三国杀左慈化身范围(历史上有哪些传说中得道成仙的人物)

1、三国杀左慈化身范围，历史上有哪些传说中得道成仙的人物？

一、老子

老子，春秋时代楚国哲学家，道家的创始人。曾任周守藏室之史（相当于国家图书馆管理员），后来见周王室衰微，便辞官而去，西出函谷关，从此下落不明。在出关前，应关令尹喜，著《道德经》一部。

老子所创之道家本是哲学流派，到了战国时代，一些方士尊奉老子，将其和黄帝并列，开创了黄老之学，此学派已经初步显露出将道家哲学和老子神化的迹象。到了东汉时代，张陵创设五斗米教（又称正一道、天师道，道教主流教派），正式把老子奉为祖师，称为“太上老君”。由此，老子正式成为神仙。

【老子】

战国时代哲学家，宋国蒙人，道家学派的代表人物之一。后来也被道教神化。《真诰》卷十四记载，庄子师从长桑公子，在抱犊山中隐居，服丹药白日飞升成仙。唐玄宗曾封庄子为南华真人，宋徽宗亦曾封庄子为微妙元通真君。

【庄子】

关尹子，即尹喜，春秋时候负责看守函谷关的关令。老子出函谷关时，关尹子爱惜老子的才华，令老子著书将其思想流传下来，才肯放老子出关。老子完成《道德经》，关尹子拜读之后，为之触动，遂挂官追随老子而去，亦不知所踪。后来被道教尊为无上真人、文始先生。

【关尹子】

列子，又叫列御寇，郑国人，战国时期哲学家，道家学派代表人物之一，亦被道教神化。《历世真仙体道通鉴》说他曾师从曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子，九年后能御风而行。唐玄宗封他为冲虚真人，宋徽宗封他为致虚观妙真君。列御寇曾著《列子》，不过已经失传，今流传的版本是魏晋时代的伪书。这本书也被称为《冲虚真经》

【列子】

张陵，又叫张道陵。东汉五斗米教创始人，自年少时开始研习《道德经》、长生术等。汉顺帝时期入蜀，居在鹤鸣山，自称受到太上老君（即老子）传授“三天正法”，故自号“三天法师正一真人”，创立教团。因为入教要收五斗米，故称为“五斗米教”。据《神仙传》记载，他与两位弟子一起飞升成仙。

【张陵】

刘海蟾，本名刘操，五代时期人，在辽国中进士，后来改侍燕主刘守光，官至丞相。后来一个号正阳子的道人来见刘操，告诉刘操他身居高位危如累卵。刘操大彻大悟，出家修道，号海蟾子，故称为“刘海蟾”，传说于终南山得道成仙，被尊为全真教北五祖之一。

后来由他的名字刘海蟾讹传出“刘海戏金蟾”的传说。

【刘海戏金蟾】

除了上面介绍的几位之外，还有许多传说中成仙的人物，不一一列举了。

2、三国杀左慈技能代码？

三国杀左慈技能是化身和新生。

新生：当你受到1点伤害后，你可以获得一张新的"化身"牌。

3、三国杀的左慈仙体是怎样的？

三国杀左慈的设定是这样的：开通左慈之后，每次选择左慈，会有选择界面，可以随机选择2个武将作为初始的化身武将，可以把他们的技能设置成自己的技能，需要注意的是，左慈可以使用的化身武将，必须是你已经开通的武将，如果你有开通一将或者SP的相关武将，在使用左慈的时候有机会使用这些武将，如果没有开通，则不能使用这些武将作为化身武将

4、如果要选一位当自己的师傅？

这道题我提供一个冷门答案。我会拜一对卫氏父子为师，投资初创期的魏国，从此走上人生巅峰。

在我的微信公众号（读史攒钱灌水琦）里有专门文章，我给转载一下。

一、一起揍大流氓 话说东汉末年，黄巾起义，四方扰攘，民不聊生。西凉军阀大流氓董卓霸占了帝都洛阳，自封相国，他的举动《汉书》中是这么说的： “是时，洛中贵戚室第相望，金帛财产，家家殷积。卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之“搜牢”。人情崩恐，不保朝夕。又奸乱公主，妻略宫人，虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外莫能自固。”

董相爷创造了一项新纪录，堂堂帝国首都，粮食价格竟然突破了四百年前楚汉之争、两百年前王莽复古乱世时的水平，达到了骇人听闻的一石一万钱。所以天下英雄都看不下去，准备开始群雄讨董了。 这时候曹操还是个心系大汉的小愤青，他从董卓控制的洛阳跑路，来到兖州的陈留募集军队准备讨伐董卓，也就是所谓“首倡义兵”。

