时卸岭阵图，结成方阵，高举藤牌草盾防御机关。摸金时则有盗魁的心腹指挥搬取财物，卸岭几万十几万弟兄，明器拿少了还不够分的，所过之处不留一物。
随着天下形式的变化，卸岭的实力已逐渐衰落，隐在绿林之中。民国年间，最后一代盗魁是陈瞎子，本名叫作“陈玉楼”。陈玉楼这人非常不简单，是常胜山的老大，天下群盗的首领，卸岭力士魁首，控制着南七北六十三省十几万响马群盗，绿林中有字号的人物全部听常胜山调遣，并且暗中扶持三湘四水多股军阀势力，在湘西就是个草头天子。
作为魁首，陈玉楼自身的本领还是很强的。陈玉楼有一双“夜眼”，有飞贼“翻高头”的绝技，加上他本人博学广闻，将失传的卸岭倒斗手段重新收集起来，慢慢整理改进，使没落的卸岭群盗再次得以发展。发丘摸金精通风水，搬山有一套独特的搬山术，卸岭流传两千年也有自己的一套方法。陈玉楼对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”；也精通听风、听雷的“闻山辨龙”之法，可听风雨雷电来寻龙点穴；更兼他机辨无双，口若悬河，“问”字诀下法被他发挥得淋漓尽致。在陈玉楼的带领下，卸岭群盗也是发了不少冢。三盗瓶山后，常胜山群盗损失惨重，陈玉楼亲自带人去云南倒献王墓，结果折了一双眼睛没脸回家成了给人摸骨算命的陈瞎子。卸岭群盗失去魁首后，没有主心骨，彻底土崩瓦解。
龙武2龙石保卫战？
副本背景 千古邪帝苍紫衣领无数妖魔精怪，开辟地下密道，妄图摧毁龙石，祸乱长安。天下勇士拿起武器，保卫龙石。 参与条件 60级以上玩家两人组队可参与 副本奖励 初阶灵石、净露瓶、五行秘录、灵异果、初级笔录。 副本玩法 两人组队可进入，与单人龙石一样均消耗当日副本次数。 队长可点击龙石进行开启副本等操作，同时只有队长可进行建塔、招兵等工具栏操作，队员只能协助打怪，可放弃副本。 队长点击工具栏状态，两人均会有对应增益状态。 龙石旁有一载具守护童子，两人均可操作，有自己专属技能。（如队伍里有小号，建议小号操作） 龙石附近有概率出现怪物传送门，注意回防。 双人龙石奖励更高，高级带低级玩家还有狭义度奖励。 双人龙石两人成绩相同，积分够高，都可进入排行榜。
侠骨柔情的游戏名称？
《剑心情缘》是一款侠骨柔情的游戏，玩家将扮演一位剑客，身怀绝技，却心怀柔情。游戏中，玩家将面临各种挑战和冒险，与各种角色展开交流和互动，同时也会经历爱恨情仇的故事情节。游戏中的剧情扣人心弦，画面精美细腻，音效悠扬动人，让玩家沉浸在侠义之道与爱情之间的纷争中。
玩家可以通过完成任务、提升技能和培养感情等方式，逐渐成长为一代侠客，同时也能体验到侠义与情感并存的游戏乐趣。
