三国杀刘巴，三国杀七夕福袋有什么？
谋孙策上线，七夕礼盒获得
彭羕（身份场）上线，七夕礼盒获得
谋大乔上线（暂不加入斗地主将池），天工宝库获得
掌上明珠*董白上线，天工宝库获得
五斗天师*张鲁上线，天工宝库获得
金石之策*吕范上线，天工宝库获得
龙御天下*刘备上线，天子令获得
秋叶清风*刘巴上线，天子令获得
兔年七夕*周瑜上线，七夕礼盒获得
兔年七夕*小乔上线，七夕福袋获得
龙吟破竹*杜预上线，梦之回廊获得
夜表迎奉*毛玠上线，梦之回廊获得
完赋鹦飞*祢衡上线，十五周年集字活动获得
夜半剑行*朱然上线，无尽征战签到活动获得
征战沙场*于禁上线，史诗体验卡兑换获得
三国杀ol许攸杨仪哪个好？
三国杀ol许攸杨仪，许攸好点，许攸和杨仪属性都一般，属于过渡武将，不要浪费太多资源培养。
杨仪，字威公，襄阳人，三国时期蜀汉政治家。最初，为荆州刺史傅群的主簿，后投奔关羽，任为功曹。羽遣其至成都，大受刘备赞赏，擢为尚书。因与尚书令刘巴不和，调为弘农太守。建兴三年任丞相参军，此后一直跟随诸葛亮战斗。亮卒，他部署安全退军。亮生前定蒋琬继己任，仪仅拜中军师。
难道诸葛亮真的很差劲吗？
所谓狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。对于诸葛亮，个人感觉现如今在网上确实被抹黑的很厉害，这都要归功于那些无底线的营销号、地摊文学的传播，数以万计的键盘侠、批评家大都是指责诸葛亮被罗贯中无限拔高，真实的诸葛亮这样不行，那也不行，甚至颠倒黑白、搬弄是否，创造了不少的阴谋论，但是总体上无非就是沿用营销号、地摊文学中的几个观点而已，其实他们根本没看过三国志，最起码没仔细自主的认真读过三国志。没错《三国志通俗演义》中，诸葛多智而近妖，这是艺术创作，自然不是真实的诸葛孔明，而历史上的诸葛亮是真正的政治家、军事家、战略家、外交家、文学家、法学家、发明家、经济学家，甚至艺术家，个人觉得诸葛亮除了生孩子，就没有不会的。
首先本着中肯与友善的态度，还是建议那些被营销号、地摊文学、甚至某些公众人物洗过脑的人，先去买一套三国志看看，在网上看电子版也行。正本三国志有资格被单独列传的人，除了几位有名气的君主之外（曹魏是武、文、明三帝，吴只有孙十万，蜀汉是先主与后主），只有两个人，一个是陆逊、陆伯言，另一个就是诸葛孔明。这足以见三国志的作者陈寿对诸葛亮的历史地位是非常认可的。陈寿把诸葛亮吹成什么样子，某些人不去认真看看，根本不知道，便借助网络这个自由放飞自我的平台，那是张口就来，什么“诸葛亮穷兵黩武”，什么“诸葛亮军事水平不行，被曹真、司马懿、张郃等人吊打”，什么“诸葛亮打压蜀汉的人才，可以设计构陷李严”等等，对于这些人我只能说不是坏就是蠢，人云亦云，拾人牙慧，还拾的错的。以下主要从政治、军事、人品等方面拿出例证分析一下诸葛亮到底是怎样的一个人，并不是依据演义小说，大部分引用自裴注《三国志》、《华阳国志》、《汉晋春秋》、《晋书》等。
政治能力。自三顾茅庐后，诸葛亮正式加入刘备阵营，用如鱼得水形容那是毫不为过，刘备不仅仅是得到了一个无所不能的全才，更是在某种意义上得到了荆州士族豪强的支持，这是以前的刘皇叔（当然三国志中并没有说刘备是皇叔，只是汉室宗亲，但是东汉末年的汉室宗亲好几万人，刘备属于家道中落，起点基本属于草根，奋斗好几十年没有立锥之地，根本原因就在于无法得到士族豪强的支持）完全不敢想象的。赤壁之战后，刘备集团无疑是获利最大的一方，可以说是好运接踵而至，武功上平定荆南四郡，外交上从东吴借到了南郡这一战略要地，马良、魏延、霍峻、黄忠、潘俊、杨仪、蒋琬、费祎等等荆襄才俊纷纷来投，最初来到刘备阵营，诸葛亮扮演的角色主要就是主持内政与开展外交，可以说是诸葛亮的谋划运筹帮助刘备拿下来了大部分荆州，并以此为根据。《三国志》先主至於夏口，亮曰："事急矣，请奉命求救於孙将军。"时权拥军在柴桑，观望成败，“曹公败於赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”
