石器书屋 红薯，中国十大文化名城有哪些？
说到中国十大文化名城有那些这个问题时，就要讲被封为前十名的城市是那十座？
按照官方的《中华人民共和国文物保护法》规定，“历史文化名城”是指保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市”。到目前为止全国共有135座城市被国务院列为国家历史文化名城。其中第一批有24座国家历史文化名城，于1982年02月08日公布。第二批有38座国家历史文化名城，于1986年12月08日公布。第三批有37座国家历史文化名城，于1994年01月04日公布。剩下城市从2001年起直至去年底陆续增补的。就我个人感觉看，在具有“重大历史文化价值和革命意义的城市”定义中，在这135座城市中有这么十座城市配得上前十名。
1，北京，一座有着三千多年历史的古都，元，明，清朝的首都，中华人民共和国首都、直辖市、国家中心城市、超大城市，全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心。
2，西安，是陕西省省会、副省级市、特大城市、国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市，是联合国教科文组织于1981年确定的“世界历史名城”，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点，先后有十多个王朝在此建都。
3，洛阳，是河南省的地级市，一座有着5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，华夏文明的发祥地之一。丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都
4，杭州，是浙江省省会、副省级市、杭州都市圈核心城市，国务院批复确定的中国浙江省省会和全省经济、文化、科教中心、长江三角洲中心城市之一，自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，是吴越国和南宋的都城，历史上曾是重要的商业集散中心，因城内西湖风景秀丽，有“人间天堂”的美誉。
5，南京，是江苏省会、副省级市、特大城市、南京都市圈核心城市，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，明初京师人口逾70万，是全世界最大的城市。自古以来南京就是一座崇文重教的城市。
6，拉萨，是西藏自治区首府，一座具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市，从公元7世纪松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨以来，其风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。
7，景德镇，江西省地级市，是世界瓷都，制瓷历史悠久，在汉代就开始生产陶瓷，自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，陶瓷工业非常繁荣，不但海内擅声，而且海外亦广为流誉。
8，广州，是广东省省会、副省级市、国家中心城市、超大城市、广州都市圈核心城市国务院批复确定的中国重要的中心城市、国际商贸中心和综合交通枢纽。从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的所在地，从公元三世纪起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时成为中国第一大港，明清时是中国唯一的对外贸易大港，也是世界唯一两千多年长盛不衰的大港。
