无主之地2必刷神器地点，发动政变的张柬之等五位大臣封王？
神龙政变后，发动政变的策划人宰相张柬之、崔玄暐（wěi）在被贬途中病死，中台右丞敬晖、司刑少聊桓彦范及相王府司马袁恕己在贬谪途中，被武三思矫旨杀死。他们被封王时，实际是明升暗降，已经拉开武三思、韦后陷害他们的序幕，在神龙事变后登基的唐中宗李显，对政变的功臣的奖励才是实打实的，政变首脑人物张柬之为夏官尚书同凤阁鸾台三品，崔玄暐为内史，敬晖、桓彦范为纳言、袁恕己同凤阁鸾台三品，这些新宰相又都分别获赠郡公的爵位，包括政变中立了功的右羽林大将军李多祚被封为辽阳郡王、附马王同皎被封为琅琊郡公。
武则天当政时，尚书省称文昌台，左、右仆射为左、右相，门下省称鸾台，侍中为纳言，中书省称凤阁，中书令为内史，宰相称同凤阁鸾台三品，尚书六部吏部称天官，户部称地官，礼部称春官，兵部称夏官，刑部称秋官。
唐中宗李显神龙元年(705年)，武则天年老体衰患病中，以宰相张柬之首发动神龙政变，诛杀了张易之、张昌宗兄弟二人，拥立中宗李显复位，这是中宗李显第二次登基了，李显是武则天为唐高宗李治生的第三个儿子，高宗死后李显只当了一个多月的皇帝，就因要升岳父韦玄贞为宰相，顾命大臣中书令裴炎不同意，李显年轻气盛想耍一下威风，就气呼呼的说:“我把天下给了韦玄贞又能如何？”被裴炎告诉了武则天。
武则天废中宗为庐陵王，又立她的第四个儿子李旦为帝，是为唐睿宗，李旦从即位就是个傀儡，母后武则天一手遮天，当了6年傀儡皇帝，武则天在公元690年称帝，改唐为周，将李旦降为皇嗣，武则天开始大肆重用武氏家族的兄弟侄子，她的侄子武承嗣封为魏王，武三思为梁王，武承嗣到处活动，请求武则天废李旦，立他为皇太子。储位关系着未来，再怎么着，儿子也比侄子亲，未来是儿子继续当皇帝还是好一些，况且武氏诸王不得民心，立李姓储位，天下归唐。
神龙元年(705年)，武则天病情恶化，诏令皆出自男宠张易之张昌宗兄弟，在这种情况下，假传诏命篡夺帝位也不是不可能的，为复兴唐室大业，安抚民心，“清君侧”，张柬之等发动神龙政变。
唐中宗复位后，张柬之等要求诛杀武三思，中宗没有答应，此时的武三思与中宗结为亲家，武三思的儿子武祟训娶了中宗的女儿安乐公主，上官婉儿与武三思私通结为联盟，又把武三思推荐给韦后，参议政事，张柬之等皆受其节制，韦后与武三思经常在中宗面前谄言，诬蔑张柬之、敬晖等恃功专权，并且给中宗出主意，不如给张柬之等封王，罢其政事，外人看来好象是尊宠功臣，实际是夺权。
武三思独揽大权后，又把张柬之等逐出京城，张柬之为襄州刺史，崔玄暐为梁州刺史，敬晖为滑州刺史，桓彦范为洺州刺史，袁恕已为豫州刺史，附马王同皎不满武三思勾结韦后专权，暗中策划诛杀武三思，被著名诗人宋之问、宋之逊兄弟告密，这两人是神龙政变时“二张”的马屁精，张柬之等诛杀“二张”后，把宋之问、宋之逊流放，他二人又偷偷跑回洛阳，走投无路时是附马王同皎收留了他们，当他发现武三思权倾一时，又当起了小人告密了附马王同皎。
神龙二年(706年)，中宗以谋反罪将王同皎处斩。武三思诬馅张柬之等五王为同谋，再次贬张柬之等五人为边远州司马，途中，张柬之、崔玄暐病死，这时张柬之已是82岁的老人，崔玄暐也已经67岁，敬晖、桓彦范、袁恕己被武三思矫诏杀死。
晋朝承认刘备是皇帝吗？
