大圣轮回手游(你觉得分别对应一年四季中的哪个季节)

1、大圣轮回手游，你觉得分别对应一年四季中的哪个季节？

刚好在重新看一遍《西游记》，我来回答一下这个问题。

一、唐僧：春天

可以说，没有唐僧，就没有去西天取经的故事，或者说，那就变成了另外的一个故事，就不一定会有这么经典流芳百世的著作。

春天是生发的季节，百度里对于春季的官方解释是这么说的：春季，四季之一。春，代表着温暖、生长。春季，阴阳之气开始转变，万物随阳气上升而萌牙生长，大地呈现春和景明之象。从节气意义上讲，春季的开始是在立春（2月2日至5日之间），春季的结束在立夏（5月5日至7日之间）。在欧美，春季从中国的春分开始，到夏至结束。在爱尔兰，2月~4月被定为春季。

虽然说如来和玉帝达成了共识，让佛教去东土大唐发扬光大，扩大自己的底盘。但是让谁去取经这个问题，如来是经过深思熟虑的，也应该说这个人选早在很久以前就已经明确了。唐僧作为如来的二弟子，可以说知根知底，并且唐僧常在如来身边，是领导身边的红人，如来对唐僧的人品、意志力、还有能力都是认可的，唐僧是完全可以胜任这个任务的。

唐僧也是用事实来证明了自己，经过了长达14年的时间，经历了九九八十一难，历尽千辛万苦，取得真经，终得了正果。我在上一篇的文章《《西游记》第54回、第55回的主要内容概况了什么？》当中说到：“唐僧经得起了美人的考验，不愧是一个道行极深的高僧。他在妖怪的“淫欲”面前有着钢铁一般的意志力，终于战胜了这个欲望，不让取经大业夭折。是非常值得称赞的。”可以说，唐僧最终是战胜了自己的欲望，了悟了大道，最终得成正果，同时也完美的完成了如来和佛界交给的这个任务。

所以：唐僧是春天，是开始，是生发，是播种的美好的季节。

二、孙悟空：夏天

孙悟空是个敢于斗天斗地的英雄，意志力坚定、不惧怕权威，敢于和一切作斗争，是整个取经的关键，是团队中必不可少的中流砥柱。

夏季是生长的季节，百度里对于夏季的官方解释是这么说的：夏季是一年的第二个季节，是四季之一。北半球的夏季气温高是最显著的气候特征，因地域、干湿环境的不同，会产生炎热干燥或者湿热多雨的气候。

夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。季风气候是我国气候的主要特点，夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，高温潮湿多雨，雨热同期，有利于农作物成长。农作物在夏季进入了茁壮成长阶段。

孙悟空作为《西游记》里面的一号主角，取经团队的二号人物，可以说是取经能否成功的决定性因素。孙悟空能上天、入地、下海，人脉广阔，能力超群、足智多谋，在当时的条件下，是保护唐僧、确保取经能够完美达成的唯一人选。并且孙悟空在大难天空后，判了500年有期徒刑，正好是不知道下一步如何发展、如何东山再起的关键时期，收服孙悟空也扩大佛教实力最好的时机。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

五行中夏季对应的是火。夏季为阳气最盛之时，夏天就是利用天地的长势来养“长”，去促进人体的生长功能，重点在养心，通过调动心的气血运行功能来加强人体的生长功能。所以，西游记也管孙悟空叫心猿。孙悟空在取经的过程中，也是逐步的锻炼了自己，一步步进步提高，也看到了自己能力的不足，也慢慢的收敛了自己的个性，变得越来越稳重，遇事不急，能够理性分析，审时度势，特别是在后期，孙悟空亲自打死的妖怪越来越少，也说明了在残酷的职场当中，由原来的愣头青，天不怕地不怕，逐步成长，最终取得正果，进入佛教的核心领导层，成为佛教的最后一个佛，斗战胜佛。

所以：孙悟空既是取经团队的核心，也是生长的必要条件，他代表了四季中的夏季。

三、猪八戒、沙和尚：秋天

猪八戒生性好色、懒惰、贪吃、但是情商很高，和领导（唐僧）的关系处理的特别好，但是猪八戒在取经团队当中也是出过力的，很多脏活、累活都是他干的，特别是担子也是他一直在挑。因保护唐僧有功，成了正果，最后被如来佛祖亲封为“净坛使者”。

