抗战之铁腕雄师，统治叙利亚的阿萨德家族？
2000年6月，叙利亚总统阿萨德（巴沙尔的父亲）在与黎总统热线时突发心肌梗塞去世，享年70岁。次月，34岁的巴沙尔顺利接班......
从1970年11月阿萨德政变上台至今，父子统治叙利亚已49年。
哈菲兹·阿萨德原名“瓦赫什”，阿拉伯语“野兽”之意，他在14岁读中学时改为“阿萨德”（阿语“雄狮”），从此一帆风顺，成为占据叙利亚现代史的第一人，其家族也从1970年起成为叙第一家族至今。
21世纪第二个十年伊始，叙利亚人口2369万，阿拉伯人和穆斯林均占90%，阿拉伯人中有逊尼派、阿拉维派和德鲁兹人，库尔德人占6%。
在该国政治社会框架中，占人口11.5%什叶派分支阿拉维派握有核心权力，而占74%的逊尼派相对被边缘化，后者内战前集中于正规军基层和预备役。阿拉维派聚居在西部地中海沿岸，政治上“根红苗正”，主张建立世俗制国家，其成员是复兴党的中坚，法国人统治期间他们就构成了军队的核心并延续至今。该派以阿萨德家族为核心代表，1970年，阿萨德政变上台，他被视为精明的战术家，个性冷漠稳重，“从未说过任何人好话”，他以家族政治、教派政治和政党军队政治三位一体，建立起强有力的中央集权国家。
2000年，胸怀变革之志的巴沙尔继承父辈未竟事业，可治理国家要比做眼科手术难得多。在叙利亚，阿拉维派军政上层和逊尼派商界人士联手，管控国家政治经济生活。战乱前叙实际失业率为20%，1/3人口日收入不足2美元，虽然农业吸收了部分新增劳动力，但工业和服务业对就业没有贡献，财富日益流向权势阶层，对以不战不和沉重拖累经济。世行该国数据一度停留在2007年，时年GDP404亿美元，贫困率35.2%，预期寿命70岁。几十年的国家控制和腐败使得社会运转不良，平民社会被国家安全机构隔离在社会边缘，“阿拉伯之春”冲击下国内矛盾爆发，周边国家及大国纷纷介入，叙利亚成为中东乱战、各方博弈的主战场。
《世界是平的》一书作者弗里德曼曾写过一部中东问题专著，他总结出构成中东政治的三大传统：首先是最古老的部族政治，包括教派之争，其次是集权主义，第三是由英法强加给该地区的现代民族国家。
会彻底改变中国近代史的走向吗？
曾国藩是晚清时期干将忠臣，是满清政府中的汉人官僚，
但至今不见有任何有关他兵变称帝图谋文献记载。记得在单田芳先生评书《曾国藩》中，确实有一章专述曾国藩心腹"劝谏"的情节过程，但曾国藩终究没有走上"革命"道路。在日薄西山的晚清，汉人官吏已高度融入满清各级政权。
爱新觉罗氏族，这个最初从东北边疆兴起的少数民族政权，也完全被強大汉民族所同化！可以说在那个年代，是绝大多数占主体汉民族"撑"起大清的天！如果从历史上王朝更迭农民起义运动的角度讲，
设想曾国藩当时麾下掌握规模庞大"湘军"，再加上的李鸿章"淮军"，以及左宗棠等朝中有实力有能力各路反王"哗变"，那就是一股不小反清骨干力量！足以重演一次新的"安史之乱"！
曾国藩因为铁腕施政杀人如麻被人称作″曾剃头"，他被许多历史书描绘成"汉奸"形象和李鸿章一样″臭名昭著"。但就是这么一个手握重兵的封疆大吏，
居然成为打击围剿″太平天国"起义军运动的一线悍将！忠心效力屡受西方势力压迫的清廷，从心底里全力维护着他认同的″浩荡皇恩"的权威。
实际上就是把清朝当成汉民族执掌的江山那般拼命守护！曾国藩真的就沒有″夺权篡位"当皇帝的政治野心吗？面对周围同僚的″策反"他真的就是个″榆木疙瘩"？我看不尽然，难道曾国藩不想成为李世民.刘邦.朱元璋那样的大有作为领袖人物吗？多少个夜深人静卧榻反侧他一定"动心"过，但却至死也没有″动手"！
可以说曾国藩既是晚清政权中统兵打仗的"酷吏"，一心甘当捍卫末日皇权的"奴隶"。同时，他又是一个货真价实的一代政治家.思想家.军事家，毕其一生战略思想中闪光的文化智慧，成为包括后世历史创造者们所评价欣赏"。(图片源于网络)