9，成都，是四川省省会、副省级市、特大城市、成渝地区双城经济圈核心城市，中国西部地区重要的中心城市，国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，金沙遗址有3000年历史，古蜀文明发祥地，蜀汉、成汉、前蜀、后蜀等政权先后在此建都。发明世界上第一种纸币交子。
10，遵义，是贵州省地级市，拥有世界文化遗产海龙屯、世界自然遗产赤水丹霞，享有中国长寿之乡、中国厚朴之乡、中国金银花之乡、中国高品质绿茶产区、中国名茶之乡、中国吉他制造之乡等称号，“遵义会议”让毛泽东重新出山，
才有了后来的中华人民共和国的成立。
教培行业双双失业？
国家多教培行业只是清理和整顿不是关闭！
你两夫妻40岁，单从提问能感觉出来你们在教培不是一两天了应该是入行比较久了，经历过教培行业最火的十年吧，因此也算是分了一杯羹的人了，只是现在教培面临整顿，这个行业不像以前那样“敞阳”了，于是被老板炒了鱿鱼。
40岁这个年龄而且还是夫妻双方面临着失业，一切都要从头再来确实比较具体。有点个人建议望有用。
第一，赶快照找一个工作，先就业再择业。毕竟是上有老下有小的年龄了，还要面临每个月的房贷，所以形式不等人，哪怕是送外卖、开滴滴、当服务员之类的工作都一定要先去干，不能坐吃山空。
第二，分析自己情况，找准适合定位。四十岁这个年龄面临失业可以说是事业上要命的年龄，因为这个年龄要进国家、企事业单位已经不可能了（除非找关系当临时工），因为体制内35岁是一个坎。所以你们需要分析一下自己情况，先找到一个工作，再慢慢思考如何发展自己，比如其他优质教培单位兼职，还是私下一对一服务这些。
第三，心态要好，不要迷失方向。很多人从一个体面的工作一下子失业，心里打击还是比较大的，尤其是还有巨大的经济压力情况下，所以这个时候一定要调整好心态，无论自己下一个工作与上一份工作有多大落差都不要迷失方向，或者一蹶不振，毕竟天无绝人之路，危机中既有危险更有机遇，或许经过此事你们可以凤凰涅槃完美转身。
大家都是上有老下有小的人了，同样房奴一个，以上是个人看法，希望对你们有用。
你会带我去哪里玩？
成都很大，在这个上千万人口的西南最大城市，周边就管辖了数十个区和县，众多的旅游资源，令人眼花缭乱。所以，成都旅游有广义和狭义之分。广义的是指成都行政区域和周边的阿坝、雅安、广元等市县。
而狭义的成都旅游，我指的是市区内的各个景点与景区。到成都旅游，在市区，我还是喜欢首选去杜甫草堂，因为我是，杜甫兄的铁杆粉丝。😄作为一个海南人文行者，四月份我用半个月时间将成都市区内各个景点都走了一遍，作为中国历史名都，我以为，成都人文旅游是精华的景点景区有很多，我把它概括为：“一堂、二巷、三园、四庙”。
一堂：杜甫草堂这是成都人文旅游的灵魂的所在地。这是一代诗圣在穷困撂倒时客居成都，却为我们留下二百多篇诗歌灿烂辉煌的文化遗产的胜地。杜甫草堂及边上的公园内不仅是展现中国三千年诗歌艺术的宫殿，更是典型的蜀山民宿建筑风格风景秀丽地。
二巷：指的是宽窄巷子与锦里。宽窄巷子，不仅是复活清朝北方建筑与成都蜀地风格结合最好的文化古巷，更是当今时尚成都、文青成都的典型代表，不输于南京夫子庙等名巷。
锦里，虽说是仿古巷，但它却集成都山水人文与美食文化为一体，加上紧邻武侯祠，三国时期的蜀国风韵与人文历史，尽收眼底，是喜欢三国演义的中老年游客必去之地。
三园：指的是成都博物馆、四川省博物馆与望江楼公园。成都和四川省博物馆，这两个免费参观的历史人文馆，是了解成都平原以及四川省前世今生的最好去处。
而望江楼公园里因有个戴涛纪念馆，不仅风景秀丽是成都的最经典的园林建筑群，而且，戴涛作为唐诗收集最多的一位女诗人的传奇故事，而让人唏嘘不已。望江楼倚锦江畔，是成都的人文祥瑞之地。
四庙：指的是三座佛庙与一座道观。文殊院、大慈寺、昭觉寺是成都三座历史上著名的古刹，各自的佛法传承与建筑风格，加上免费参观，是非常不错的佛系旅游地。
青羊宫，作为市区的历史上最有名的道观，因唐僖宗避乱于此，其在中国道教的名观中占据重要地位。
可以这么说，把上面我所归纳的“一堂、二巷、三园、四庙”参观完，就基本上，对成都的“儒、释、道”文化的精髓了然于胸，将麻辣川味集于一口，就不枉走了一趟成都。
