轩辕传奇2战士攻略，武林争霸电影百科？
武林至尊，儿女情怀。
各路英雄豪杰齐聚，武林纷争不断，血雨腥风，武林将永无宁日。
李纯乃一隐居剑客之子，自少醉心武学，以打败剑帝轩辕正为目标。正创立同心盟，表面维持武林公义，暗则危害江湖，操纵扬名之权。李与同心盟黑衣剑士南门拾相北朝鲜，彼此惺惺相惜，逐成刎颈。拾因不受利禄所引，拒绝与正等邪恶之徒。
与商王武丁多次激战的鬼方国？
鬼方被武丁打败后一蹶不振，一部分在周朝时内迁中原，与中原各民族相融合并最终与华夏族融为了一体。另一部分在不断迁徙的过程中，放弃了“鬼方”这一部族名号，使得“鬼方”消失在了历史的长河中。
关于鬼方国的来历第一种说法是鬼方属于印欧人，是西方的白人通过亚欧大陆来到此处的。
根据殷墟卜辞记载，当时商高宗武丁妻子将军妇好征鬼方，当时把俘虏的鬼方人作为人祭。根据现在科学家的研究，这些被用作祭祀的鬼方人都拥有着白种人的基因，而且还证明了在上古时期的东夷人也拥有着印欧人的基因。与鬼方不同的时候，这些古东夷人是从海上过来的，并不是从陆地。
第二种说法是鬼方士被狄的一个分支，也就是后来我们所谓的匈奴。
是夏后氏的后代，主要居住在北地荒漠区域，主要是以游牧业为生，并非农耕业。在上古时期，他们被总成为“北狄”，带了夏朝被称之为“薰鬻”，到了商朝就被称之为“鬼方”，周朝称之为“猃狁”，汉朝就被称之为“匈奴”。
首先第一个谜题是：鬼方国到底是不是国家。否认他是个国家的，认为鬼方其实只是商周时期我国西北方的一个少数民族，而且还带有很强的游牧民族性质。他们最后还是因为经常侵扰中原地区，而被武王派兵“天涯有多远，他们就被赶多远了”。
另一派的说法是鬼方确实是个国家，只不过在商周时期，这个国家有着很强的部落性质。而且，考古人员发现的李家崖都城遗址，发现了鬼方国的都城遗址。这个都城遗址依山傍水，古城平面大体呈长方形，城内房址、道路清楚可辨。城内出土了大量生活用器，兵器，货币，还有青铜器，完全具备国家的特征。
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第二个谜题就是，鬼方国有多大。一种说法认为鬼方国其实只是一个很小的部落。持这种观点的人们认为，鬼字的本意是指在古代祭祀仪式上，戴着恐怖面具，扮演幽灵进行舞蹈的人。这样一些少数人形成的一个部族，就叫鬼方。若如果真是这样，鬼方很可能只是一个土地面积不大的民族。
更多的人们则认为鬼方国很强大。理由之一是有记载鬼方的核心是怀姓九宗，就是说鬼方国的核心就由九个部落组成。第二个理由来自这样的记载，周康王二十五年，在周军与鬼方两次大规模作战中，周军共斩杀鬼方将士4800多人，俘获了4名首领，以及1.3万多人。这样看来，鬼方国的规模确实不小。
鬼方国有什么能力？鬼方国本身充满了谜团，但鬼方国有一项“特殊”的能力。这项特殊的能力是什么呢？甲骨的卜辞上明确记载：“鬼方易”，翻译过来就是，鬼方国和商王武丁决战，眼看打不过武丁，鬼方国没有选择流干最后一滴血。而且适时撤退，并且成功地撤退到了东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖一带。
鬼方国的消失鬼方的最早记载在商朝，当时商朝后期的最大外敌是西北的鬼方，，在山西北部和陕西的北部和西部。历史上记载商王武丁曾对它用兵达三年之久。此外当时周国建立后（即文王以前），周太王（古公亶父）应受不了鬼方侵迫，从豳迁居到歧山，它的儿子季历（称为王季）在位时，大败鬼方，俘虏了酋长二十人。周朝建立后，成王曾伐鬼方，俘了一万三千余人，盂国的铭文曾记载此事。后来周人称鬼方为猃狁，继而称犬戎。周穆王时又大败鬼方，俘了五王，把它的部落迁到汾洮一代。周厉王末年，鬼方趁周室内乱，又开始猖獗，以后四十余年不断寇略，迫近周朝都城，但是被周王驱逐。周宣王时，也曾征伐鬼方，《诗经》中有“出车彭彭，城彼朔方版”的典故，战争规模一定很大。周幽王内乱，鬼方趁机攻陷周都，在骊山杀了幽王，占领了权周朝一部分领土，后来周王把那里托给了护驾有功的秦襄公，建了秦国。秦国建立，鬼方就衰了，秦国把它兼并，以后它就从历史上消失了。