再看看诸葛亮治蜀的成绩，陈寿在《进诸葛氏集表》（诸葛氏集是一个叫司马炎的诸葛粉叫陈寿整理诸葛亮的文章、著作、奏章等所形成一套著作，因为大多与军事有关又叫兵书二十四篇或诸葛亮兵法）中所述“备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”由此看来，陈寿对于诸葛亮内修政理的能力是相当认可的，但易中天在品三国中却说东吴薛栩出使蜀汉“入其朝，不闻正言，经其野，民皆菜色”，借此来判断诸葛亮治理蜀汉百姓穷困潦倒、政令不通，这出自《汉晋春秋》，但是在时间上是孙十万的孙子孙休在位时，这时诸葛亮已离世20多年。我们看《晋书》记载“初，诸葛孔明有盛德于蜀土，子瞻又身死王事，蜀人思之”，没有殷德，没有恩泽，老百姓能这样吗？所以这里说诸葛亮穷兵黩武，让蜀汉经济萧条、民生疲惫，简直是胡说八道。《进诸葛氏集表》“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”这里亚匹的意思是能够比得上、及的上，要知道在当时论治国理政，管仲、萧何那可是大神级别的人物，陈寿比诸葛亮如此二人，这是褒还是贬？司马炎看完此集更是长叹“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”
军事能力。这一点应该是争议最大的，也是营销号、地摊文出没的重灾区，先看战略上，《隆中对》无疑是刘备集团的国策，总体指导思路，诸葛亮将刘备集团的发展规划的很“完美”，为什么打引号，个人觉得《隆中对》指导思想确实对于刘备而言是很有可能实现的，但是站在上帝视角，存在致命的缺陷，那就是低估了孙十万的腹黑、低谷了孙十万的卑劣，要知道孙权这个人在历史上隐忍是超过了曹操和刘备的，为了利益可以不择手段。不过，在先主兵败夷陵，跨有荆、益的蓝图破灭后，诸葛亮及时改变了战略布局，那就是《隆中对》2.0版，攻取雍凉，计定关中，而且几乎实现。为什么是雍凉地区，其一因为当时曹魏的战略态势是西守东攻，先主病亡，南中叛乱，那么蜀汉自顾不暇，根本没有北上的可能，所以在关中、在雍凉的驻军根本不多；其二曹魏的雍凉地区本来就有民族矛盾，西羌、鲜卑等少数民族滋扰不小；其三当时通讯非常原始，曹魏做梦也想不到诸葛亮能那么快平定南中，解决少数民族问题，而且还壮大了蜀汉的实力。《三国志》“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶”。这里不得不佩服诸葛亮处理少数民族问题的能力，平定南中这可能是我国现在民族政策最早的范本，且在现在很多西南少数民族是诸葛亮为神、为阿父、为造物主，这也是为何诸葛亮那么自信可能处理好雍凉民族问题的基础吧。《三国志》记载“六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。”可惜用人不当，马谡失街亭，第一次北伐功亏一篑（在识人用人方面，诸葛亮确实不如他的主公刘备）。虽然战略目的没有实现，但是从可行概率、机变能力上讲诸葛亮无疑是一位战略大师。有键盘侠肯定会说战略目的都实现不了，还算什么军事家。我呸！这属于典型的马后炮，纯上帝视角来看问题，你如果把视角放在当时南安、天水、安定三郡的某个百姓或者某个小官吏身上，说不定你比谁投降都快。
其次，就是很多营销号、地摊文举例说的“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”“於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略”，你看看正史三国志上都这么评价诸葛亮，在军事上面，诸葛亮在军事上就是个平庸之辈。确实这是抹黑诸葛亮最多、最惨的两个点。先告诉广大键盘侠，这两句话出自何处，并不是三国志正文，而是上文提到的《进诸葛氏集表》，后被裴松之收录注解统一编撰在裴注三国志中。《进诸葛氏集表》由于司马炎命陈寿整理《诸葛氏集》，《诸葛氏集》收录共二十四篇，十万四千一百一十二字，后世称为《兵法二十四篇》即《诸葛亮兵法》，根据其中的名目大致可以推测出，“南征”“北出”“计算”“兵要”“传运”“军令”上中下这八篇，都是明显的军事理论著作。