火影忍者鸣人的假期,这四个动漫人物你比较喜欢谁

1、火影忍者鸣人的假期，这四个动漫人物你比较喜欢谁？

我喜欢悟空和路飞，因为两个都是逗比，都是吃货，做事不动动脑子，(这点我确实很喜欢)而且都为了自己的梦想而努力，其他动漫没看过，就不知道了，打算看完龙珠和海贼以后再去看火影！

2、巴顿为何坐着快没油的吉普车去开会？

1944年8月25日，巴黎迎来了解放，正式宣告诺曼底战役结束。盟军经过2个多月的战争，消耗是巨大的，作为当时以高效、立体化后勤补给的美国也吃不消了，准备进行一段休整，建立后勤保障系统，储备战争资源，养精蓄锐。

然而，战局的发展太快，为了避免给对手以喘息之际，也为了能与苏联抗衡，美英两国领导人一致赞同盟军应尽快渡过塞纳河，消灭纳粹德国。但在制定作战方案时，双方的争议却很大，这让盟军总司令艾森豪威尔很为难。

蒙哥马利的方案为什么被优先考虑？

蒙哥马利主张第21集团军（以英军为主，加上加拿大军队和部分美军）向东北方向一路出击，最终攻占德国鲁尔区；而布莱德雷清醒地认识到英国人要“贪天功为己有”，于是主张以美军为主从南路进攻，与蒙哥马利的第21集团军形成两路，合击德国西部防线。

其实，蒙哥马利这么做也是可以理解的。自西西里岛战役开始，以巴顿为首的美军实力大大彰显，风头已盖过了苦战2年的英军；登陆法国，虽然他被任命为盟军地面总司令并指挥英军部队参加作战，但又被巴顿抢了风头，没有任何存在感。

眼看欧洲战事进展顺利，德军成溃散之势，英军再不“有所作为”，就真成二流部队了。于是，蒙哥马利极力主张“一路突击”的战略，甚至不惜软硬兼施的游说和要挟，艾森豪威尔出于对大局的考虑，优先考虑蒙哥马利的方案。

首先，英美两国是“同宗同族”的关系，二战爆发后，美国给予了全方位的支援，同时也想利用英国来控制欧洲。自美军主导的诺曼底登陆，在兵员、物资、装备数量上远远的超过了英军，并显示出强大的军事实力，确定了“老大”地位。

而昔日的列强英国自然处在一个尴尬的境地。他们要争取一次胜利，证明自己的实力，刷一下存在感。这对于美国来说影响不大，从平衡两国关系的角度来说，提高英国的国际地位和话语权还是有必要的。

其次，根据情报得知，德国的“黑科技”V-2导弹即将问世，在当时来说是很难进行拦截的。这意味着英国本土将在其威胁这下，而那里正是盟军进攻欧洲的出发地和物资中转站，一旦受到攻击将遭受巨大损失，必须一路追击，快速攻占德国，解除威胁。

更重要的是，由于战线太长，后勤补给遇到了极大的挑战。尤其是汽油，以巴顿的第3集团军为例，该部一天就需要45万加仑汽油，但每天只能空运1.2万加仑。如果再采用两路进攻的模式，势必增加补给的难度。

最后，艾森豪威尔采取折中的办法，以蒙哥马利的北路为主，并将美第1集团军加强其实力，进攻德国鲁尔区；而布莱德雷从南面对德国腹地进行攻击。说白了还是让美军充当配角，这让巴顿再次大骂：“在这场战役中，美军绝不能输给英军”。

这一次，巴顿想与蒙哥马利在战场上比个高低，就没有那么顺利了。

南路的美军进攻由于不是重点，巴顿的第3集团军下属的4个军被抽调了两个军去执行其他任务；法军第2装甲师还在巴黎享受着人们的掌声和鲜花，没有归建。但好在其最精锐的3个装甲师和4个机械化步兵师仍在他手中。

巴顿自信满满，带领他的部下依旧快速突进。他们渡过马恩河，驰骋在一览无遗的平原上，让第3集团军官兵高兴的是，沿途都是欢迎的人群和庆祝胜利的情景，看不到德军的影子。他们就像惊弓之鸟，毫无抵抗能力。

