屠龙少年终成恶龙,曹操是如何从屠龙少年变成恶龙的?

救世一直是曹操的理想。

少年时期被人传说为只是喜好飞鹰走狗，根本不是这样，不然他深厚的学养从何而来？

青年立志整齐风俗向黑恶势力开战，初为官即在洛阳北部尉尉廨造了五色大棒，惩治了犯宵禁的权阉亲属。终不为权贵所容被派到顿丘当县令，任不到一年其表现在多少年后自己还引以为傲。济南国相任上打击淫祠，权贵和豪强纷纷望风而逃。可以说青年时期的曹操治政可圈可点，果然是一个屠龙手。

再以后的曹操，从35年那年起兵讨伐董卓，可以划上一条线。三十五，下山虎，在讨董战争中开始建立自己的实力，进尔挟天下而令不臣，社会上争议渐多，以至于今。差一点没讨平天下，愿望破灭在暮年一堆烧红的石头前。

他的儿子曹丕继任，实行九品中正制，彻底颠覆了他的政治理想，“上品无寒门，下品无势族”，他开创的魏家大厦，迅速崩溃，可以说三世而亡。

从公元220年曹丕代汉而立，到公元239年曹睿驾崩，满打满算不过20年，魏家江山既不久长，本来争议就大，不免被人越描越黑。

当其世，像刘备和孙权这些人，何曾有一人想着要拥汉，奉汉不过是他们自立的借口罢了。曹操纵然再酷虐奸诈，作为大汉的臣子，终其生也没有篡汉自立，都讲其只不过把皇袍当了衬衣穿，然所谓的大汉江山就像四处漏雨的扬安殿，崩塌早就不是疑问只是一个时间问题。

曹操不忍亲手拆毁，拖得有点过久，拖得过久越对自身形象不利。为此他形象地说过一句火上烤，折射出他内心的焦灼。该取不取反受其害，惑于封建道德的约束，英雄一世的他内心变得唯唯喏喏，给自己涂上了一个永远的白鼻梁，在历朝历代的帝王的风打风吹中，再也下不了历史的审判台。

个人甚为英雄深自惋惜。

当年煮酒与刘备论说天下英雄，伸出手指扒拉了一个遍，或为见利忘命，或为冢中枯骨，或虚名无实，或藉父之名，此皆碌碌之辈，到头来以英雄自命的自己，也被天下人视为恶龙一条，可发千古一叹。

屠龙少年终成恶龙出自尼采《善恶的彼岸》。这句话最开始出自尼采，与恶龙缠斗过久自身亦成为恶龙。后来引申出屠龙少年这个形象，用以指代铲除邪恶势力的新生力量。完整的句子是屠龙少年，终成恶龙。这句话出自尼采《善恶的彼岸》。

善恶的彼岸的由来和意义

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述查拉图斯特拉如是说，一是为写作他最伟大的最重要的著作强力意志作准备。尼采在该书中力图界写善与恶这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。

他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，善恶的彼岸是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。

意思是说那个把龙杀掉的人，他最后一定会成为一条恶龙形容，如果一个人做件坏事，那么，它也会变成一个坏人的，我们都知道一个环境可以改变一个人，所以说他在生活中一直成长在什么环境当中，他就会变成什么样的人，所以我们要在生活中让自己的成长环境特别的轻松和快乐，我们才能做一个善良的人。

意思是努力做一件事情的人到最后的时候就会被一件事情伤害，我们在这个世界之中每个人应该不断的让自己变得更加的坚定，让所有的东西变得更有趣，只有通过这样的方式才能够找到自己存在的价值和意义，才会让一个人变得更快乐。

屠龙者终成恶龙意思如下: 出自尼采《善恶的彼岸》,这句话的意思是:那个把龙杀掉的人勇士,他最后也会成为另外一条恶龙。