为何后来消失在历史长河中？约在公元前13世纪，对鬼方的骚扰忍无可忍的商王武丁发动了大规模的讨伐战争，经过三年的作战，商朝军队大败鬼方，鬼方从此一蹶不振，一部分鬼方部族开始四处迁徙寻找新的生存空间，另一部分留下来的氏族部落则开始慢慢与中原的华夏民族相融合。
商朝灭亡后，鬼方部族内迁中原的趋势明显，到周平王东迁的时候，鬼方已经和周朝人民一样了，甚至于鬼方的部族首领还被分封为了诸侯，这一时期的鬼方已经基本上融入了华夏族，鬼方被中原民族的文化所同化。
关于那一部分迁徙而走的鬼方部族，现代考古学研究证明他们曾经到达过南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带，而我国的史书上也对四处迁徙的鬼方部族有过记载，不过，这些部族不再被称为鬼方，鬼方的名号早已被他们弃用，取而代之的是其它的一些名号，“鬼方国”就这样在历史的长河中悄无声息地消失了。
总结：西周之后关于鬼方的记载就这么消失了。在《史记》当中记载北狄族群的时候只说到“唐虞以上，有山戎、猃狁、荤粥。”而且，“尧时被称为荤粥的，周朝被称为猃狁，秦称为匈奴。”由此我们就可以判断出，关于鬼方的记载就已经是彻底消失于史书之中。
上古洪荒时期有七位神女？
在那个人类文明尚未开化的年代，其实不仅仅只有7位神女，救济整个苍生，造福普通百姓的神女并不在少数，为什么非要单独提出她们七位，究竟是何寓意呢？
无非就是沿用了不同的评判标准和依据，
嫦娥这也是我们最为熟悉的一位神女，相信他的故事都有所耳闻，每天晚上趁着月光，抬头仰望天空，仿佛那安静的月球上真有一位优雅娴静的女子居住着一般。
根据神话记载，嫦娥当时算是天地的女儿，嫁给后羿为妻，《西游记》中的八戒，最终被贬下凡。当然嫦娥与后裔也是模范夫妻的典范，在那个男人三妻四妾的年代，他俩也将爱情的忠贞不渝，誓死不二发挥到了极致。
九天玄女身为炎黄子孙，对于皇帝自然再熟悉不过，但这位九天玄女就与皇帝，有着很深的关系，当时皇帝与蚩尤大战，正当皇帝为此焦头烂额之时，九天仙女也给了黄帝一臂之力，通过为其传授兵法，直接扭转战局。
在那个人类还相当脆弱的年代，九天玄女总是站在正义的一方，仿佛是中国版的女超人，每次出现都能化解危机。
女娲提及女娲，自然就会想起女娲补天的传说故事，她的神通之广大，也几乎是常人无法想象般的存在。
作为创世纪女神，她本来和著名的伏羲也是兄妹俩，当然也有他们俩最终结婚的传闻，但关于女娲造人的这个典故，自然也是在许多人心中根深蒂固。
羲和嫦娥与月亮有莫大的渊源，而羲和则是太阳神的典型代表，据说我国古代的天文历法最终都由她掌管制定，平时没事干，驾着太阳车去遛遛弯，当然这也是她一天的工作，作为太阳女神，她的责任与义务重大。
还有史料记载，羲和也曾是黄帝手下的官员，负责的自然也是天文历法这一块工作。
西王母只要是看过《西游记》，对于这个名词肯定不会陌生，但在历史上对于她的记载，《山海经》便是其中典型的代表，活生生将其塑造成一个不老不死的青春永驻的女神，作为典型的慈母形象，也算是温柔善良女神的典型，王母娘娘也是最终由其衍生后的产物。
嫘祖同西王母一样，嫘祖也是以慈祥母亲的形象出现在公众视野当中，其实是轩辕黄帝的妃子，正是由于她发明了养蚕的技术，所以她也因此以蚕神而被后人著称，总共生育两个儿子，其中之一便是著名的颛顼帝，其实也算得上整个华夏儿女的共同母亲了。
娥皇、女英娥皇和女英，分别是上古时期尧帝的两个女儿，其中长女名叫娥皇，，其次便是女英，后来她们姐妹俩共同嫁给了舜帝为妻，三人夫妻感情之深厚，也最终成就了一段凄美的爱情故事。
历史上著名的“湘妃竹”的来历便是由此而得名，后人为了纪念他们，还将他们的这段故事用艺术表达的方式，制作成舞台剧缅怀。
妇好在我们商周时期，妇好也算得上一位不折不扣的女神，她作为当时商朝国王武丁的妻子，充分显露自己的巾帼之志，征战沙场也丝毫不在话下，在这位女神的带领下，整个商王朝的国土面积也得到了扩充，当时国内许多祭司活动也由她来主持。
