灯笼鬼阴阳师哪里多，幻之试炼查克拉众怎么用？
方法:这招无法躲避,只能秒替或者鬼灯笼闪现。有诡异步伐的同学可以无视第一阶段。 第二阶段——天照,共有三种天照的释放效果。
1.
米字型的天照 办法:伤害不是特别的高,尽量放完技能就站在地图的边缘等CD即可。
2.
追踪型的天照 办法:边缘走位拖追踪的时间,可从左下绕到右上差不多第二个天照时追踪时间就结束了。
3.
无变化的天照 无需,直接突脸技能招呼之。 第三阶段须佐能乎,试炼中最最最最简单的一个
灵魂岛怪物分布？
普通层:
A、涂壁(亡灵类) 壁界:所受伤害降低30%
守护者:为其他类型同伴抵挡伤害
B、鬼伞(元素类) 厄运:反击时,附带厄运效果(攻击降低50%,命中降低30%,持续3轮)
闪避:拥有较高的闪避(30%)
C、河童(野兽类) 利爪:反击时,概率造成2倍伤害
恶毒:冈布奥生命值低于50%时,攻击提升100%
D、灯笼妖(元素类) 自爆:4轮后自爆,造成3倍伤害
孤寂:场上只有自己时,攻击提升50%
E、一反木棉(亡灵类) 束缚:反击时,附带窒息效果(每轮损失生命值,效果可叠加,持续6轮)
重组:死亡时,可满血复活一次
F、洗豆妖(亡灵类) 抛豆:每2轮发动一次远程攻击
喧闹:受创时,随机翻开一块石板
boss层:
这里boss层特性和英雄之村类似,有两个鬼屋,每6轮出俩随机恶鬼
A(boss)、恶鬼王 恶念锤:每3轮发动一次攻击,对敌人造成3倍伤害,且斩杀生命值低于20%的敌人
鬼火盾:每损失30%的生命值,施放鬼火盾(受到任意伤害时,只会损失1点生命值,对毒瘴及血无效)
恶鬼结界:物理抗性+10%,魔法抗性+10%
B、恶鬼(人类→亡灵类) 咒杀:每3轮发动一次攻击,对敌人造成2倍伤害.
C、恶鬼(人类→亡灵类) 邪灵附体:每轮发动,对敌人施加腐蚀效果(每轮损失生命值,效果可叠加,持续5轮)
D、恶鬼(人类→亡灵类) 灵魂滋补:在场时,恶鬼王每轮恢复3%生命值
E、恶鬼(人类→亡灵类) 援护:在场时,恶鬼王所受伤害降低50%
阴阳师水池荷叶哪里刷水池荷叶是什么妖怪？
线索：水池/荷叶任务妖怪：河童击杀地点：番外篇一的山童每个带3只河童。
探索副本第7章河童1——河童x1、鲤鱼精x1、涂壁x2河童2——河童x1、灯笼鬼x1、跳跳犬x2御魂2层有1只。如果有式神挑战券的话，可以直接去第七章刷式神挑战。一次即可刷到十几只哦。
现实中有没有案例？
最真实的案例！在我们村，有一个家族，因为仗着男丁多，姓氏大，做走私生意有钱就为非作歹，作恶多年，现在基本整个家族彻底破败！
包括我，都是小时候被欺负过的。基本在儿时，我们那一群人就没少受这个家族的人欺负过。不管是大人，还是小孩，都只能忍气吞声，不是开玩笑的，根本就没人敢去惹他们家族的任何一个人！只能怂，不然就挨更狠的揍！
先说说他们家族的背景①在我们那个镇上，都是有分姓氏大小的，他们整个家族在村里都是姓吴，属于大姓氏。
②他们有五兄弟，然后五兄弟各有三四个儿子。在我小时候，农村人就巴不得家里能多一些男丁，因为男丁多力量肯定就大。
③做走私生意，特别有钱（具体就不多说，反正现在已经彻底破败了）
④第四点可以说是他们作恶的源头，那就是团结！不管发生什么事，他们这个家族大人老少全部出动！
占着这四个因素，他们整个家族的人不管是小孩，还是老人，都在作恶！
①打人，讲一个让人咬牙切齿的真实案例！
我们村有一家小孩，读小学，因为忍受不了被这个家族的同岁小孩欺负，还手打了对方几拳。
这个家族的小孩回去告诉他爸妈，然后他们整个家族出动，带上棍子，刀，铁锤各种作恶工具，把他们家房子全部砸烂，里里外外全部砸烂，所有家具，电器，里墙外墙，屋顶全部砸的稀巴烂！！