秦始皇晚死几年会被刘邦项羽干掉么？
当然不会，秦始皇晚死几年，刘项还能不能崛起于草野，都未必。
为何如此肯定?秦帝国的灭亡，有深层次的原因，也有偶然的因素。这个偶然的因素，就是秦始皇暴毙于沙丘。没错，就是当年赵武灵王饿死在那里的地方。秦始皇没来得及安排好后事，就驾鹤死去，且看《史记》秦始皇之死的交代：
至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与会丧咸阳而葬。”书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子乃天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车总可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。”秦始皇的去世，对文武百官而言，都是非常突然的事情。由于中车府令赵高掌管符玺，秦始皇要发玺书召公子扶苏回咸阳来办理他的身后事，所以赵高肯定是最先预料到秦始皇不久于人世。等到秦始皇真地去世之后，宰相李斯认为秦始皇在外面去世，如果此时被外界知道了，肯定会动摇民心，所以截留了这个消息。只有秦始皇的幼子胡亥、李斯、赵高以及贴身伺候他的宦者，知道这个消息罢了。
就是因为李斯秘不发丧的决定，引发了秦帝国最大的变数。赵高和李斯沙丘合谋，他们看了秦始皇赐给扶苏的玺书，知道秦始皇选中的继承人应该是扶苏。但是，因为赵高想扶胡亥上位，改了秦始皇遗诏，立胡亥为太子。
赵高是如何说服李斯的：
“君侯自料能孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”“高未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者，卒皆以诛亡。皇帝二十余子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。”他利用李斯对权力的眷恋，告诉他如果扶苏当了皇帝，肯定会重用他所倚重的蒙恬，李斯的心思被说动了，同意扶胡亥上了帝位。李斯和赵高矫诏害死了扶苏和蒙恬，终于安心为秦始皇发丧，立胡亥为皇帝。
胡亥上位，给秦帝国带来巨大的灾难。他不像“刚毅而武勇，信人而奋士”的扶苏那样，具有成熟的心智和相对老练的政治智慧。心智不成熟的他，成了赵高的扯线木偶。他刚及时，就对赵高说过这样的话：
夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣 ，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？年纪轻轻的胡亥决心以有限的生命，投入无限的耳目声色享乐中，也是挺有想法的。他这个想法，作为他师父的赵高，当然点赞了。赵高先是唆使他杀掉自己十二个兄弟、十个姐妹，再杀大臣蒙毅，法令诛罚日益深刻 ，让大臣们人人自危。胡亥不懂政务，他想享乐，赵高就纵容他修阿房宫，修直道、驰道，用《史记》上的原话就是“赋敛俞重，戍徭无已。”
横征暴敛的恶果，就是农民起义四起。陈胜、吴广起于大泽乡，刘邦在沛县自立为沛公、项梁项羽在会稽起兵。有一个很有意思的事情，秦末汉初很多豪杰走上起义之路，都跟“失期”有关系，陈胜吴广戍渔阳，因为大雨道不通而失期，不得不反；刘邦押送骊山徒，也是因为大雨失期，他所幸放了押送的人，自己在砀山落草为寇。项羽爱将、大汉淮南王英布，本身就是骊山徒，他勾结骊山徒中的豪杰人物，落草大泽；大汉梁王彭越也是在巨野泽为盗·········大秦帝国的严刑峻法，让很多豪杰人物没了活路，被逼到极限索性反了。由陈胜吴广点燃的烽火，很快燃遍大秦帝国，作为丞相的李斯，本有能力收拾河山。可是赵高要独权，他陷害李斯，朝廷的文武百官也不是一条心，空有强大的军队，无法控制遍地狼烟。