此时德军的防线已经崩溃，必须抓住这一有利时机快速推进。巴顿命令部队抢占各个重要的交通枢纽、渡口和桥梁，保证部队能够快速前进。在他看来，时间就是生命，时间就是胜利。然而，让他十分生气的是他的部队没油了，只得停下来。

原来，为巴顿运送物资的飞机，都被派去支援蒙哥马利执行空降任务了，尽管盟军总部采取了“红球快车”行动，每天组织几千辆民用卡车往返于诺曼底和前线之间运输物资，但依然满足不了部队的消耗，尤其是汽油。

更可气的是，艾森豪威尔虽然同意巴顿和布莱德雷主张的两路进攻，但汽油等物资的优先权给了蒙哥马利。同时还限定了第3集团军的用油量，从而控制巴顿前进的速度，这种“吃里扒外”的做法，自然招致美军官兵的一片谩骂。

等待配给燃料再行动，不是巴顿的风格。

一是，为了节省油料，他把坦克、装甲车装上火车一路向东，给人的感觉不像在战斗，倒像是一场胜利大进军。与此同时，他要求把汽油集中起来使用，保证部分坦克能够继续前进。

二是，纵容部下想办法搞油。“有什么样的官，就有什么样的兵”，他的后勤处长沃勒尔.马勒是美军中一位传奇式人物，他被誉为“整个欧洲战区最会捞取物资的后勤处长”。有他在，第3集团军往往获得更多的“优惠”，有时竟比其他部队多分得将近一倍的物资。

眼下他要绞尽脑汁，尽最大的努力搜刮汽油。主要是战场上的缴获，在部队推进途中缴获了几十万加仑的汽油。对于这些战利品，马勒既不造册记录，也不上报战果，而是尽快地分发到各部队手中，以解燃眉之急。

同时，在他的挑唆下，一些官兵冒充第1集团军的人，去油库冒领汽油，甚至一些士兵则干脆到其他部队去干偷油的勾当，以致第1集团军一段时间以来经常向总部汇报，油库经常发生“失窃案”，而“嫌疑人”始终抓不到。

这些“出格”行为，巴顿自然是“睁一只眼闭一只眼”，对于友军的指责他既不否认也不赞同，对方往往是气呼呼地来，又气鼓鼓的回。而他为了引起别人的同情到处“哭穷”，经常坐着快没有油的吉普车去开会，临走时加满他的油箱。

更有意思的是，第3集团军缴获了大批美酒，其中还有不少陈年好酒。这对喜欢开怀畅饮的美军来说，是最具有诱惑力的。巴顿一面犒赏官兵，一面吩咐部队给每一个为第3集团军送油和物资的飞机员准备了一份“丰厚的”礼品。

这一方法收到意想不到的效果，空军的飞行员们都争先恐后的为巴顿的部队运送物资。尽管这样，仍不能彻底解决严重缺乏燃料的问题，第3集团军的推进时断时续，从而失去了大踏步前进、一举击溃德军的良机。

而德军则由此获得了喘息的机会，迅速建立起有效的防御体系。也难怪有人说到：艾森豪威尔拥有最优秀的将领和美国有史以来造就的最优秀的军队，但在决定时刻，却不会使用他们。

大家认为如何？欢迎留言和讨论。

参考文献：《二战全史》、《第二次世界大战》、《巴顿》

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3、为何西游记中唐僧十四年才取到真经？

《西游记》中，从东土长安出发，到西天大雷音寺，共十万八千里路，唐僧为什么走了14年，才取到真经？我们都知道，唐僧取经共遭遇了九九八十一难，走了十万八千里路，历经五千零四十八天。

注意这几个数字：81、108000、5048，在《西游记》中，都有特殊的含义。唐僧之所以会耗时14年，也是因为要符合这些数字，否则就不能体现出真经的宝贵了。

取经总路程——108000里

有人说，108000里的路程，是个大概的数字，是虚数，其实不然，108000是实数，如来令观音去东土寻取经僧的时候，特地嘱咐了要勘测路程，并如实告诉取经人，让他有个心理准备：（第8回）

“如来道：这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”

“谨记程途远近之数”是上级下达的死命令，不可能是虚数。

菩萨点化唐僧之后显圣，丢下一张简帖，也证实了108000里路程是实数：

“只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。”