既然收录了那么多的军事资料，自然与三国志中的有些内容逻辑就对不上，毕竟司马宣王与诸葛亮有过不太好记述的过往，陈寿怕司马炎看了《诸葛氏集》会多想、会心里不舒服，陈寿治史是严谨，但是他不敢把自己命搭上，整个《进诸葛氏集表》春秋笔法用了大量的欤，邪这种反问、疑问的词语，意思大概就是某某观点是这样吗？司马老大您先看，看完自己下结论吧。那么“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”这句话再读读是不是感觉就不一样了。“亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上”。仔细品品，意味深长。要是真如很多历史虚无主义者所言司马宣王玩弄诸葛亮于股掌之中，陈寿用的着这么纠结？诸葛亮北伐确实未获成功，但是基本属于来去自如，蜀汉并没有什么损失，而且还得了武都、阴平二郡，相反曹魏兵力、粮草、土地都损失很多，只是曹魏底子好，这点损失简直就是小意思，耗得起。至于“於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略”这句话是说诸葛亮不懂军事，还是不会打仗？治戎就是治军、作战，奇谋为短不是诸葛亮不会，而是诸葛亮多数都是用的阳谋，奇谋用的少（如卤城大战就用了），而且考虑到蜀汉的实际情况不敢和小日本一样动不动就赌国运，魏延的子午谷奇谋不采纳就是这个原因。后面半句，字面意思治国理民之才比用兵将略要优秀，那么这能说诸葛亮军事水平不行？
最后就来看看真实历史上的诸葛亮的军事能力到底是怎样的级别，是否如很多人所言被曹真、张郃、郭淮、司马懿等吊打的无还手之力。第一次北伐前期高歌猛进，打的曹魏朝野震动，《三国志》记载“魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千馀家，还于汉中”可惜马谡失街亭，是张郃所破，注意张郃打败的是马谡守街亭的部队，不是诸葛亮的主力，但是街亭失守，在雍凉的蜀汉主力可能就会腹背受敌，诸葛亮出去全局考虑迅速撤兵，并牵走了西县千馀家，还于汉中，虽然是败了，但是这并不是吊打，而且三国志说明白了还是有战果的，这里“千馀家”对于汉中的人口补充积极作用很大。再看第二次北伐，《三国志》记载“冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。”这次北伐纯属配合东吴那边，出兵不多，规模较小，守陈仓的郝昭也是一员守城猛将，粮食差不多，孙十万又不给力，靠不住，那还是快撤吧，曹真派了个大将王双来追，好吧，那顺便收拾了，这叫吊打呢还是叫反杀呢？第三次北伐，《三国志》记载“七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。”曹魏名将郭淮吓的不敢应战，走为上策。另外在第四次北伐之前诸葛亮在汉中还来了一次漂亮的自卫反击战，演义中的安居平五路原型估计来源于此，《三国志》记载“真以"蜀连出侵边境，宜遂伐之。数道并入，可大克也"。帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十馀日，或栈道断绝，诏真还军。”“诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳谿，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。”曹真督军子午道南入，司马宣王溯汉水，诸军或从斜谷道，或从武威入，至少四路，事实证明子午道确实难以走通，曹真带的人也多那更是走得慢，加上天降大雨，自己也淋了个透心凉，曹真这次回去也差不多要见他养父曹孟德去了，司马宣王那路和斜谷道那路没有记载到底是击退还是退还，找不到明确史料，猜测大概率是被打败了，不作具体分析，但是武威那一路被诸葛亮派魏延、吴懿出击杀得曹军大败而归，领军的又是名将郭淮。