中国古代存在着三大乱世，分别是春秋战国时期、魏晋南北朝和五代十国时期，这里面魏晋南北朝另外一种说法就是三国两晋南北朝时期，虽然西晋经历了短暂的统一，但是很快又让中华大地陷入到更大的一场乱局中，可以说这段历史最被人们熟悉无疑是三国时期了，尤其是刘备从一个落魄宗室，最终三分天下，延续汉朝的国运，去世之后更是成为了季汉昭烈皇帝，庙号就是烈祖，这是整个汉朝（包括西汉、东汉和蜀汉）的第三位庙号为祖的帝王，虽然延续汉王朝，但是等同于重新建国，刘秀也是这样的道理，可以说我们后人在说到刘备的时候，都是确认他是皇帝无疑了。
三国最后归于晋朝，那么对于三个国家的皇帝而言，在晋朝的眼中，是不是都得到承认呢？对于刘禅我们都知道后人称呼他为蜀汉后主，那么在晋朝的时候，也是被人们称为皇帝吗？其实对于晋朝而言，刘备的皇帝称号他们是不认可的，虽然刘备宣称他的蜀汉是继承汉朝的江山，也被后世称为季汉，但是晋朝却不能认可，也不敢认可，这是为什么呢？
首先，这不是简单的承认问题，而是政权合法性问题。
在我们古代，“君权神授”的观念是深入人心的，也就是皇帝的权力来源于上天，所以皇帝才会自称“天子”，这是代表着他们合法的身份，虽然也有陈胜吴广等人造反时喊出“王侯将相宁有种乎？”的观念，但是这种观念对于普通百姓而言又有几个人相信呢？不要说普通百姓，就是那些想要造反的权臣们，也要试探以及借助上天的意思，王莽篡汉是这样的操作，曹操不敢篡汉也是基于这样的考虑，尤其是曹操，已经完全能具备了抛开汉献帝自立的资格，却不得不捧着傀儡皇帝，他不敢称帝的原因很多，比如像汉朝内部有反对派，荀彧等曹操核心人员都反对，可见这股反抗曹操的势力不弱，另外一个原因就是曹操曾经和曹丕说过：若天命在吾，吾为周文王矣！说明曹操也不能够不正是“天命”！
所以我们能够看到古代王朝的延续，后面王朝都需要一个能够证明自己政权合法性的东西或者理由，汉朝继承秦朝，手中是有秦始皇传国玉玺的，王莽篡汉也是一步步进行，先是做代理皇帝，后面接受禅让，王莽才敢取代汉朝，东汉刘秀为了证明合法性，不得不选择祭祀西汉宗庙，这也代表着他从西汉手中接过政权，东汉末年袁术为何有勇气称帝，不就是得到了传国玉玺吗？在他看来这就是上天授意，他才是天命所归，古代历史上任何一个王朝的延续，正统和合法性是必须要做的事情，哪怕仅仅是做做样子，比如禅让。
晋朝是一个大一统的王朝，他的政权合法性该怎么解释呢？他的政权来自于曹魏，所以整个三国时期晋朝只能够承认曹魏是正统，因为否定曹魏也就等于否定晋朝，我们都知道曹魏的建立是曹丕通过汉献帝刘协禅让获得的政权，尽管我们都知道曹丕获得皇位是通过抢夺的方式，但是他手中掌控的是汉朝的天子刘协，这个天子的身份就是刘备以及孙权都认可的，否则他们自己的身份都是不合法的，刘备在称帝前的所有身份都是汉朝天子授予的，当然这是曹操假借天子的名义授予的，所以曹魏政权通过“禅让”获得政权合理合法，这种方式在古代是政权合法性最常见的方式，隋朝、唐朝、宋朝等王朝都是这样的一种操作，这样的操作可以简单的理解成赠予，将国家以及皇帝的身份合理合法赠给他人，当然这里面没有人是心甘情愿的，但是流程不能少，在“禅让”的过程中还必须三请三让，而不能够像拿破仑那样自己从教皇手中拿过皇冠自己就戴上了。
所以说如果晋朝承认刘备是汉昭烈帝的话，也就等于承认蜀汉是三国正统，延续的是东汉的国运，而在古代“天无二日”，也就说整个国家只能够有一个皇帝存在，承认蜀汉也就等于否认曹魏和东吴，当年曹丕称帝，刘备紧随其后，两人都有理由和借口，但是东吴却不存在这样合法的理由，也就只能够称王，后面孙权废了好大得劲才和诸葛亮达成共识，蜀汉才承认了他皇帝的身份，可见对于政权而言，正统地位和合法性是必须解决的问题，不要说一个政权了，就是一个皇帝继承皇位，也要讲究合法性，否则像朱棣这种造反的，也就不需要说自己是嫡子，以及伪造朱元璋当年就想传位给他的信物了，还要雍正为何那么多人怀疑他篡位呢？这里面不都是合法性的问题呢？