问题来了，为什么恰好是十万八千里，孙悟空一个筋斗也恰好是十万八千里？

佛经中有十恶八邪和十善八正的说法，另外，108在佛家也是个重要数字，比如念经时的念珠，恰好是108颗，虽然没有直接对应108000这个数字，但这一设定也非常巧妙了。

取经总时间——5048天

在取经开始之前，所有人都对西行之路过于乐观了，唐僧在临行之前，徒弟问他需要多长时间，唐僧回答说：

“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。不然，断不回矣。”

后来，唐太宗李世民送行时，又问唐僧需要多久，唐僧明确表示只要三年：

“太宗笑道：御弟呵，这一去，到西天，几时可回？三藏道：只在三年，径回上国。”

唐僧、皇帝、徒弟都是凡人，对西行之路的预估有偏差，也情有可原，然而观音菩萨居然也低估了取经之难，在点化唐僧之前，他现在灵山脚下找金顶大仙，说了取经的事，大仙问需要多久，菩萨则说：

“未定，约摸二三年间，或可至此。”

可见，十万八千里路，往返共216000里路，满打满算3年，平均每天大约走200里，是正常的脚程，考虑到路上有些困难要耽搁，人也不可能每天不停地赶路，唐僧放宽限度，预估最多走7年，每天则只需走不到90里。

而唐僧单程就走了5040天，返回有人护送腾云驾雾，只用了8天，共5048天，注意这个数字，在《西游记》中，是非常重要的。

（以上分别出自《西游记》原著第8回、第12回、第98回）

为什么恰好是5048天呢？

唐僧第一次传经之后，菩萨向如来汇报说：

“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”

5048在佛家是一藏之数，取经花了5040天，所以在回东土传经的时候，只能用8天时间，来凑满5048，《西游记》中还有许多5048，比如如来传给唐僧的经，共35部，合5048卷。

猪八戒和沙和尚的武器，也是5048斤重，也符合一藏之数，而孙悟空的金箍棒13500斤，恰好又符合古人认为的人一天的呼吸之数。

取经总劫难——81难

唐僧取经的劫难，是从金蝉子被贬算起，从凌云渡脱胎为止，共80难，观音菩萨算了一遍之后，发现不对，心下也着急了：

“菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”

揭谛听说后，赶忙驾云追上护送唐僧回归的八大金刚，把师徒四人放在通天河对岸，然后才有了唐僧不守信用，被老乌龟掀翻，师徒纷纷落水，打湿真经这一段，凑够了九九归真之数，才算圆满。

综上，唐僧一路上所遇到的各种劫难，都是有定数的，是符合佛家思想的，这也就能解释，为什么仅仅108000的路程，唐僧竟然走了14年、5048天之久，平均每天才20里，因为要符合一藏之数，走5048天，取5048卷真经，每走一天得一卷，你付出多少辛劳，就得到多少回报。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，经不可轻传，人生亦如是。

4、清朝皇帝为什么不爱住在紫禁城？

自清军入关，多尔衮定都北京，将明朝皇宫——紫禁城作为“上帝之所居”以后，除了顺治皇帝这位年仅24岁便早早崩逝的年轻君主外，清朝几乎所有掌握实权的皇帝都有一个鲜明的特点，那就是对紫禁城这座常规的皇帝居所有着发自心底的抵触，无时无刻不想尽办法出宫居住。

康熙皇帝在位期间，热衷于“木兰秋狝”和南下江南，更喜欢居住于皇宫之外的热河行宫、畅春园等地；自雍正皇帝扩建圆明园以后，这座皇家园林几乎成了清朝皇帝于皇宫之外的常规居住、理政之地。乾隆皇帝登基以后，圆明园的功能逐渐趋于单一，办公的功能逐渐减退，避暑、玩乐的功能占据主导地位。

《圆明园总管世家》记载了清代帝王对圆明园的特殊钟爱：

当时纯皇帝以四海清闲，库帑丰足，此等倘来财物，几无所用，因殚精构造，曲尽游观之妙，故园景富丽，为三朝所无。其后历仁宗、宣宗，俱循旧例，每岁以夏幸园中，冬初始还宫。