第四次北伐，这就是著名的卤城之战，诸葛和司马的第一次直面交锋，三国志中没有写的太明白，晋书上说是司马宣王大破蜀军，斩首万余，而《汉晋春秋》则是“亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至故北地石城以应亮。於是魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝，魏明帝曰："西方事重，非君莫可付者。"乃使西屯长安，督张郃、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍、郿，宣王曰："料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。"遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。张郃曰："彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢偪，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。"宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰："公畏蜀如虎，奈天下笑何！"宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”再结合《三国志》“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。”（哎呀，这都被射死了，还怎么吊打诸葛亮啊）张郃被伏击的地方叫做木门道，在卤城以北，如果真是司马宣王真的大破蜀军，一来三国志不会不记载，二来从逻辑上讲诸葛亮撤军应该是往南，如何在卤城以北射杀张郃？难怪陈寿不敢写，看来是真不好写。最后一次北伐，《三国志》记载“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰："天下奇才也！"《汉晋春秋》“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰："死诸葛走生仲达。"或以告宣王，宣王曰："吾能料生，不便料死也。”从此看来，谁吊打谁啊，这下清楚了吧。当然也有人说这是司马宣王养寇自重，隐忍蓄势，以图日后夺权，我奉劝有这种想法的朋友，不要当一个历史虚无主义者，还是要学会去尊重历史记载，那个时候司马宣王被魏明帝曹叡拿捏的死死的，就算是曹叡临终托孤，司马宣王都不是辅政大臣之一，而且当时曹魏的兵权仍是掌握在曹叡手中，司马宣王所掌控的西部防区的总兵力仅是曹魏总兵力的四分之一，他如果真的是那是就萌生了养寇自重的想法，以曹叡的精明狠辣，已经被灭族了。
人品方面就更不用说了，诸葛亮是中国历史忠诚的典范，鞠躬尽瘁死而后已，历代对其崇拜的仁人志士数不胜数，赞美其文治武功、忠贞不渝的诗词、碑文也不计其数。著名的诸葛粉司马炎、苻坚、王猛、恒温、谢安、李世民、李靖、杜甫、辛弃疾等等，他们的评价都不如营销号和地摊文有说服力？法律方面，诸葛亮与李严、法正等制定《蜀科》法典；文学方面，前后出师表、隆中对上了我们的语文课本，成为中学生的“噩梦”；发明方面，木牛流马、孔明灯、诸葛连弩的改进、八阵图等等；文艺方面，诸葛亮的书法、音律都是当时一绝，著名诫子书真迹，多少书法大家临摹仿写，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”大家看看很多人眼中那个“辣鸡”的诸葛孔明，就是这么毫无人性的牛。