曹魏从汉朝手中通过“禅让”获得政权的合法性，而晋朝又是从曹魏手中通过“禅让”获得政权的合法性，所以仅仅从这个方面去考虑的话，就已经说明晋朝不能够认可，也不敢认可刘备皇帝的身份，这是由政权的合法性为出发点决定的。
其次，我们从官方认可的史书也能证明晋朝不认可蜀汉正统地位。
古代政权交接，除了利用“禅让”的方式证明合法性之外，还有一个很重要的方式就是为前朝修史，其实官方修史是从唐朝开始的，在唐朝之前都是私人的名义编撰史书，像司马迁《史记》，班固的《汉书》，范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》都是如此，虽然是个人名义编撰的史书，但是是得到当时政权承认的，古代无论是个人修史还是官方修史，除了总结前朝施政的得失之外，还有一个重要的意图就是盖棺定论，所以这也就代表着后面的王朝是前朝延续的事实，自然也就代表了王朝的合法性问题，否则就没有盖棺定论的资格。
唐朝开国之后一口气为前朝修了大量的史书，从晋朝一直到隋朝，先后编撰了《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南朝史》和《北朝史》等八部史书，堪称一个大工程了，我们从这些史书的目录中就能够看到一些端倪，记录帝王的体裁如果是本纪，那么就是代表后面修史的王朝承认他的正统地位，相反如果仅仅是传的话，那就代表不认可他的正统地位，唐朝为南北朝的政权修史，已经代表唐朝认可他们的正统性地位了，而在晋朝时期陈寿编撰的史书《三国志》中，我们能够看到除了《魏书》曹操和曹丕等帝王使用了本纪之外，诸如武帝纪（曹操）、文帝纪（曹丕）等，其他《蜀书》和《吴书》中记录刘备和孙权等帝王采用的体裁是传，比如记录刘备的《先主传》、刘禅的《后主传》以及孙坚孙策的《孙破虏讨逆传》和孙权的《吴主传》，这已经能够清晰的代表官方的意见了，虽然是私人修史，但是官方不认可的话，是不可能流传下来的，尽管作者陈寿是蜀汉人，也不能不敢违背这样的规律。
再次，那就是晋朝否认刘备，有利于自身的统治。
我们都知道刘备的身份是汉室宗亲，也就是他的祖上和东汉皇帝有关系，也就是凭借着这样的一个是身份他最后在东汉灭亡后，再次建立了汉朝，也就是蜀汉，也被后世看做汉朝的延续，刘备的祖上是西汉景帝的儿子中山靖王刘胜，而东汉皇帝的祖上是西汉景帝的儿子长沙定王刘发，可以说两者的祖上那是亲兄弟，在西汉的时候，他们两支只能是宗室“小支”，对于汉王朝而言，皇位的继承权是不会落到他们的头上的，因为战乱让刘秀和刘备有了登上皇帝宝座的机会，尽管刘秀的血脉和西汉皇室也很远了，但是刘秀统一了天下，所以合法性还是很好解释的，而刘秀后面也是这么做的，认下了西汉皇族香火，所以我们能够看到刘秀没有办法给自己的祖上追封皇帝，就是这个道理。
而刘备的情况和刘秀还是有很大不同的，他仅仅是偏安一隅，如果也能够像刘秀那样再一次统一汉朝，这个问题自然很好解决，但是蜀汉没能够解决曹魏，反而被曹魏给灭了，所以尽管刘备的汉室身份是真的，不过却不是汉室正统，这里面刘备称帝也玩了一个花样，宣称汉献帝被曹丕杀了，他是为了汉朝的江山社稷不得不登上皇位，可是就算是汉献帝被杀了，最合法的继承人也应该是汉献帝的儿子们，而不是他刘备，当然谁拳头大谁有理，后面晋朝统一全国后，不承认刘备的皇帝身份，也就能够保证他的政权的合理合法的延续，毕竟刘备不是汉室正统，否定他也就等于告诉司马家的旁支们，不要有像刘备这样的野心，如果放开这个口子的话，那也就等于司马家继承人靠的不是血缘的亲疏，反而是拳头，那整个政权还不是乱套了，难道谁强谁做皇帝吗？