沙和尚沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为"南无八宝金身罗汉菩萨"，属于菩萨位，不是罗汉位。

秋季是收获的季节，百度里对于秋季的官方解释是这么说的：秋季，是“春夏秋冬”四季之一。从现代气象学上划分，北温带的秋季在8月23日（处暑）~11月20日（小雪）；南温带的秋季在2月19日（北半球雨水）~5月21日（北半球小满）。在我国，传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点，至立冬结束。

进入秋季，意味着降雨、风暴等趋于下降或减少，在自然界中万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。立秋并不代表酷热天气的结束，所谓“热在三伏”，按照“三伏”的推算方法，立秋至处暑往往还处在“三伏”期间，所以初秋天气还很热，真正凉爽一般要到白露节气之后。热与凉的分水岭在秋季，并不是在夏秋之交。秋天的气候分为两个阶段，初秋“闷热”，仲秋后趋向“干燥”、“凉爽”气候特征。总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度由热渐降低；秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。

猪八戒、沙和尚是取经团队不可或缺的成员，作为孙悟空的辅助，在保护唐僧方面没少建功立业，虽然他俩没有大师兄的能力强，但是如果没有他们俩，孙悟空双拳难敌四手，孤掌难鸣。团队在经历了最初的磨合期后，师徒四人齐心合力，历经苦难，最终取得正果。

可以说，他们虽不是团队创始人和开路先锋，但确是团队中流砥柱，没有他们，就没有结果，所以，他们代表的是收获的秋季。

四、白龙马：冬天

白龙马因纵火烧了玉帝赏赐的夜明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，而被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为“南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）”。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

俗话说：“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。百度里对于秋季的官方解释是这么说的：冬季，是四季之一，传统是以二十四节气“立冬”作为冬季的开始，“立冬”意味着风雨、湿度、光照、气温等，处于转折点上，开始从秋季向冬季气候过渡。冬，即“终也、万物收藏也”，立冬后万物开始闭藏。“四立”划分四季反映了气候、物候等多方面特征。现在划分四季常根据气温变化划分，采用的是近代学者张宝堃的“候平均气温”法，按候平均气温法划分的四季，日平均气温连续五天等于或低于10摄氏度算是入冬。

白龙马在团队中，默默无闻，任劳任怨，在取经道路上忠心耿耿、坚定不移。特别是在《西游记》中第二十九回当中，团队遇到了巨大的困难，唐僧让妖怪变成老虎、悟空被贬、沙和尚被抓、猪八戒逃跑的情况下，白龙马挺身而出，和黄袍怪作战，特别是在猪八戒又要回高老庄的时候，能够劝说八戒放下面子，以取经大业为重，去花果山请回孙悟空，这些都是非常难能可贵的品质。

五行当中冬季对应的是水。冬天地表阳气已经顺利地收回闭藏，开始养精蓄锐等待来年的春生之气。冬天是一个储存能量的过程。白龙马放下三太子的身份，甘愿当唐僧的脚力，平时不显山不露水，默默承受，关键时刻能够挺身而出，所以，白龙马代表冬季。

春生、夏长、秋收、冬藏，也对应取经团队中唐僧对应着创始人的春季，孙悟对应着冲锋陷阵拿业绩的夏季，猪八戒、沙和尚对应着收获秋季、白龙马对应着深藏不露、隐忍的冬季。

以上是一家之言，不当之处请补充。

2、历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人？

匈奴的先祖是夏朝最后一位君王夏桀之妾的儿子，名字叫维淳，公元前1600年，商汤灭夏后，一部分夏人投降融入商朝，还有一部分夏人向四处逃散，其中夏桀之子维淳带领部分夏朝遗民向北逃入茫茫草原。

夏桀虽残暴，但仍然是正宗的华夏民族，炎黄后代，夏人与商人同属于华夏族，同样，匈奴先祖与中原汉人同宗同源，有着共同的先祖华夏族，同样是炎黄子孙，只是因为各自的发展历程不一样，才产生了差异。

商汤灭夏后，中原大地依次经历了554年历史的商朝，825年历史的周朝（包括春秋和战国时期），15年历史的秦朝，直到进入西汉王朝，这是占据中原地区的正统王朝。

而在商灭夏时期逃到北方草原的维淳及夏朝遗民就开始在北方生存，当时的维淳逃到了龙方，也就是今天的鄂尔多斯高原，位置在今天内蒙古自治区南部的鄂尔多斯市境内，这里在当时是茫茫草原与戈壁沙漠。