诸葛亮的谥号是忠武，这是《谥法解》中对武将的最高谥称，后人也多称诸葛亮为诸葛武侯，三国志中陈寿由于那些不能说的秘密，只能吹诸葛亮的政治才能，但是后人们所津津乐道的除了诸葛亮的人品，恰恰是他的军事能力。武庙十哲，是唐朝开元十九年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师、军师姜尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。哪十人？“秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、季汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣、汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅”又有键盘侠要叨叨，诸葛亮入选是政治上的考虑，要弘扬忠诚，要规范忠君。我想说，稍微有点常识和历史知识的人都不会这么说，武庙十哲几经变迁，后来可能是经过各种政治考量，才出现更迭，但是唐代初列武庙十哲，军事能力是除了个人品格以外最主要的，绝不可能因为诸葛亮人品格外出众才破格入选，没有让世人叹服的专业水平是进不了武庙的，宋代踢掉了吴起、白起认为德行上缺失，不够忠义，元代更是大幅度删减，只保留了孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀，看到了吗？诸葛亮和张良、孙武一样都是钉子户，起码在那些没看过三国演义的人眼中，诸葛亮是对得起超一流军事家的这个称谓。键盘侠、营销号、地摊文们自认为比历代那些贤达们更懂？要是还不服，最后再列举两位军神级别的人物对诸葛亮的评价，《唐太宗李卫公问对》“臣前所进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉。历代名将，用其一二，成功者亦众矣。但史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏，当纂述以闻。”意思就是陈寿个腐儒，玩笔杆子的，有什么资格评价诸葛武侯，“太宗问：而返闭军固垒,莫敢争锋，生怯实而未前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎？”“靖曰：兵之情虽主速，乘人之不及。然敌将多谋，戎卒欲辑，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲，岂可速而犯之耶？”一问一答，说的就是诸葛武侯和司马宣王，孰优孰劣，一目了然，诸葛武侯用兵像谁，杀神白起！唐李问对太多了，要是一一举证，会发现这对君臣把诸葛亮的兵法二十四篇和八阵图都吹的没边了，他两可都没看过三国演义哦，那些抹黑诸葛亮的人是不是很无语。
三国演义不能当历史看，但是罗贯中先生肯定是会取材于历史资料以及后世历代的点评，不可能无脑的拔高诸葛亮，诸葛亮确实是被妖化，但是三国演义也让我们的诸葛丞相失去了原本的立体与饱满，在三国演义成书之前，他已然成为了中华民族智慧与忠诚的象征，在后世类似“小诸葛”“赛孔明”的绰号也不永远不需要解释。说实话原先初看易中天品三国，我也觉得诸葛亮不过如此，后来看了三国志，粗略研究了各种史料，原来我们的诸葛丞相真乃神人也。
终篇了，很感谢三国演义，用文学的手法让这段历史更多的为人所知，某个教授说三国演义三观不正？（没错，我就是说的易中天）呵呵，刘备教我们心怀梦想、百折不挠、屡败屡战、永不言弃；曹操教我们果断敢觉、不拘小节、敢作敢当、唯才是举；诸葛亮教我们忠心耿耿、临危不乱、多谋善断、严于律己。请问这哪里不正？三国演义不仅是名著更是爽文，关二爷过五关斩六将；你爽不爽，赵子龙七进七出视八十三万曹军如草芥，你爽不爽；刘关张古城重逢，你爽不爽；三顾茅庐得诸葛，你爽不爽；汉中封王册立五虎，你爽不爽；水淹七军威震华夏，你爽不爽。拿历史评判小说以及用小说中的人物塑造去抹黑历史中的人物，从而吸引眼球，博取流量，这样做的人，你们不觉得良心有愧吗？不过，个人感觉罗贯中先生早就知道了有些宵小之徒、跳梁小丑会有此行径，故留了一手，就以此来收尾，键盘侠、营销号、地摊文可否对号入座？