除了圆明园，承德避暑山庄、颐和园、万寿山乃至各地行宫，清朝帝王就算没有机会也要拼命制造机会离开皇宫。

对于紫禁城这样一座“突出政权的合法性和皇权的至高性”的皇家宫殿，清朝皇帝为何如此不爱居住，想要拼命远离呢？

清朝入关，建立大一统的封建王朝以后，鉴于前朝帝王沉迷后宫、荒废朝政乃至灭国的经验教训，制定了诸多限制后世帝王沉迷声色的祖制家训，并创设了专门约束皇帝临幸后宫的管理机构用以规定临幸流程、时间限制乃至临幸对象等。对于清朝皇帝而言，紫禁城绝对是一个充满约束、限制，毫无自由甚至无法彰显皇权至上的巨大牢笼。

也正是这种对清代帝王临幸行为的巨大约束，才让无法尽兴、无法放纵的皇帝们，纷纷逃离紫禁城，于皇宫之外享受为所欲为的快感。

1、祖制家训

为避免后世帝王沉迷声色、荒废朝政，清初帝王为后世君主制定了极为严苛的祖制家训。在乾隆皇帝甚为畏惧的《圣祖训》中，就有着“少时即知声色之当戒，佞幸之宜远，幸得粗致谧安”的明确训示。

历史上的清代帝王，并非影视作品所演绎的那样，可以随意出入后宫，随意留宿后宫妃嫔的寝殿。根据清朝祖制规定，后宫之中，皇后才是真正意义上的一把手，可以对皇帝垂怜后宫的诸多方面起到绝对的管控作用。据相关史料记载，“天子欲行幸诸妃嫔宫，先时由皇后传谕某妃嫔，饬令伺候，然后大驾始前往”。

如果没有钤印“皇后印玺”的“许可证明”，皇帝即使驾临妃嫔寝宫，妃嫔也不能擅自出迎甚至要明确表示拒绝态度。咸丰年间，咸丰皇帝“宿孝钦所，数日不视朝”，当时的皇后钮祜禄氏“乃顶祖训至宫，正跪，命人请皇帝起，听训”，治的咸丰皇帝毫无脾气；同治年间，同治皇帝“欲往凤秀女宫中”而被皇后阿鲁特氏拒绝后，甚至“固求之，至长跪不起”。

由此，足以证明祖制家训对清朝皇帝临幸后宫的严格限制，也必然导致了皇帝们对于远离祖制家训之宫外生活的渴望、向往和疯狂追求。

2、敬事房对皇帝临幸事宜的巨大限制

清代内务府下辖敬事房，“专司皇帝临幸之事者也”。《清代野史大观》对敬事房的具体职能有着明确说明：

帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，或十余牌，或数十牌。帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去；若有属意，则取牌翻转之，以背向上。届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。

为保证皇家血脉的纯净，杜绝出现后宫丑闻，敬事房的作用颇为重要。但敬事房自创设之初就被冠以限制帝王临幸事宜的巨大作用，成为清朝帝王最为反感而又无可奈何的机构之一。

皇帝临幸之时，敬事房太监立于寝殿之外，如时过久，则总管必高唱曰：“是时候了。”帝不应，则再唱，如是者三。试想一下，如此“多管闲事”的限制机构会让清朝皇帝生出多少厌恶乃至憎恨。而在诸如圆明园、承德避暑山庄等皇宫之外，敬事房的特殊职能就会失效，皇帝就可以为所欲为甚至做出诸多荒唐举动。如此鲜明的对照之下，清朝皇帝们当然更喜欢为所欲为的宫外生活。

为避免前朝历代皇帝沉迷声色、荒废朝政的灭国教训，清朝制定了严苛的祖制家训，创设了有效的管控机构，很大程度上杜绝了清代帝王沉迷后宫现象的出现。俗话说“上有政策，下有对策”，自乾隆皇帝开始的清代帝王也未能免俗，为追求真正意义上的“皇权至上”、“尽情享受”，开始远离规矩大、约束多的皇宫而热衷于宫外生活。应该以身作则、领导天下的清朝帝王尚且如何，大清王朝迅速衰败乃至急速灭亡，才是必然结果。

参考文献：《圆明园总管世家》、《清代野史大观》、《清稗类钞》