秦二世二年，陈涉遣将周章兵至戏水，十万人马兵临戏水，终于惊醒了秦二世。大秦最后一颗将星少府章邯登场。章邯有将才，危机中想出释放骊山徒，对付起义军的主义。可是，章邯没能守卫帝国最后的防线。是因为巨鹿之战后，糊涂的秦二世居然把过错归罪于重臣，将丞相李斯、冯去疾、将军冯劫下狱。冯去疾、冯劫自杀，李斯留得一条残命，最后也被赵高逼死了。此时，朝中已无支持章邯的势力。面对项羽的围攻，他苦苦支撑，他曾派使者去跟秦二世沟通，被赵高拦住了。
章邯外无援兵，内无朝廷信任，不得已头像了项羽。大秦帝国失去了最后的防线，灭亡了。
如果秦始皇还在世，大秦帝国还能按照原来的轨道，向前行进。虽然不会改变秦的严刑峻法，但是作为成熟的君主，嬴政知道有张有弛，劳役民力的时候给予百姓休养生息的机会。更重要的是，秦始皇信任文武大臣，如果有起义发生，他控制的国家机器能维持社会的稳定。
刘邦和项羽能在乱世中崛起，是因为秦始皇不在人间。如果秦始皇还有十年的寿命再驾鹤西去，即便秦帝国有变，还有靠谱的继承人在位。那时候刘邦已是57岁的老年人，翻不出什么风浪来。项羽或许正当年，三十多岁是当打之年。可是，如果金瓯无缺，项氏起兵的阻力很大。如果主心骨还在，秦帝国的虎狼之师，不是崛起于草野之间的起义军能对付的。
项羽个人再勇武，能干得过秦帝国的百万雄师么？所谓秦始皇多活几年，有可能会被刘项干掉的，全是臆想。应该说，只要他还在，刘项就没什么机会。
利比亚国民军首领哈夫塔夫已经76岁？
不是为了荣华富贵，难道是为了拯救利比亚人民么？近日哈夫塔尔领导的国民军，在新主子们的支持下，兵临利比亚首都的黎波里，大有一统利比亚之势，不过我认为以他76岁的高龄恐怕等不到到达权力高峰的那一天。
哈夫塔夫本是卡扎菲一个战壕里的好战友，曾担任过卡扎菲手下的总参谋长。1978～1987年，利比亚和乍德战争期间，哈夫塔尔被俘。
总参谋长成了俘虏？这可让“非洲雄狮”卡扎菲丢了大脸。于是卡扎菲，对外宣称不认识这个人，二人由此结仇。
这让一直想收拾卡扎菲的美国闻到了“臭鸡蛋”的腥味，当然欧美收集的“臭鸡蛋”远非哈尔塔夫一人。在美国的支持下，哈尔塔夫组织了利比亚国民军反政府武装，而他自己本人远赴美国遥控指挥。
2011年，在美、法、英、加拿大、意大利的支持下，那些年欧美收集的以哈尔塔夫为代表的“臭鸡蛋”们，打着“带领利比亚人民获得民主和自由”的口号，纷纷回国组织民众推翻了卡扎菲的独裁统治。
卡扎菲倒台了，民族团结“傀儡政府”也建立起来了，那大家就来分蛋糕吧。美国是老大，当然怎么分他说了算。结果不出意外，美国和他的铁杆小弟英国、加拿大分得了大蛋糕。
法国、意大利说自己也出了不少力，这也太欺负人了，怎么办呢？接着支持那些连个蛋糕皮都没见着“臭鸡蛋”们，继续“革命”。
接着利比亚进入了军阀混战的时代。乱了好啊，可以混水摸鱼。于是俄罗斯、土耳其、埃及、沙特等国家都进场寻找代言人，好未来能分一杯羹。当然乱世肯定少不了恐怖分子，“伊斯兰国”也大摇大摆进入了利比亚。
这个时候利比亚人民懵逼了，“不是说卡扎菲倒台后，利比亚会变成卡塔尔吗？怎么现在成了索马里呢？我要我的免费教育、医疗、低物价、人身安全。”
面对利比亚人民的呼声，欧美和“傀儡政府”都装聋作哑。卡夫塔夫是个聪明人，他站出来了，告诉利比亚人民：“跟我混吧，我能带你们实现梦想。”黑暗之中这个声音很悦耳，于是卡夫塔夫的国民军在众多武装中脱影而出。
俄罗斯、法国很快发现了这个可造之材，决定大力培养。接着很快国民军的实力超过了“傀儡政府”，美国发现自己苦心扶持的是个“废物”。
这形势不对啊，于是赶紧宣布中立，先观望观望再说吧，英国脑子没那么“灵活”，所以还在跟中东一些国家力挺“傀儡政府”。