所以晋朝统治者不会承认刘备的皇帝身份，也不敢承认他的皇帝身份，因为这关乎晋朝政权合法性的问题，也关乎继承人血统的问题，而最直接最有利的证据就下史书上，《三国志》对于三国皇族不同的记录体裁就已经说明了晋朝的态度，这也就代表了曹魏是正统，而蜀汉和东吴虽然也称帝了，只能够算是地方割据势力，就像五代十国时期一样，曹魏等同于“后梁后唐后晋后汉后周”的地位，而蜀汉和东吴等于同“南唐北汉后蜀吴越”等地位一样，所以对于刘备等人的正确历史称呼就应该是蜀汉先主，刘禅是蜀汉后主，那个善于写词的李煜也被成为南唐后主，其实就是这个意思了！
造梦西游ol无名之火和兜率紫炎怎么得？
造梦西游OL中，无名之火和兜率紫炎都是非常稀有的宝，它们的获取方式也比较特殊。
无名之火的获取方式：
1.通过参加游戏活动获得，例如节日活动、周年庆典等。
2.通过充值获得，每充值一定金额就可以获得一定数量的无名之火。
3.通过参加游戏中的抽奖活动获得，但是概率非常小。
兜率紫炎的获取式：
1.通过参加戏中的奖活动获得，但是概率非常小。
2.通参加游戏中的限时活动获得，如充值送礼、消费送礼等。
3.通过加游戏中的竞技场、副本等活动获得，但是需要一定的力和运气。
总的来说无名之火和兜率紫炎都是非常有的宝物，想要获得它需要一定的运气和实力，同也需要参加游戏中的各种活动，多多积累经验和财富。
无主之地3金币怎么刷？
在无主之地3游戏里面通过打怪，开箱子，有概率得到带有掉钱属性的手雷（手雷伤害越低越好）和增加拾取现金，弹药的神器。
那么在得到手雷之后，前往潘多拉星球，选择旱土地图，旱土公路，在这里会一直刷新一辆秘藏战车，注意战车的机枪火炮哦!（ps：有时候等一会就会刷新）
出发点选择旱土公路
旁边有武器贩卖机
朝秘藏战车上丢手雷，可以掉落大量现金。（ps：旁边有武器贩卖机不用担心没手雷）
在混乱3模式下现金更多
通过一周目过后，可以开启混乱3，掉落的现金大幅提升（ps：刷等级也不错哦）
900%的加成
如果想同时刷等级，金币的可以前往无主之地3的第一个dlc，帅杰克的赌场，打完最终boss帅杰克机器人，会开启一个房间里面有大量现金，2个红宝箱，4-5个普通宝箱。（ps，boss有4条命，前三条是护甲，最后是红血）打boss最好带一把高伤害的腐蚀属性的枪，如：腐蚀属性的切割者，大厅，超聚焦等等。。。
金币铺地
另类刷钱
用通过做主线任务给的伊瑞德制造器，消耗10个镒矿获取10把枪，一把火箭筒价值几万到几十万不等，当然镒矿可比金币难得哦！
通过主线任务墓园之星获得
青青草原
老虎机也是获得金币的方法哦！搏一搏，单车变摩托（滑稽!）
揭秘逼武则天退位的五位官员为何无人善终？
我们今天一起来看看唐朝时期的历史，说到唐朝小编相信很多人都是知道的，唐朝是一个非常繁荣的朝代，关于唐朝的历史，还是有很多人都是在议论纷纷，当然了，说到唐朝大家都知道的就是唐朝的皇帝了，确实，唐朝的皇帝还是有很多的，那么，唐朝唯一的一位女皇帝武则天可以说是一个传奇了。我们今天就一起来看看揭秘逼武则天退位的五位官员为何无人善终?