夏人原本是农耕民族，以耕织为生，但是以维淳为首生活在鄂尔多斯高原的夏朝遗民在这里找不到一块可以耕种的土地，这里只有茫茫草原与戈壁沙漠。而南方又被商人占据，为了生存，也为了适应环境，夏朝遗民们开始过上游牧生活，逐水草而居。

物竞天择，适者生存，维淳及夏朝遗民之所以选择游牧生活，是迫于地理、自然环境和人的生存所选择的生存之道，不以人的主观意志为转移，而这项游牧习惯却成了所有游牧民族的生存法则，与中原的华夏族截然不同。

维淳和夏朝遗民的后裔，就一直生活在鄂尔多斯高原，并且开始向周边发展，经过数百上千年的发展，这批人就演变为一个新的民族--匈奴族。

草原上并非只有匈奴一个游牧民族，还有很多其它游牧民族，刚开始的时候，匈奴的先祖们过得极为艰难，既要担心商朝的打击，又要担心其他游牧民族的攻击，还要担心恶劣的自然环境，但匈奴就这么生存下来了，并且逐渐强大起来。

由于匈奴本身没有文字记载，历史上关于匈奴的记载多来自华夏族的史书，在不同的朝代和时期，匈奴的叫法也不相同，据说商朝时的鬼方、混夷，西周时的猃狁（犬戎），春秋时的戎狄，战国时的林胡、楼烦，都是匈奴的一支。

匈奴这个名称正式的叫法是在西汉，两汉与匈奴进行了长达数百年的战争，也正是在这一时期，匈奴因为与汉朝的战争，开始走向没落。

在匈奴不断的发展过程中，其传统势力范围早就超越了鄂尔多斯高原，极盛时期的匈奴势力范围向北达到蒙古高原及贝尔加湖附近，向南到达河套地区及河西走廊，向西到达今天的中亚地区，向东到达大海。

匈奴强大起来后，不断对外征战发展，也开始与身居中原腹地的华夏政权产生冲突，在西周时期犬戎曾经攻破周幽王的都城，杀死周幽王，在春秋时期，犬戎多次与秦国作战，互有胜负。

战国时期，林胡、楼烦多次入侵赵国，赵国还为此修建了长城，赵武灵王时期，打败了林胡和楼烦，并从林胡和楼烦选择一些骑兵加入赵军，到了战国晚期，赵国的名将李牧多次抵御匈奴的入侵，曾经一战大破匈奴十万余骑兵，让匈奴受到重创，一度不敢南下侵扰。

秦始皇统一天下，下令大将蒙恬北击匈奴，蒙恬与匈奴在河套地区交战，彻底击败了匈奴，将匈奴从河套地区赶走，赶到七百多里远的蒙古高原上去了，匈奴一度不敢南下侵扰。

然而仅仅过了15年，秦朝末年天下大乱，整个中原再次陷入战争，而正是这个时候，却是匈奴发展得最强大的时候，当中原大地在进行反秦战争和楚汉战争期间，匈奴历史上出现了最著名的首领冒顿单于。

而正是这个冒顿单于将匈奴带入极盛时期，向西征服了月氏、楼兰、乌孙、呼揭等20余国，控制了西域大部分地区。向北则征服了屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国，向南兼并了楼烦，重新占领了河套之地。

匈奴曾经在冒顿单于的带领下，将西汉开国皇帝围困在白登山达七天七夜，给了刚刚建立的西汉帝国一个下马威，之后刘邦意识到匈奴的强大，开始对匈奴采取和亲的政策，说的好听叫“和亲”，说的不好听其实就是“屈服”。

汉高帝刘邦朝、惠帝朝、文帝朝、景帝朝都对匈奴采取和亲的政策，因为这一时期是匈奴历史上最强大的时期，就连初期的西汉帝国也不是匈奴的对手，直到汉武帝时期，经过三四代的积累，汉朝的综合实力大增，汉武帝决定对匈奴用兵，解除百年威胁。

武帝一朝，最大的战事就是与匈奴的战争，汉武帝作用卫青与霍去病大破匈奴，一直打到匈奴王庭，一度把匈奴打得满地找牙，但是卫青与霍去病去世后，西汉与匈奴的战争又处于下风了。