卡夫塔夫目前貌似至高无上的权利唾手可得，但利比亚国内武装众多，随便一个大国改变风向，他那几万人马都不堪一击，还有那难缠的游击队、“伊斯兰国”，哪个都够他喝一壶。
可怜的是利比亚人民，“民主自由”没等到，原本有的安稳生活也成了泡影。目前战乱的局面看不到头，现在能做的恐怕也只有祈求伟大的亚伯拉罕，早日显灵带他们脱离苦海。
有不同观点，欢迎留言区分享。了解更多历史，请关注花牧童说史。
历史上有哪些尽力了但还是逃脱不了灭国命运的皇帝？
在我们的印象之中，亡国之君通常都会具有如下标签：亲小人、远贤臣、贪图享乐、不理朝政，可在崇祯皇帝身上，似乎这些标签都无从安放，从他继位把大明江山扛在自己肩膀上时，就决心做一个驱除外虏、平定内患，使国家富强，百姓安居乐业的中兴之君。无奈接到手上的，就已经是一个行将就木、百孔千疮的烂摊子，想恢复祖宗盛世基业，谈何容易？但他依旧抱定鞠躬尽瘁 、死而后已的献身精神，用毕生精力乃至生命，拼命去挽救这个苟延残喘的垂暮帝国。在笔者看来，他身上具有一名帝王勤、俭、智、勇、仁、节六大闪光点，即使算不上有道明君，也绝对和那些只知享乐、黑白不分的昏君有天壤之别。崇祯皇帝朱由检，明朝第十六位皇帝，在位十七年，明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。勇于担当崇祯皇帝继位之前，受封为信王，登基前从未被作为一个君王培养，缺乏君王能力，且接手的已是积重难返、积贫积弱的烂摊子，但面对突降大任于肩上，他没有原则逃避退缩，而是毅然决然把江上社稷担上自己瘦弱的肩膀，决心匡复社稷、重整河山，为天下万民谋福祉，真可谓受任于败军之际、奉命于危难之间，此番胆略，谁敢当之？自继位以来，便以雷霆铁腕，除阉党、平冤狱、讨后金、征流寇，其勇武担当的精神魄力不得不令人钦佩。智除奸宦自天启朝起，宦官魏忠贤利用皇帝对自己的宠信，广结党羽、排除异己、把持朝政、残害忠良，以致朝廷乌烟瘴气，百姓怨声载道。虽先后有忠臣左光斗、杨涟等前赴后继、舍身忘死，终因阉党势大和皇帝昏庸，以致功败垂成。阉党愈发横行无忌、不可一世，祸乱朝政达7年之久。然而，崇祯方继位之初，便以迅雷不及掩耳之势，辅之雷霆手段，铁腕锄奸，不但诛灭首逆魏忠贤，其后更是彻底铲除阉党余孽，还朝政以清明，文武百官及百姓无不交口称赞。勤勉朝政他自把大任扛起的那一刻，便把振兴祖宗基业为毕生追求，决心做一个无愧于社稷，无愧于百姓的中兴贤君。自受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，晨钟暮鼓、殚精竭虑，为朝政呕心沥血，不好女色，不贪享乐，每天过着苦行僧般的生活，卧薪尝胆，真正做到了奋斗至生命最后一刻，鞠躬尽瘁 、死而后已。俭以修德从接受那一刻，摆在自己眼前的就是财政赤字、府库空虚，国家积贫积弱的烂摊子。作为王朝当家人，他以身作则拒绝享乐与奢靡之风，带头行节俭之举，节俭勤政之举前可追先祖洪武，后可比清帝雍正。以死殉节面对闯军流寇与关外后金两线作战，明军倍感捉襟见肘、顾此失彼，且愈加弥漫腹背受敌之危。危难之际，先后有大臣议和谈之计，与李闯或满清，许以割地赔款，以为缓兵之计，仿勾践韬光养晦，图东山再起之策，崇祯拒绝。后值闯军兵临城下，城破只在旦夕之间，他又拒绝了迁都与和谈之建议，宁为玉碎、不为瓦全，于闯军破城前亲手斩杀尽后宫妃嫔公主，自身则吊死煤山，为大明尽忠守节。在该迁都南京以图东山再起，还是固守北京以死殉节，生存跟气节该如何选择，孰对孰错，即使历经百年，至今仍争论不休。跟勾践刘邦等帝王相比，崇祯的举动的确算不上智慧，算不上理智，可他如不肯过江的项羽般，铁打的身躯只有硬度而没有韧性，宁折不弯的个性可堪比“不肯过乌江，死亦为鬼雄”的楚霸王，更为后人留下了大明“不称臣、不和亲、不赔款、不割地，天子守国门、君王死社稷”的不屈气节。