长安四年(704年)十二月，80岁的武则天因病避居迎仙宫。武则天的病情很严重。朝堂无主，宰相也难见女皇。迎仙宫中只有张易之、张宗昌侍奉武则天左右，其他人不得入内。史载：“则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。”张易之兄弟有没有造反谋逆的计划呢?我们找不出确切的证据来。但张易之两人极有可能怕武则天去世后不仅权势不在，还可能大祸临头，所以结纳羽林军将帅和部分大臣以防不测也是可能的事情。反正当时长安城中出现了“易之兄弟谋反”的传闻和帖子。张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘机诛杀张易之，逼病重的武则天让位，复辟唐朝。张柬之利用职权迅速安排桓彦范、敬晖两人担任羽林将军，掌握禁兵，为政变提供保障。当时皇太子李显在北门起居。桓彦范、敬晖利用禁军将军身份拜谒李显，密陈政变计划，得到太子的赞同。张柬之早年在外地担任刺史时，曾与荆州长史杨元琰一同泛舟。谈起武周的乱象，两人相互约定：“他日你我得志，当彼此相助，同图匡复。”张柬之此时也推荐杨元琰担任羽林将军，共同筹划政变。神龙元年(705年)正月，武则天在迎仙宫的消息越来越少。政变集团决定就此发难。张柬之、桓彦范、敬晖联合左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、左威卫将军薛思行等率左右羽林官兵五百余人向宫中进发。其中李湛、李多祚前往东宫迎接皇太子李显。李显毅然出宫，走到了羽林军的前头。一行人走到玄武门时，官兵们看到太子出面，山呼万岁。张柬之、桓彦范等人就簇拥着李显冲向迎仙宫。在宫门口，守卫与叛乱者发生了小规模冲突。张柬之簇拥着李显轻易就斩关而入。当时武则天在迎仙宫的集仙殿养病。张易之、张昌宗两人就在集仙殿内，听到外面喧嚣，拿着兵器出来观看。在廊下，汹涌而来的羽林军将张易之兄弟当场杀死。张柬之等人事先还分派羽林军去各自的家中斩杀张易之的哥哥、汴州刺史张昌期，司礼少卿张同休。张家兄弟的脑袋很快就出现在天津桥南。长安的士庶百姓见了，没有不欢叫相贺的。有的人还想割张家兄弟的肉，在一夕之间就只剩下骷髅架子了。却说殿内的武则天听到外面人声杂沓，心知有变，撑起病体出来察看。她看到了张易之兄弟的尸体，看到张柬之等人持剑而来，大致知道了什么情况。武则天毕竟是政治老手。只见她缓缓地回到病床上，聚敛精力厉声问道：“何人作乱啊?”张柬之推拥着李显，并示意武士们涌到武则天病床前，说道：“张易之、张昌宗谋反，臣等奉太子令入诛二逆，怕计划漏泄，所以事先没有禀报皇上……”武则天强硬地打断张柬之的话，怒目瞪着李显，喝问：“这是你的主意?你怎么敢这么做?现在张家两兄弟已经伏诛了，你还不快回到东宫去!”张柬之同样强硬地回答：“太子不能再返东宫了。以前高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。”武则天这才明白张柬之此行不单是为了诛杀张易之兄弟这么简单，而是冲着自己的皇位来着。这是逼宫。突然间，武则天感觉到一阵晕眩。她没有精力再跟儿子和大臣们理论了，只能默默地低下头。“谢皇上恩准!”张柬之朗声谢恩。当时，相王李旦也率领南衙禁兵在宫外加强警备，配合宫内的政变行动。李旦和李显一样是个懦弱的皇子，他为自己今天的行动吓了一跳。