中国文化的底蕴是什么？
这个题目范畴太大，我想每个人若不借鉴他人观点，就个人自身的知识储量和理解程度来回答，其答案一定是五花八门、莫衷一是的。
就我个人理解，如果要弄清中国文化底蕴应该从以下几个大的方面来着手分析这个问题。
第一，从中华民族的起源来分析，中华民族主要起源于长江流域和黄河流域，这两条大河的自身特质在一定意义上啟迪着人们的思想、认识、行为与文化认同。就长江而言:她幅员辽阔、雨量丰沛、气候温暖、流域横跨十一个省，所经过之地地形地势及气候起伏变化很大。她起源于青藏高原，途经地势险要奔腾咆哮的三峡、波宽浪阔的潘阳湖，最后注入浩瀚的东海，这就决定了其差异性、包容性、温和性、坚韧性和稳定性。黄河汹涌湍急、气势磅礴、奔腾咆哮、撼天动地、吞天沃日、一泻千里的特点又决定了其勇猛、刚毅、气势雄浑、百折不挠、敢于冲破一切阻力、带有撕天裂地的强大冲击力。这两大河流的特点在很大程度上影响我们华厦民族的认知和性格，从而在中国人的思想上、认识上、思维方式上、行为决断上、目标选择上、意志坚持上有了鲜明的民族特点:大度、包容、坚韧、刚强、意志坚决、眼界开阔、目标远大、思虑长远、敢于突破一切阻力、挣脱一切束缚，具有战天斗地、改造命运的勇气和决心！所有这些特点都已融入到了中国人的骨子里，自然会对中华文明产生深远的影响。我想这是中华文化的根，是最根本的底蕴！当然中华文华底蕴远不止这些！下面我就我个人肤浅的理解再一一展开。
第二，神化、传说、寓言、图腾对中华文化的深刻影响，由于最早没有文字很多过去曾经发生的重大历史事件或让人灵魂受到无比震撼与冲击的自然现象（我们中国叫“天象”）、无法解释的各种迷惑、内心深处对美好人生的极其强烈的向往、力不从心时的抱憾与不甘，以及对社会公义彰显的期待，对美好事物的欣赏与向往，对不可掌握未知力量的好奇、向往、不安、惊惧与崇拜等等。这些神化、传说、寓言、图腾等由于很长时间（比有文字时间长得多）长期作用，故而一定会对人们的思想、认识、行为与心理产生巨大暗示与影响，这些一旦以文化形式作以体现，势必要深深地打上她们的烙印。这自然形成中华文化底蕴的一部分。
第三，上位的统治者们所倡导的道德、伦理、价值观、思想体系、行为规范等对整体社会状态产生长久地、强烈地、深刻地影响外，对历史文化同样必然产生深刻影响。这也必然构成中华文化底蕴之一。
第四，历史上各种流派、学说、思想、不同时期的道德标准、价值取向，尤其是儒家、道家、法家对历史进程的深刻影响，自然会构成中华文化的底蕴之一，当然象墨家、兵家、名家、阳阳家等也有一定的影响，它们自然也是中华文化的底蕴！
第五，重要历史时期的文化因子，如西周的“礼”，春秋战国的“百花齐放、百家争鸣”秦始皇横扫六合、统一“度量衡”，大汉朝倡导以孝治天下，大唐王朝气象万千、万邦来朝，宋太祖赵匡胤的如非谋逆“不杀谋事者及文人”，还有如汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等都是文化因子，因其长期植入人们的生活中，影响着人们思想、思维、判断、决定、行为自然而然成了我们的文化底蕴。
第六，名山大川、名胜古迹，我国的壮美山河与人文景观。这些是显而易见的。无数流传千古的美文、诗词及画卷都是因这些美好事物的触动而留下的。这些自然是我们的文化底蕴。
第七，中华民族的各种瑰宝，包括金、银、铜、锡、玉、木、陶、瓷等所制的工艺品也是文化底蕴。
第八，宏大而壮阔的中国历史与不屈不挠的斗争精神。这自然是中华文化底蕴。
第九、我国的各种世界非遗项目均为文化底蕴，还有一些不为人知的凝聚先人智慧的设计、思想、工艺、特长，中华武术等也是中华文化底蕴。
第十，各地方特色汇萃也是文化底蕴。
第十一，毛主席的光辉思想是我们当代中华文化最深厚的底蕴！
当然中华文化底蕴丰常之多，我只就个人理解的一些主要方面谈一些肤浅的看法，不当或失妥之处敬请大家指正，并希望能抛砖引玉！
浙江有什么好玩的地方？