爱民如子在崇祯帝决心以死为大明帝国殉节尽忠之际，留下绝笔书，书中爱民如子之情溢于言表：“朕自登基十七载，三邀天罪，致虏陷地三次，逆贼直逼京师，诸臣误朕也，朕无颜见先皇于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸，可将文官尽行杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一人。”历朝历代，在遭遇国破身死、宗庙俱隳的危急关头还念念不忘、心系百姓安危之帝王，能有几人尔？综上所述，崇祯皇帝实不啻为兼具勇智勤俭节仁六大品德情操的贤明之君，然笔者不得不实事求是，其虽有贤君之德却无明君之才，纵有千般努力也难逃国破身死、社稷倾覆下场，优点与长处很多，缺陷与短板同样多。刚愎自用智除魏忠贤及尽扫阉党余孽，虽可还朝政于清明，然而从其后效果来看，却非明智之举。水至清则无鱼，魏阉虽奸，然比起只会纸上谈兵、空谈误国的清流书生，其掌权未尝没有作为。正如乾隆宠信和珅，年少时一直认为乾隆昏庸所以宠信巨贪大奸，年长时才发现和珅虽贪，却有过人的治国之能，比起只会风花雪月的所谓高雅之士，更堪当大任。甚至有传闻，崇祯大限前曾哀叹：悔当初不该杀魏忠贤矣！操之过急，好大喜功诸葛亮舌战群儒之际面对张昭嘲讽，曾以“看病”之论反唇相讥：“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣”。孔明“治病”之法，用于崇祯手上大明王朝，也未尝不适。已是风雨飘摇、日暮西山，积贫积弱日久，整个国家早已如病入膏肓、苟延残喘的危重病人，只可细细调理、慢慢进补，待身体慢慢恢复，方可猛药大补，若操之过急，必适得其反。崇祯却不谙此理，甫一继位，便大刀阔斧，力求立竿见影之效，为尽早剿除内忧外患对后金与李闯连年征讨，却屡战屡败，彼势逾强己势逾弱；为使国库充盈便大加税负，使本就生计无路的百姓更加民不聊生，纷纷揭竿而起，各地起义呈星火燎原之势，使朝廷应接不暇、心力交瘁；为节省府库开支便大力裁撤官吏，因此失去生存来源的大批人等沦为反叛的根源，这当中就诞生了大名鼎鼎的大明王朝掘墓人——李自成。凡此种种，与崇祯好大喜功、操之过急不无关系。生性多疑，猜忌过甚崇祯皇帝缺乏上级对下属“用人不疑疑人不用”的胸襟，用人多疑，且因此弱点多次被敌有机可乘，在围剿闯军的十三年中，他多次更换围剿大臣，使流寇屡剿不灭，死灰复燃，终致功败垂成。而在与后金作战时，更是因疑心过重而误中皇太极反间计，自断臂膀，将大将袁崇焕凌迟，令文武臣将心寒。优柔寡断，缺乏杀伐决断的决绝在刚一继位之初，杀魏忠贤、灭阉党时，何等胆略魄力，可越到其后来，越显优柔寡断，再无当初雷霆手段。在朝廷财政困难之际，他号召满朝文武以毁家纾难的决心为国慷慨解囊，却只募得杯水车薪数十万两白银，而后当李闯进城后，查抄的众臣工家的财产，却达数千两白银之多，倘崇祯有先祖洪武铁血手腕，断不会如此境地。闯军兵临城下之前，他曾欲调吴三桂兵马从山海关回师勤王，却被其以军饷匮乏为由，置若罔闻，后城池将破之时才想起下严旨迫其回师救驾，已然晚矣！崇祯皇帝一生，虽有励精图治的决心，且终生勤勤恳恳、矜矜业业，试图力挽狂澜，却既无治国之谋，又无任人之术，加之积重难返，最终还是无力回天，被后世冠以“亡国之君”名号，但个人认为，他虽无缘“中兴之主”的明君称号，然比起蜀汉后主刘禅坐拥雄厚基业，贤臣良将效命辅佐，仍醉生梦死，不思兴复汉室，反心安理得败光祖业之举，堪称天壤之别。而对于崇祯帝勤勉朝政却终得国破身死的下场，我想只有一句名言可以概括：方向如果是错了，越努力只会离目标越远。贤君、明君，昏君、暴君，青史将对他如何评说？