就差叫一辆大铲车过来把房子推倒了！但是万幸的是，人听到风声跑了，没什么事，就是房子住不了了，只能重新建了！
因为那时候我也小，也去当做热闹看了，但是在我心里，他们整个家族的人给我的感觉就是恐惧，惧怕，不敢去招惹他们！
而且，在平时，不管是大人打架，还是小孩打架，他们都是几个甚至一班人打一个人的，司空见惯了！
后来这些事不了了之，因为我也小，不知道后来怎么处理了。
②再说一件事！
霸占土地，田地，都是他们家的，全部的地，只要是他们看到的，就是他们家的村里有大片大片荒废的田地，因为太久没有人耕种了，所以荒了好久，他们把这些荒废的田地全部圈起来，占为己用！不管是哪个人去说理，都会被赶走，如果说话硬气点，会被揍！
所以他们囤积了大量的土地，加工成大量仓库，店铺，一部分用来处理自己的走私物品，一部分用来出租！
村里人也只能忍气吞声，因为已经被他们的黑暗势力给压怕了，他们用钱收买了很多人，所以，即使你想讨回公道，你也没有地方可以找去！
报应来了！老天爷都看着呢！随着政策的改变，他们家的作恶行为终于要被收拾了！
刚开始，因为他们有钱了，几兄弟的老大染上了d瘾，因为吸食过多暴毙了
然后就是火灾，把大量仓库还有房子都给钱没了，但是人没事！
接下来，因为打架，斗殴的事件，被人录了视频，被人举报，然后很多人被抓，被通缉，现在还有几个人还在潜逃，没有抓到，都是一些20多岁的人！
最后，因为政策越来越严了，他们走私的生意已经彻底做不下去了！整个家族祖祖辈辈只会做这一个生意，现在没得做了！
这么多年过去了，整个家族早已经被收拾的差不多了！善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！虽然他们也辉煌过，但是那是多么短暂啊，人这一辈子太长了，太不值得了！
现在回去老家，偶尔还可以听到邻居说起他们家族某某某在哪里，什么时候又被抓了，这些事情却被村里人津津乐道，没有任何人去怜悯他们！
我曾经听一个朋友说过这么一些话如果，他们家的大人能好好的教育小孩，不要让小孩学着他们去作恶，或许他们整个家族的人还能延续下去。而那时候，小孩也跟着大人作恶，大人老了，或许没什么，事情发生就发生了，但是他们的小孩现在大部分都不到三十岁，坐牢的坐牢，被通缉的通缉，这不就是老一辈的人在害了小一辈的人吗？
至少我认为是有理的，但是，人生哪里有什么后悔药吃呢？
人活着，不管是什么时候，都不要去作恶，干缺德事。因为这一辈子太长了，说不准哪天报应就来了！
你还别不信，任何事情都是有因必有果的！
今年8月22日是中元节？
又逢一年一度的“中元节”到了！说到“中元节”，民间有“鬼节”的说法，农历七月更有“鬼月”之称，莫名地为这一个道教节日，增添了恐怖的氛围与禁忌感。我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，在这里和大家聊一下“中元节”这个古老的节日。
一、先从“三元节”开始说起。“中元节”是道教传统节日“三元节”的其中一个，“三元节”源于古老的三官信仰，这可以追溯到“天师道”建立的年代，在道教中，“三官”即“三元”，源于古人对天、地、水的自然崇拜，汉朝末年，“天师道”奉天、地、水三官为主要神灵。到了魏晋时期，“天师道”为了加强对民间传教的力度，整顿组织系统，健全了“三会日”制度，让百姓在“三会日”集于治所，由所谓“三官大神”考校功过，那时的“三会日”已具有庙会、节日的雏形。然而，现存道经所记载“三会日”的日期不一，较早的“三会日”说法，是指：正月初五、七月初七、十月初五。