在陈留，曹老板结识了一个叫卫兹的人。卫兹是当地的孝廉，有大见识。依汉律，孝廉是可以直接被朝廷的三公（西汉是丞相、太尉、御史大夫；东汉是太尉、司徒、司空）征召去当官的。可是朝廷多次发offer，卫兹都没打算入朝为官。

从后面的事迹来看，卫兹可不是个简单的读书人，家里有钱得很。如果他自己不会做生意，那他的家族也是很会搞买卖的。所以本文还是把卫兹的主要人设判定为商人，只是这个商人家里应该早就世代读书当官了。

几番见面，曹老板觉得卫兹是个人物，卫兹更觉得平定天下就得靠眼前我曹哥了。于是散尽家财给曹老板注了资，当上了创始股东。有了卫老板的资助，曹操拉起了一支五千人的军队。

初平元年（公元190年）春节一过，发生了一件震惊朝野的大事。后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等多路诸侯联合起来，表示要和董大流氓死磕到底。

曹操也加入了进来。不过没过多久曹老板就发现，各位老板起兵的初心是给自己争地盘的，没想着去找董大流氓玩命。曹老板很生气，责备这些人忘记了为华夏人民谋幸福、为大汉帝国谋复兴的使命，径自带着五千人西渡汴水找董大流氓的西凉军拼命去了。

虽然多年以后，曹操被认为是“超世之杰”，那个时候第一流的军事家，连诸葛亮写《后出师表》时都说曹操用兵仿佛孙子、吴起再生。但初出茅庐这一仗，势单力薄的曹老板吃了个大败仗，自己也死里逃生，差点过早地离开了大汉人民。

更遗憾的是，卫兹也随军出征，虽然奋力杀敌，却终究是寡不敌众，阵亡在了战场上。这一仗也让曹操一生很难释怀。当他后来位高权重三分天下有其二时，每每经过陈留，想起和卫兹同志的革命友谊，曹老板总是很伤感，每每派人去吊唁。

二、五千人的军队值多少钱

在卫兹赞助曹老板的过程中，有个问题让灌水琦产生了迷惑。在东汉末年组建一支五千人的军队究竟要多少钱？卫兹的家产究竟有多厚实呢？

带着这个问题，灌水琦从百度学术上查阅了相关的资料。咱们不是学术研究，只做个大致的估算即可。一般来说，秦汉时代军队的经常性开支包括官兵俸禄、衣物粮食、军械装备等等。

官兵俸禄方面，汉朝的军官与士兵的比例在1:10到1:20之间，军官每年俸禄超过1万钱，士兵的待遇则很低。考虑汉末乱世，当兵有口饱饭吃大家就满足了，但曹老板五千人的军队至少也得有两百多军官，所以这一项一年要吃掉曹老板两百万钱。

当然这是年薪，曹老板这么精明不太可能一次支付的，但怎么着也得有个三五月的准备再加点胜仗津贴吧。咱们打个折，需要一百万钱。这个和后面的对比只是小钱，可以忽略的。

衣物粮食方面，首先是服装，一年冬夏至少两套工作服。咱们还是从简，战乱时期没那么多讲究，就准备一套工作服吧。乱世自己随便扯个布或者像“虎痴”许褚那样穷得买不起衣服上阵也可能，所以这一项其实基本可忽略。

关于粮食，资料说秦汉时士兵的月口粮最少也得1.8-2石。咱们还是考虑曹老板的时代吃不饱肚子是常态，一个士兵一个月吃1石，那全军是五千石。粮食再怎么着也得自备个两三月啊，不能老去抢，不然“义兵”不是白叫了么，而且还可能抢劫不成被人砍。咱们就算曹老板需要1万石粮食。

咱们说过董卓把洛阳周边糟践得一石米一万钱，陈留附近算是粮产区，但世道也不太平。咱们打个打折扣，认为陈留当地一石米两三千钱（也是很高的价格了），那1万石米市场价格得两千万钱以上。我们再姑且认为曹老板有门路甚至有直供粮，那怎么着也得是一千万钱的市值了。

再有就是军械装备和马匹等等，咱们就直接参考文献说法吧。养马费太贵，文献上说如果按照卫青、霍去病征伐匈奴时的玩法，马吃粮食、专人照看，那一年全国就得近30亿钱（差不多1万钱出一个骑兵，赶上一个军官的年薪了）的天文数字。我想企业初创期的曹老板是玩不起的，这也从侧面解释了为什么曹操刚出道时打不过以骑兵众多、野战见长的西凉军。