虽然匈奴战力依然强大，但经过多年的战争，匈奴实力开始由盛转衰，而匈奴真正对汉朝失去威胁是在汉宣帝时期，由于匈奴发生内乱，日逐王先贤掸与单于屠耆堂争夺权位发生冲突，导致日逐王降汉，匈奴分裂并放弃西域，再也无力对汉朝发动大规模侵扰。之后还发生了五单于争位事件，匈奴就更加衰弱了，完全对汉朝失去威胁。

东汉开始，匈奴进一步分裂为北匈奴和南匈奴，匈奴已经对汉朝形不成威胁，并且开始依附于汉朝，即使到了汉末的三国时期，中原混战时期，匈奴也只是小配角，不仅如此，匈奴还受到乌丸和鲜卑的打击，势力日渐衰弱。不仅如此，匈奴还被曹操分成五部，势力弱得一鸡。

三国归晋后，不久中原就发生了八王之乱，接着就是五胡乱华，匈奴人刘渊乘机起兵建立汉国，没多久刘聪的同族兄弟刘曜在长安称帝，改国号为赵，史称前赵或汉赵。看起来匈奴好像强大起来，实际上就是昙花一现。

没过多久，刘曜羯人石勒所杀，前赵国太子及王侯将相三千多人也被石勒所杀，前赵灭亡，匈奴这个民族开始急剧衰弱，在鲜卑人强大起来后，匈奴开始融入鲜卑人，并放弃了匈奴的族称，匈奴开始消灭，在不断的民族在融合中，匈奴这个民族融入了其它民族，最大的就是鲜卑，之后就消失在历史的长河中了，或许与鲜卑融合的匈奴，成为一个新的民族，比如匈奴与乌桓、鲜卑的混血后代称为铁弗人。

但是匈奴人就这样消失了。

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4、西游记谁最风流多情？

我是瓜哥，我认为是奎木狼。

你知道吗，原来西游记里藏着一段“三生三世洞中书”的爱情。

他是天上二十八星宿之一、西方白虎七宿之首——奎木狼，根正苗红有正式编制的上仙。

她不过是披香殿侍香的玉女，修行浅、地位低，天庭里的小透明。

然而爱情的萌发不讲道理，也许只是脉脉含情的一瞥，也许只是惊为天人的一叹，他们从此情根深种。

在天庭，爱情是什么？是人人避之不及的瘟疫，任谁感染了都会被天庭的雷霆手段镇压，即使尊贵如玉皇大帝的女儿也不例外。

于是他们相约去凡间，天上一日，地上一年，偷一生相知相伴的时光，虽不长，也不短，足慰百转柔肠。

在凡间再聚首时，她已经忘记了那个约定，也忘了他是谁。

一开始，奎木狼并不难过，也没半分慌张。

第二世总是要虐一虐的，如果是命中注定的爱情，终归圆满。失忆怕什么？看看隔壁那些三生三世的剧组，下凡历劫的姑娘们不都是如此么？

奎木狼甚至觉得命运对他们格外开恩，隔壁剧组的姑娘们，小丹鸟灵汐聋了，九尾狐白浅瞎了，身世飘零受尽折磨，万幸他的爱人，托生成为养尊处优的宝象国三公主百花羞，没有遭受过一丝委屈。

殊不知，命运从未仁慈。也许那些一生凄苦的姑娘，才会把不顾一切的爱情视为蜜糖，才会珍重，可他的百花羞，本来就是糖水里泡大的公主，他那霸道的爱情，于她反而成了砒霜。

十三年相伴，却不相知，只有同床异梦，他给她的锦衣玉食她何曾稀罕，他对她的贴心照顾她从未感动。

两个孩子，他以为是爱情的结晶，她却在给父王的求救书中说那是败坏人伦的妖魔之种。

宝贵的唐僧肉送到嘴边他都无所谓放走了，只因她说做了一个要还愿的梦。他不知道，他放走的，除了唐僧还有这封写自波月洞中的求救书。

奎木狼慌了。

不是慌于应付一个又一个敌人，他只是心慌了，他终于察觉到了百花羞的不心甘不情愿，尽管她并不承认写过书信，尽管她仍在虚与委蛇。

那就大家一起演戏吧，他知道，这出戏，快完了，入戏深的那个是输家。

可是当孙悟空冒充的百花羞扑簌簌泪如雨落，痛哭被摔死的孩子时，他还是心疼了，吐出不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成的舍利子玲珑内丹，为她治疗心疼。