到了晋末以后，道教放弃了设治领民的集权组织形式，改三会日为上、中、下三元斋，与当时民间原有节日风俗相结合，定在正月十五、七月十五、十月十五为“三元日”。所谓“三元日”中的“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”的说法，大约也是出现于魏晋南北朝时，后来又逐渐把“三元日”说成“三官”的诞辰，最终发展成道教的重要节日。于是，就有了我们现在所说的“三元节”。二、“中元节”地官圣诞。传农历七月十五为“地官圣诞”，是道教的中元节。起初，“中元节”在民间社会的影响并不大，但后来与先已流行的佛教以超度祖先亡灵为主旨的“孟兰盆节”相互烘托，也成为兴旺的民俗祭祀节日。道教“中元节”的本意，是在这天为“地官大帝”过生日，请受地官赦罪。“地官大帝”，全称“中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君”，他的工作重点是“赦罪”。在过去，古人认为，凡人一生的功过罪业，会在死后进行总结清算，因此，人死后的灵魂就成为“地官大帝”检校的重点，而民间在七月十五这一天，就有了祈求“地官大帝”赦免祖先亡魂之罪的祭祀活动，到了后来，民间道教信众的祭祀活动，越来越以祭祀和超度祖先亡灵为祭祀活动的中心主题。就这样，道佛两教在共同的日子有了共同的活动主题，形成了一个影响力深远而盛大的“鬼节”。三、“中元节”中的道教习俗。宋代吴自牧的《梦粱录》中记载：“七月十五日，值中元地官赦罪之辰，诸宫观设普度瞧，与士庶祭祓 [fú]。”这说的正是中元节这天，道教宫观中会设道场斋醮，超度亡人。法会前夕，道观前会竖一竹竿，上面悬挂着灯笼，因为，相传灯笼是为招鬼的讯号，旱地孤魂见灯亮则赶至，水鬼、游魂则以水灯为号，而道观除设祭坛外，亦有各种供品，法事完毕后，百姓可以食用供品，以为吉祥。民间还有祭祀孤魂的习俗，一般由道士主持，起单后，在村口设香案，奉牌位，称为“孤魂台”，至凌晨三四点钟，开始施食，并烧鬼草鞋和纸马。四、不同的“中元节”习俗。“中元节”除了正统的宗教活动外，民间也有很多不同的祭祀活动。1、“放水灯”旧时民间认为，七月十五是“鬼节”，缠绵于地狱之中的冤魂怨鬼痛苦之至，托生无路，因此在这一天，如有亡灵能寄托在河灯上，则可以转生。河灯是系在一块小木板上扎着的，大多做成荷花形状，天一黑，就要把灯内蜡烛点亮，然后浮下水去，民间相传，河灯可为亡灵引路。2、“冥衣会”“冥衣会”是旧时浙西一带流传的习俗，每逢农历七月十五，浙江西部城镇的店家，沿街陈列为死者制作的纸衣，集中于城北郊“厉坛”烧化，以祭祀野鬼。所谓“厉坛”，是明清时期官方为祭祀那些无祀、横死的鬼魂而设立的祭坛。3、“赏孤会”川西流传的习俗，亦称“祀孤会”“城隍赏孤”“城隍赏贫”。每逢七月十五“地官赦罪”，在四川西部一带，人们会将红袍冠戴的城隍及城隍娘娘的木雕像抬至郊外，赏贫恤孤，给孤魂野鬼烧纸作祭。4、“中元接祖”旧时杭州流传的习俗，南宋时期，随宋高宗南渡到杭州的士大夫，以“坟墓远在汴京无从设祭，乃接祖行祭”。七月十二的夜晚，开始接祖宗之期，在家庙中供设茶点。十三、十五、十七三日均须作祭，供品有馄饨、石花等。中元以前新丧之家，称为“头中元”，要于灵前供设细点，十二盘或十六盘为一桌，多者可达数十桌，均为亲戚所送。灵前摆列香菜，结彩悬灯，用白色。此外还要设经坛，请道士拜忏念经。好了，大致“中元节”的一些习俗和讲究就说到这里，“中元节”为我们提供了一个很好的缅怀先人的日子，但别受民间迷信的说法影响，认为到了“鬼节”就要如何如何，只要心怀尊敬，光明磊落，就没那么多的禁忌，阴阳有别，NO ZUO NO DIE。