一旁参与行动的儿子李隆基惊讶地看着父亲。李旦意识到在儿子面前要维持一个果敢、英武的父亲形象，忙挺直了腰板。就在他胆战心惊的时候，宫外传来了阵阵欢呼声。李旦的一颗心落了下来。神龙政变的血腥气只停留在当天的张氏兄弟之死上。张柬之和李显并没有大开杀戒。病房中的武则天得到了妥善安置。她虽然被迫将国政交给李显监国，并在不久之后禅位给了李显，成了“大圣皇帝”。1年后，武则天即将逝世。朝廷适时公布了武则天的“遗制”。武则天在遗制中说要“祔庙”、“归陵”，也就是主动要求归附到李唐的宗庙，去丈夫高宗的陵墓合葬。武则天还主动要求去掉帝号，自己不愿意做皇帝了，改称“则天大圣皇后”。武则天最终还是作为唐朝的皇后进入了乾陵。人之将死，其言也善。之前朝廷公布的所谓武则天“遗制”极可能不是武则天的意愿，但之后公布的赦免武则天情敌王、萧二家及政敌褚遂良、韩瑗等人子孙亲属的罪行，令他们复业的内容极可能是她真实的意思。没几天，武则天在上阳宫仙居殿去世，享年83岁。唐朝上谥号为“则天大圣皇后”，葬于唐高祖乾陵。唐睿宗李旦在李显之后即位，给“则天大圣皇后”改了一个字，叫“天后”，不久又追尊为“大圣天后”，改号为“则天皇太后”。武则天最终还是失败了。神龙政变又被称为“五王政变”。因为政变后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐被封为博陵王，时称“五王”。对于张柬之等人的政变行动，当时和后来的人都持支持的态度。唐人皇甫澈就在《赋四相诗·中书令汉阳王张柬之》一诗中写道：周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。但是张柬之五人的下场并不好，这和他们的政治幼稚病有关。当初，敬晖和桓彦范等人诛杀张易之兄弟后，洛州长史薛季昶曾经对敬晖说：“二凶虽除，吕产、吕禄那样的人物依然存在。大人们应该借着兵势诛杀武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬晖多次向张柬之提起，张柬之都不同意，敬晖也没坚持。薛季昶感叹道：“我不知道日后会死在什么地方了。”之后，武三思勾结李显的韦皇后，“内行相事，反易国政”，武氏家庭武三思等及其余党仍当权用事，“为天下所患”。一些议论就将责任推卸给敬晖。武三思勾结韦皇后，枉毁张柬之等，最后抓住敬晖的一个把柄告发了张柬之等五人。唐中宗李显下诏说：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道弃义，莫斯之甚。晖可崖州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”张柬之等五人都被贬官。敬晖在失掉权柄，受制于武三思后，每每推床嗟叹惋惜，直至弹指出血。政治斗争往往是残酷的，没有后悔药可吃。张柬之这时才说出当初不乘胜追击，顺便将以武三思为代表的武家势力铲除干净的原因：“这应该是皇上的事情。皇上还是英王的时候，以勇烈闻名。我留下武家子弟，是希望皇上能够亲自锄奸立威。现在大势已去，再来说这些都没有意义了。”敬晖赴任崖州不久就被杀。张柬之在新州忧愤病死。崔玄暐在岭南病死，桓、袁二人则被李显派遣的使者杀害。杀害张柬之五人的唐中宗李显实在是一个昏庸的君主。他确实控制不了处于转折关头的唐朝天下。新的政变已经在长安城里酝酿了。