有人问如果没有被孙悟空骗走内丹，奎木狼是否就不会输？问这话的人，怕是没有真真儿心疼过，也怕是没明白奎木狼到底是输给了谁。

还有人问孙悟空命令猪八戒摔死了两个孩子，奎木狼为啥不记恨不报复？你以为，那两个孩子，又是为了谁必须死？

奎木狼不恨，不怨，也不悔，正如他向玉帝服罪时所言：“一饮一啄，莫非前定。今被孙大圣到此成功。”

那只曾经天真傻帽的猴子啊，五指山下禁锢五百年后归来，比谁都看得明白。

你以为书上没有写，就没有第三世么？看看红尘周遭，哪里不都在上演着这一幕。

如果是命中注定的爱情，终归圆满，如果不是呢？

可能有一天，奎木狼遇到一群新近飞升的小仙娥围着一个熟悉的身影叽叽喳喳地问：“姐姐，七夕将至，何处可围观牛郎织女鹊桥相会？”

仙娥们见了他纷纷行礼便匆匆散开。只剩下他和她相顾无言。

奎木狼摸摸心口，他以为会疼，却原来一点也不疼了。

历尽磨难而痴心不改的爱侣成为传奇，有缘无分的故事终归平淡。

世间情事，不外如是。

原著百花羞公主洞中书原文：

不孝女百花羞顿首百拜大德父王万岁龙凤殿前，暨三宫母后昭阳宫下，及举朝文武贤卿台次：拙女幸托坤宫，感激劬劳万种，不能竭力怡颜，尽心奉孝。乃于十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨着各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住。驾祥光，直带至半野山中无人处，难分难辨，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱。但恐女死之后，不显分明。正含怨思忆父母，不期唐朝圣僧，亦被魔王擒住。是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。草草欠恭，面听不一。

逆女百花羞再顿首顿首。

文：瓜哥

（原创作品，禁止转载）

（图片来自网络，侵删）

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5、书法与我们的生活有什么关系？

书法与我们的生活如影随形，息息相关!

往大里说，书法对传承中华文化的价值巨大，对国家、民族的繁荣富强也有着举足轻重的巨大影响力。往小里说，书法与我们的生活，密不可分，我总结了一下，大概主要表现在以下几个方面：

书法圈子里的人都常说“书家多寿”，意思是说学习书法的人往往高寿。这的的确确是一个有趣的事实，值得研究人类生命科学的科研人员关注一下。我举几个近现代的书法家大家看看，启功93岁，吴玉如84岁，董其昌81岁，朱复戡87岁，林散之91岁，于右任86岁，舒同93岁......是不是很厉害？另外我个人还有一个体会，写书法会大幅度提升手腕的力量，如果你练书法几年下来，铁饼、标枪、手榴弹都会扔出惊人的成绩！不信你就试试看。我年轻时候曾经因为标枪创下大学系运动会记录，数年无人打破！

书法以汉字为载体，而书写内容多为唐宋诗词，文学经典。在创作书法作品之前，必须把书写内容烂熟于心，这样潜移默化之间，文学素养得到很大提高。这方面练习书法的人都有一个共同体会，那就是“通常写书法的人，文学水平都不会差!”。

我们的古代人通过练习书法也会得到一定的交往，主要途径就是书信、诗文来往，而且通常只是少数大人物在切磋，平头百姓难得交流。比如苏东坡与黄庭坚之间，颜真卿与怀素之间等等。时光到了互联网时代，书法家来往更加频繁广泛，普通书法爱好者也可以互相交流书法学习心得体会，甚至许多许多完全不认识的人也可以通过许多自媒体平台切磋书法。

以上三点就是书法与我们的生活的直接关系，还有一个关联影响我应该放在第四位，但我估计地球人都知道的，所以就没列出来，那就是书法练习如果最终成名，会带来巨大的经济效益。您一定听说过著名书法家欧阳中石先生家中失窃的事情，那个毛贼偷走的可是成捆成捆的现金啊。

回答就到这里，随文附上我的近期书法作品两幅，顺祝题主愉快！