科举题目和答案大全，古代的科举考试都考哪些内容？
古代的科举考试涉及的内容非常丰富，以下是一些主要的考试内容：
乡试：考生需要参加由当地科举考试机构主持的乡试，通过者可以晋升到会试。会试合格者可以进入会考，会考内容更全面，包括儒家经典、诗词、文法、逻辑、数学、地理、历史等方面。
会试：会试合格者可以进入殿试，殿试是科举考试中最高级的考试，考生需要回答由皇帝提出的问题，回答正确者可以得到满分，否则会被淘汰。
殿试：殿试是在科举考试的最高层级中进行的，考生需要在皇帝面前进行公开答辩，内容涉及政治、哲学、文学、历史、地理、逻辑等各个方面。
除此之外，科举考试还有乡荐、会荐和殿试的不同层次，每个层次都有不同的内容和要求。科举考试的难度和内容不断变化，从最开始的只要求考生通读儒家经典，到后面逐渐包括诗词、散文、文法、逻辑、数学、地理、历史、哲学等方面。
科举九天六夜考什么？
科举考试是古代中国的一种选拔人才的制度，九天六夜考是指明朝洪武年间的科举考试。这次考试主要考察以下内容：
1.诗文写作：考生需要根据所给的题目，即八股文题目，进行文学创作，包括诗、词、曲、赋等多种文体。
2.策论：考生需要根据所给的命题，撰写一份长篇策论，包括政治、军事、外交、经济等多个方面。
3.经义：考生需要对儒家经典进行深入研究，掌握儒家经典的思想和理论，完成相关考试题目。
4.史学：考生需要掌握中国历史的基本知识和发展脉络，能够根据所给的历史题目进行论述和分析。
5.礼制：考生需要掌握礼制的基本原则和实际应用，能够根据所给的题目进行分析和论述。
科举九天六夜考是一项非常严格和复杂的考试，需要考生具备广泛的知识面和优秀的文学创作能力，以及对传统文化的深刻理解和把握。
用来选拔人才的宋代科举都考什么题？
宋朝前期的科举基本上承袭唐和五代，依旧是常科和制科两大系统。
“常科”就是常设之科，类似今天高考等公开考试，国家规定大纲、内容、时间和具体程式。除进士科之外，还有诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。所有举子都是每年秋季参加乡试，中乡举者冬末会集到京城，次年开春，由礼部主持国家级统一会试。所谓“九经”，即唐朝定下的九部儒家经典，“五经”则是西汉时确定的五部儒家经典，“开元礼”是唐朝修纂的一部大型礼书，也可以看成是实用“礼学”的专科考试，“三史”指《史记》、两《汉书》和《三国志》，可以理解为史科的专科考试，“三礼”指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试，“三传”指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，可以看成是经部史书的专门考试，“明经”指全部经书的统考，可以看成是传统经学训诂类的考试，“明法”是法学考试，“明字”是字学考试。
关于“进士”和“明经”，则需要多说几句。从唐代以来，举子们最看重的就这两大科，两大科中，又以进士科为最。原因很简单：中进士者日后仕途非常乐观，往往能爬到宰辅的高位，及第明经的前途要坎坷得多，最终能做到高官的人寥若晨星。其他各小科一看就知道，即使考中，也不过终生是个小业务官，很难掌握到权力。
“制科”是由皇帝亲自主持的小范围考试，这种考试形态源于汉朝的射策，唐代已经非常普遍，到宋朝，逐渐形成了一些“常科”性质的制科，也就是经常重复考试的制科题目。如太祖时设的贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化三科；仁宗时设的贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄六科，都是从唐朝承袭来的。制科考试的范围虽然不大，应试者的资格却放得很宽，不论是在任官员，还是山野小民，都可由宰相重臣举荐参加考试。已经中过进士的人也可以参加制科考试。北宋名臣富弼，原本是想参加进士科考试的，偏巧那年他老丈人晏殊当大主考，需要回避，只得参加当年的制科考试；再如苏轼、苏辙兄弟，嘉祐二年(1057)已经中了进士，还不甘心，又双双参加了嘉祐六年(1061)的制科考试，入第三等。据宋人郎晔考证，苏轼应的是“贤良方正能直言极谏科”，这和苏轼后来的自嘲甚相吻合——在经历了多重磨难后，苏轼不无感慨地叹道：“当年应制科考试，成绩甚优，于是飘飘然自以为真的可以‘直言极谏’了。殊不知谏一回灭一回，如今灭到黄州凉快来了。”
凤归四时歌科举线答案？
这道题的答案是"春闱回首"。1. "凤归四时歌"是唐代伟大文学家杜甫所作的一首长诗，其中有一句"曲终人未散，凤凰池上归四时"，而此题中出现了凤，不难看出与杜甫的诗歌相关。2. "春闱"指的是中国古代科举考试中，进士科、明经科、同进士出身的考试时间。而"凤归四时歌"中，"春闱回首"是其中的一句，因此可以得出答案为"春闱回首"。
科举考试和高考相比到底哪个更难？
科举考试在古代是非常重要的穷人翻身的机会，如果能够有机会考到状元的话，分分钟就能够拥有大量的赏赐以及土地。可能这样说的话还是有些朋友不明白，到底古时候状元放在现在来说的话，能算是一个什么样的学历呢？
很多朋友们都拿古时候的科举来和现在的高考做比较，认为他们都有异曲同工之处。的确，我们也可以看到他们都是相对比较公平的考试，能够为国家更好的选取人才。同样也给了一些处于贫寒家庭中的学子翻身的机会，让他们能够利用自己的勤奋好学来换取更好的人生。
不过尽管有很多相同的地方，他们的不同点其实更大。首先要说的是，古代的状元要比现在的高考更难考，如果能够成为状元的话，将会直接成为一名官员，而且还算是比较大的官员，职位和现在的相比差不多能是省委级别的。而通过高考的学生，不仅需要继续读完大学，而且还要从考公务员起一步步走，仕途之路可以说更加漫长。
另一方面，状元在古代地位是非常高的，就连秀才他们的地位都要比普通人高很多。这主要是因为古代文盲实在是太多了，大部分人都是以种地为生，所以他们不需要读书写字。而这些饱读诗书的学子们就凸显出了地位，也就有了在仕途上向上攀登的机会。不像现在的社会人均大学生，大学学历成为了非常普遍的学历。
总结来说的话，状元的地位要比今天的博士都要高，不知道朋友们你们对此如何看待呢？欢迎在评论区留下你的见解，来和大家一起讨论一下吧。