出自《三国志通俗演义》第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议 “儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。”
（写此长文，感谢B站up主中立善良不二酱、凌二邀三、风暖残阳、文太郎、南城太守以及那些潜心研究三国的朋友们，借用和整理了你们的叙述和成果。）
如果你是三国时的君主让你选择五位谋士和五位大将辅佐你？
思考良久，对于五位谋士，我的选择是：
【诸葛亮】、【贾诩】、【左慈】、【管辂】、【糜竺】
接下来我一个说下原因。
【诸葛亮】选诸葛亮，没什么好说的，中国人都熟悉，我就不说太多他事迹了。
毕竟诸葛亮在几乎所有的三国游戏里智力都是排第一的，100好吧。
历史上的诸葛亮其实内政更厉害。《三国演义》里的诸葛亮更像个妖人，就差会法术五雷轰顶了。
【司马懿】司马懿我是不会选，不是他不聪明，是他儿子不好，毕竟司马昭之心，路人皆知。
我打下的天下，最后归司马氏可不好。
【贾诩】选贾诩，我选他，除了他聪明之外，更多是个人喜好，喜欢他的处世态度。
贾诩的人生态度在我看来，比较超前，在其位谋其职，不攀富贵，淡漠名利。
贾诩在很多游戏里有一个外号叫做【毒士】，但没有史料记载这个称号的出处。
我猜测应该是日本游戏里写的。
这是个结果论推导，因为贾诩看起来像根搅屎棍，跟谁谁破产。
其实贾诩并不是一个好战搞事分子，使用计谋只是做好自己本分工作，跟随轮换了多个君主，更多是一种求全自保的原因。
贾诩早年被察孝廉为郎，因病辞官，向西返回家乡到达汧地，路上遇见氐人，和同行的数十人一起被氐人抓获。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别伤害我，我家一定用重金来赎。”当时太尉段颎，因为久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人，氐人果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能，像这样的事情很多。用流行话来评价贾诩，就是【社会社会】。
顺便吐槽一下，《三国杀》里贾诩被画得像个杀马特。
【左慈】左慈可厉害了。
东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
简单说，就是半个神仙了。
如果有讨厌的敌人，拍左慈召唤一堆鬼兵过去，战无不胜了。
就跟《魔戒3》里阿拉贡去拉了鬼兵来助战一样。
另外，曹植《辩道论》中说他擅长房中术。
我身为一个好色的君主，需要一个左慈，闲暇来交流学习房中术。
【管辂】一个英明的君主，在事情没办法定夺的时候，可以需要一个算命大师给点参考，所以我选择管辂。
先给大家扫盲，辂字，读音:[lù]，管辂就是一个算命大师。
精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微。
管辂有一个我非常印象深刻的事，当时有个信都县的县令，他家的女眷们无故恐惧，相继得病，让管辂算卦。
管辂说：“您家北屋西头有两个死男人，一个拿矛，一个拿弓箭，头在壁内，脚在壁外。拿矛的人管刺头，所以女眷头痛抬不起来。拿弓箭的人管射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下饭。他们白天到处游历，晚上来给人捣乱，使女眷们惊恐。”
于是县令派人挖走尸骨，家中女眷的病都好了。
【糜竺】糜竺这个人名气比较小，他妹妹是糜夫人，在衣带诏事发后与关羽一起被曹操俘虏，此后事迹不详。
我选糜竺，原因无他，因为糜竺有钱，他的先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。大耳刘备当初估计想法也是跟我一样。
只要手里有钱，干什么不好。
我要做个有良心的君主，有钱就在地上盖房子，不用房地产拉动GDP，把房子以正常价格卖给年轻人。因为这个时代的人都没梦想，道德滑坡，就是因为要不择手段赚钱，要买房。我不喜欢这样。