常羲作为真正的月亮之神，常羲也经常以慈爱神明著称，据说他还有月亮之母的称号，之所以如此，就是因为她经常会照顾月亮，时不时打理一下月亮，生活也甚是美满惬意。
天女旱魃在那个多灾多难的上古时期，作为天神下凡的天女旱魃，对于黄帝的帮助也相当巨大，但她身上却有一个很明显的怪异特征，她的出现经常会让天下大旱，没有傲人的容颜，但她最终还是帮助黄帝战胜了蚩尤，但是她也最终被永远留在了人间。
甘肃天水都出现过哪些历史名人？
天水是甘肃地级市，西北重镇，历史上名人不少。今天介绍几位天水籍的解放军将军，他们是：
△石新贵，甘肃甘谷人，解放军少将。1947年6月生，1965年7月入伍。历任兰州军区司令部直一属工作部副部长、政治委员、兰州军区第1技术侦察局政治委员、甘肃省军区政治部主任。2000年7月晋升为少将军衔。
△.杨耀春，甘肃秦安人，解放军少将。1944年生， 1962年入伍，历任排长、科长、团政委、师政治部主任、师政治委员、兰州军区直属工作部部长、甘肃省军区副政委。现为兰州军区将军书画院常务副院长。
△.张臣刚，甘肃甘谷人，解放军少将。1948年6月出生，1968年11月加入中国共产党，1965年7月入伍。历任战士、技术员、参谋、副处长、处长、研究室副师职主任，兰州军区司令部办公室副主任、主任、代理师长、甘肃省军区参谋长。2005年任甘肃省军区副司令员。2004年7月晋升为少将军衔。
还有天水籍的解放军少将，欢迎大家补充。
为什么有人开门见山有人拖泥带水？
文学是一种艺术，艺术家包括任何行业任何人都需要崇高的品德。
文风是写文章中提现的“性格”，我们听过最多的便是“字如其人”，在我们阅读的一些经典名著中，不同的文风不同的文学风格，文章风格确实很大程度上能够体现一个人的性格和个人特点。
人的性格可以分为内向和外向，外向的人在文风中更多直戳了当，而内向的人则多了一分含蓄。而我觉得题者所问的问题文风是否与人品有关，我觉得存在一定的联系。
（以下是一位网友的心得，作为一名文学爱好者，有所共鸣。）
近来，为了文学创作的努力提升，达到一个新高度，心情沉稳下很多，想了很多，反思自己很多。并且反思自己的思想，思维，观点和主张，想从中突破一些结节，改变一下路径，提升一下作品的内涵，结构和表现力。
但是，在看到一些文学朋友的语言和作品，很使自己值得注意了一些行为，其中，功利文学最为严重。
何为功利？说白了就是现买现卖，达一时之目的，而非真的好文学，好作品，从而使文学成为官学，商学，互惠互利学。这无非在正统的文学创作道路中打上了一路桩，挖掘了一陷坑。很纯粹的东西，变得越来越复杂了，要想通过，必须要先拔掉路桩，先填平陷坑，其中的环节，其中的交易可想而知。文学失去了本性，成为操控国家杂志及出版机构幕后交易的手段。或钱，或权，或性。
记得，二十几年前，自己写东西，辛苦。可是没有路桩，没有陷坑，凭着自己作品的质量而被编辑们从堆如山的纸质手抄稿中一件件挑出，对比，修改，发表。大量的作者把接一封编辑信当信誉，再写。而有编辑提出修改意见，更是如获珍宝。
二十多年过去，我手头存有好多编辑的信件，但好多人没有见过一面，值到今天，也许只知道名字。
近来，读着网络和纸质的文字，其中的约稿占据一大部分。或许是因为名气，撑脸面，不求质量。一部分是自搞的征文作品，大赛作品，质量可想而知，人情占了上风，投资者说了算。作品不尽人意，好的作品成了陪衬，甚至不知道收稿的机构和征集单位看没看过一些无有名气作者发去的作品就内定了奖级，奖项和作者。别人只是充个数而已。可悲。
如此，作品不为作品，文学失去了价值，文学也不为文学，而是粗制，没有了根本，没有了内容，虚无缥缈，假大空，脱离人性，脱离读者，甚至有的作品连作者本人都不知道自己写的东西表现的主题是什么，读者更是不懂，但却被吹捧成精品，力作。我是想，吹捧者是不是大脑也进了水，是否懂文学。
由此可见，人品丧失，得到的必是作品的丧失。人品的脱节，必是作品的脱节。功利文学占据的天下，不知能否长久。但我坚信，真正的文学回归一定不会太远。否则，读者绝不会买帐。死亡的是功利作者，留下的将是真正能留传下去的作品。我想，真正的回报，是给对文学有准备的辛劳者们的。是给负责任的真正的作家的。