军械按照最最基本的配置，100钱也够一个小兵上场的，五千人就算最低配置也得五十万钱，咱们算一百万钱吧，装备不能太次。

这还忽略了非经常性开支，比如战损、修筑工事、战斗奖励等等。按照上面的估计，曹老板至少需要1200万钱以上的财力才能把五千人的军队给勉强组建起来。按照我们上一篇的估计，购买力差不多相当于现在4亿人民币。

这还只是一支存粮只有两三月、士兵没有固定薪酬、没有统一制服、装备最为简陋的状态。想要升级，烧钱哗哗的。所以合理估计下，曹老板创业之初应该得拉10亿元量级的风投。

放在今天您去想想，有几个您见过的富二代能拉来这个量级的风投，不是做普通生意啊，对抗恐怖组织，高风险啊。

这也更看出了卫兹的财力。能够在史书上留下痕迹资助曹操，灌水琦理解他应该是出了大头，曹老板再意思意思。但曹老板属于技术入股，实现了对公司的实际控制。

当然比财力更重要的还是卫大商人的眼光。

三、掺和政治的财阀

卫兹的死让曹老板加倍关照他的家人。卫兹的儿子叫卫臻，年纪轻轻地就被曹操找来放在身边培养，当上了丞相府户曹掾，也就是曹丞相府里面负责掌管户籍、赋税征收、会计预算的长官。所以再次侧面实锤了卫氏家族就是个精明算账的商人世家。

魏文帝曹丕即位之后，卫臻仕途更为顺遂，从曹丕、曹睿一直干到曹操的曾孙曹芳的时代，历任尚书、侍中、吏部尚书、光禄大夫、司空、司徒、晋封长垣侯，死后追封太尉，谥号敬侯，货真价实的人生赢家，国家重要领导人。

在他一生中，曾经在伐吴前线识破过孙权散布的谣言，在抵抗诸葛亮北伐时建议破坏蜀军粮道，也曾经劝谏过东北前线不要贸然攻击辽东公孙氏，事后证明他的见识都很到位。

但是卫臻这个人最大的特色是和他父亲截然相反的。卫兹是敢于满仓梭哈支持潜力股，卫臻则是一碗水端平对于党争避而远之。

曹操晚年，曹丕与曹植两个儿子夺嫡争位。曹植这边的大马仔丁仪邀请卫臻入伙，卫臻大义凛然地拒绝。魏国第四代皇帝曹芳在位时，大将军曹爽专权辅政，派铁杆心腹夏侯玄找到卫臻，想两家搞搞联姻，卫臻又大义凛然地拒绝了。

当然您也许会觉得这个人是在背地里算计好了，就打算站曹丕、站司马懿了。那么还有一个事例可以说明卫臻这个人的核心特质是不党不群有远见。

公元220年，曹丕篡汉开国。当时的大臣们都喜欢贬低汉朝赞颂新兴的魏国，以此来给大领导送上彩虹屁。可是卫臻不这样，史书说他懂得禅让的礼仪，不断称颂汉室的美德。曹丕听了也表示：汉献帝把天下禅让给我，我应该把天下的珍宝拿来和他共享。

并不能说卫臻是谦谦君子，大家都是人精，都知道禅让是怎么回事，但表面文章是必须做的。禅让这种政权交替方式本来就很微妙。只有称颂前朝，才能让禅让和受禅的两者在臣下们面前体体面面，才能更好地在统治阶级内部“团结一致向前看”，才能更好地教化（或者说“糊弄”）普通老百姓。用现代的话语就是夯实执政的合法性基础。否则 岂不是成了赤裸裸的“天子者，兵强马壮者为之”了。权力社会不讲点温情脉脉，不退化成钻木取火的原始社会了？

如果让这些拜高踩低的愚昧投机客充斥朝堂，那这朝廷还有什么指望呢。后来司马氏依样画葫芦篡魏自立时，想必也不缺这类投机客。

也许正是这种卓尔不群见识远大又兢兢业业的状态，才能让卫臻一生闷声发财、平安顺遂吧。这也从某种程度上给后来人一个提示：

要积极构建“清”、“亲”的新型政商关系。商人如果一定要介入政治，甚至转型混政界高层了，请一定别去用做生意的思路搞投机的事情。商人投机可能亏钱，政客投机那就是丢命了。

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5、国战钟会左慈为什么无敌？

因为国战中左慈的新生和钟会的权计可以同时触发。

钟会的权计：当钟会受到1点伤害后，可以摸一张牌，然后将一张手牌置于武将牌上，称为“权”；钟会的手牌上限+X（X为“权”数）。

左慈的新生：当你受到1点伤害后，你可以获得一张新的“化身”牌。

国战中只要受到一点伤害，就会同时触发这两个技能，不仅可以多存牌，还多了技能的选择。