言归正传。
糜竺可是徐州富商，世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。
据《搜神记》记载，麋竺有一次从洛阳回来，离家还有数十里时，看到路旁有个美丽的妇人向他请求搭车。二人同行大约二十多里后，妇人道谢告辞，对麋竺说：“我是天帝的使者，要去烧东海麋竺家。因为感谢您让我搭车，所以告诉您。”麋竺于是私下向她求情。妇人说：“不能不烧。但既然是你家，你可以赶快回去，我会慢慢走。等到正午时一定起火。”麋竺于是急驰回家，到家后，把财物都搬出来。果然到了正午，火就猛烈的烧了起来。
对于武将，我的选择是：
【太史慈】、【赵云】、【姜维】、【陆逊】、【吕布】、
我一个一个说下原因。
【太史慈】对于武将，我比较喜欢人设比较文武双全一些的。
常山赵子龙，东莱太史慈。
太史慈，武力高，加上忠信义。
我喜欢太史慈，一个是因为很多游戏里把他画得很帅气。
另外就是他知恩图报。
当年太史慈在辽东的时候，北海太守孔融有派人送礼给他老妈，照顾到位。
所以后来北海被黄巾军包围的时候，太史慈单枪匹马冲出重围找刘备要救兵了。
【赵云】对于武将，我比较喜欢人设比较文武双全一些的。
所以，长坂坡单骑救主的赵云我也喜欢。
赵云，可以说是三国时期的完美人物。
同样喜欢赵云，因为很多游戏里把他画得很帅气。
赵云，其实在历史上，没太多镜头，更多是充当刘备的个人护卫队长的感觉。
有点类似曹操的保镖典韦。
【姜维】在大部分年轻人里，跟随刘备前期的无奖励，帅气+有勇有谋的应该是赵云。
后期嘛，应该是姜维。
毕竟很多三国游戏都把他们画得贼帅。
《三国演义》里，姜维是诸葛亮的徒弟。
历史上虽然没有明确两个人的师徒关系，不过关系还不错。
姜维，在诸葛亮死后，尽心尽力辅佐刘备。
可惜蜀地资源还是差了一些，另外队友不给力（毕竟老板是富二代佛性刘禅），真心带不动。
【陆逊】陆逊这种属于儒将，单挑可能打不过赵云、张飞、关羽，但是打仗妥妥的。
吴国，感觉文武双全的，除了短命的孙策，还有气吐血的周瑜，还有就是陆逊了。
毕竟很多三国游戏都把他们画得很帅。
好吧，我承认我是个颜值控，其实历史上对于陆逊外表描写并没有，如果相貌出众的话，我想《三国志》的陈寿会着重写一下，可惜没有。
关于陆逊，最出名的就是火烧连营了，一战成名。
可惜晚年卷入了吴国的立嗣之争，忧愤而死。
【吕布】俗话有云：金吕布、银马超、铜关公、铁典韦。
吕布武力是三国里最高的，这个应该没有疑问吧。
大家都说吕布这个人口碑不行，大家都说他靠不住，我觉得挺靠谱的。
吕布，几乎在所有三国游戏里，武力是超过100的。
诸葛亮智力是100的话，吕布武力得是108。（别笑，游戏设定真的是这样。）
吕布是纯粹的个人主义者，对于他有利，他就会毫不犹豫杀死义父丁原、还有董卓，甚至跟盟友刘备撕逼。
在我看来，吕布做人唯一的准则其实就是利益。
你可以说他短视，不能说他不靠谱。
当初在下邳城白门楼，吕布被捆到曹操面前，对曹操说：“我对手下部将可是够厚道了，是他们临时一起背叛我罢了。”
曹操说：你背着你的妻子，与你几个部下的妻子私通，怎么能称为厚道呢？”
吕布沉默不语。
吕布曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”
吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”
曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”
吕布听了这句话，怒喷刘备，说：“大耳儿刘备最不能相信！”（因为吕布曾经救过刘备。）
最终吕布被缢杀，然后枭首。
其实刘备才是最煎炸的，甚至觉得曹操被刘备给算计了，因为刘备不想吕布被曹操给收付了，吕布这种猛将，给曹操收服了，曹操好生供养，真的如虎添翼啊。
最后，用我们最热爱的郭嘉的图片来镇楼。
毕竟，国家需要【郭嘉】。
PS：我手动码了这么多字，拒绝转载，转载我的没有鸡鸡。