谢邀。
我想推荐一个地方，浙江嘉兴的南北湖，一个典型的中国农村。
春末静默的黄昏，我沿着时光的舞曲踏入未归的路，一抬眼便是灯红酒绿的城市夜晚。日复一日，唯有纸页的翻飞和尽头的夕阳告诉我时光又逝去了。
这不是我想要的生活。
一直到遇见南北湖，才发现了生活的意义。在杭州的我不需要逃离太远，便能享受一个闲暇的周末时光。
悠游湖上，坐看绿水青山
南北湖山不高，但层峦叠翠，水不深，但曲折蜿蜒，以其独特的自然风貌享誉江南，成为名符其实的上海“后花园”，杭州“姊妹湖”。在南北湖中，还有一岛，极似西湖里的小瀛洲，不过不同于小瀛洲的入岛方式，这里的小岛——白鹭洲却是由一条木头长廊连接到堤上，空中俯视颇有一番风趣。
沿着木质长桥上岛，桥下游鱼可见，水中白萍点点。上了岛，青枫修竹边上是澉湖秋月的石碑，充满着浓郁的人文气息。
位于南北湖西南角的蝴蝶岛，是1988年疏浚南湖时人工堆积而成。岛的面积约12亩左右。站在鹰窠顶山往下看，她的形状像一只蝴蝶，是为了纪念上海三十年代的影后胡蝶来南北湖拍一部以海盐盐民生活状况为题材的《盐潮》。
到达蝴蝶岛的方式不一，我们选择了坐游船。微风拂面，随着船的开动，水面泛起丝丝波纹。跟着游船的痕迹，我们路过湖边的倚靠亭，穿过湖上的石拱桥。这时候才感觉到原来日子可以这样慢，慢到可以细数身旁的波纹，可以阅尽远处的青山，可以打量桥上行人的每一个动作。
入九曲小径，登高远眺
如果说坐船是全身心的放松，那么登山便又是一项“体力活”。在南北湖景区的南面，有一条九曲古径，入口处有明显的登山标志。
这段登山道都是由石头砌的台阶路，路程不长，山也不高，我们一步一个台阶地往上爬，有说有笑，边走还边研究沿途的小植物，什么树什么花都成了我们的调侃目标，爬累了便随时停下来小憩。虽未正式入夏，但台阶路两旁早已绿树成荫。
到半山腰的时候，眼前出现了云岫庵。听说一千多年来，云岫庵曾五废五兴，明朝时期普陀山屡遭倭寇骚乱，曾有僧尼来此避难。庵名取自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的诗句：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”可见庵的雅致幽静。云岫庵依山而筑，横向布局，中为殿堂区，左为游览区，右为生活区。门前有一明代银杏，高达20米。庵内有一雪窦泉，滴水成池，泉水清澈甘甜，终年不竭。
这里的山不高，没多久我们便到了山顶。极目远眺，南北湖及其周边的一草一木尽收眼底。虽没有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，但却觉得眼前的视野一下子开阔了。
品茗挖笋，体验农家生活
风景再美，也都属于带不走的南北湖。在这里的两天，最让我印象深刻的便是可以亲自体验的采茶和挖笋。在南北湖的名人文化区附近，有一片茶园，去的时候恰逢采茶时节，我也忍不住走进了农家人的生活。当地人告诉我，采茶的时候要用拇指和食指抓住芽叶往上拉断，如果是用指甲掐断的话，炒完了会有红梗出现，有红梗的茶便不好看了。
我虽自小长在农村，但却鲜有挖笋的机会，因而听说在南北湖还可以挖春笋，就迫不及待地带上锄头上山“寻宝”了。不过，这挖笋可是技术活，很有讲究，不能乱挖，一般都选择刚刚出土一拳左右甚至还不到一拳的春笋。那些已经长高的春笋不好吃也吃不动，只有埋在土里没见阳光的春笋，挖出来才能成为美味佳肴。
老伯在教我们挖笋，一边挖，一边嘲笑我，说我挖上一天也挖不到两个。我不服，拿起铁铲试了一下。我放弃了，真的服了，太难挖了。
老伯挖出了一个超大的笋。
在南北湖的两天时光不长也不短，我留恋这里的美景与美味，但逃离终归不是我的目的。生活慢下来的时候，思考也开始慢下来——原来只要一个周末，不用去远方，日子也可以过成诗。无论是泛舟湖上，还是徒步山野，抑或是品茗挖笋，这里都能让你把周末过成想要的模样。
待到秋日红枫满山时，我愿再到南北湖，邂逅这里的一草一木。weibo：@鱼丸说
以上。
