人体的12条经络养生知识要点,古人用什么方法知道经络的存在和各种草药的性能?
要回答你提的这个问题,真是几万字也说不完。只能简单的说几句。古人用什么方法知道经络的。这是几千年的过程,我没法去查阅历史。但大家都知道有个华佗神医,是他发明了《麻醉散》,这是其一,有了麻醉药,就可以开刀做手术,这样能减轻病人的痛疼之苦。其二,华佗有文现记载的就有他用人体解剖的实例两次,一次成人,一次儿童。当然在古代人们封建思想严重,华佗也是费了九牛二虎之力才得到这么两具尸体的。秦朝时期,秦始皇要不是有脑瘤。他一时半会死不了,他要听信华佗,开刀做手术,就不会死的那么快。说不定真能找到长生不老药呢。所以经络穴哪是几千年古人代代研究,探索,所得出的结论。其中上述举例华佗,他就是研究经络学之一。经过这么长的历史时期,为了便于记忆,古人代代相传,后人又根据古人的记载传承。才有今天的针灸大成,经络图说。并切那时人们不知道用如今的一二三四五的章节去续述。而是用的十二地支,子丑寅卯辰已午未申酉戍亥,称为子部,丑部,寅部,正和十二月,十二时,在古时这是通用的做法。因此,他给众人所认为的命理实在八杆子打不着。同样中华武术,医学,都是为了便于记忆,使大众接受的一种编篡方法。但有一点,这针灸大成的经络穴到如今是国际上都承认的。并切治疗效果是准确的。就是影视剧中的武打,点穴,就是从针灸大成得来的,可能现在还有很多人不信点穴这回事,但确有此事。不过沒有影视剧中说的那么神奇。至于各种草药的性能,大多数人能理解,不是有神农尝百草么,包括《夲草纲目》作者李时珍。他们都是拿生命换回来的,这几千年下来,这几千种中草药,都是古人一代代尝出来的。和第一个人吃螃蟹,是一个道理,实属不易。当然也有偶得的一些药物性能,如兔丝子这一味药,是通过猎人打猎,发现兔子沒打死跑了,经过猎人追赶,到了一片豆子地,发现有兔孑吃的一种草,地下有血,但兔子不见了。猎人看了看,知道是这种草救了兔子一命。但又不知道这种草叫什么,猎人拔了一部份这种草,拿回家,有人受伤了,他便用这种草去救人,治好的人问这是什么药草,猎人也不知道,他便随口一说,是兔丝子(兔死子)后来沿化兔丝子,因它长的又象茧丝,因此而得名。还有一种中药叫(杜仲),就是现在的杜仲树,树皮折断会扯象蜘蛛网丝一样。传说有位姓杜的将军,打仗,打败了,浑身是伤,他跑到一座有山的茂密森林里躲藏,实在跑不动了,他便靠着一棵大树睡着了。也不知过了多久,等他醒来时,他感觉浑身轻松,身上的伤竞然好了。他感到很神奇,便起身看了看周围,也没有什么异常。又回头看了看他背靠的这棵大树,噢,是您救了我,他便朝着大树拜了两拜。说了一些感谢的话,又折了几段树枝带走了。他返回部队后,每每有人受伤,腰痛者,他便用些树枝熬水给伤者服用。就治好了。就这样一传十的传开了,可又不知这种树叫什么。众人便用这位将军的名字,因他姓杜,字仲,便叫杜仲吧。不说了扯远了。不管怎么说,中华医学,是我们的国宝,我们更应该感谢老祖宗给我们后人留下了宝贵遗产。我们应该继承发杨我们的中华医学,造福全人类。谢邀回答,不当之处,敬请指正。
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关注我,关注健康养生,我会带给你不一样的专业知识!如何静坐养生?
中国古代文人修习静坐养生法的很多,均收到良好的健身效果。唐代大诗人白居易一生疾病缠身,他在服药治疗的同时,坚持静坐养生,以致“中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应”,以此祛病延年,终享遐龄。北宋大文学家苏东坡记述他修习静坐法的体会说:“其法至简易,唯在长久不废,即有深功,且实行二十日,精神自己不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光。”南宋爱国诗人陆游修习静坐养生法,收效颇大,直至晚年仍精力过人。他在《看钟》诗中说:“乘除尚喜身强健,六十登山不用扶。”年近九十时,他高兴地在《戏遣老怀》诗中写道:“己迫九龄身愈健,熟视万卷眼犹明。”静坐养生的健身效果从中可见一斑。 那么,该优先选择哪种静坐法呢? 其法如下:首先,放好坐垫,双足结跏趺而坐,也就是双盘足。初学者如果不能双盘,单盘亦可。或将左足放在右腿之上,叫做如意坐;或将右足放在左腿之上,叫做金刚坐。其次,脊梁直竖,使脊椎每个骨节如算盘子般相叠竖直,但不可过分用力。然后,将左右两手放于脐下三寸丹田之前,两手心向上,右手背平放于左手掌上,两个大拇指轻轻相拄。这便是禅修所说的“结手印”,此种手势名叫“三昧印”,也就是“定印”,使人较易进入静态。与此同时,左右两肩稍稍张开,使之平整适度,不可沉肩塌背;头要正,后脑稍微向后收,前颚内收,双目微张,似闭还开,视线随意确定在座前3~4米处,但需熟视无睹,也可双目微闭,收效亦佳。最后,舌尖轻舔上腭,犹如婴儿酣睡状,随之便可进入静坐状态。 (每次结束静坐前,应摩擦两掌,使生热感,再以两掌轻轻搓脸若干次,用两手手指自前向后梳头若干次,然后双手叠放,掌心向里,手背朝外,置于脐下三寸处,3~5分钟后再徐徐睁眼,离座,活动手脚。) 初学静坐养生者还需注意以下几个方面: ①静坐以天朗气清和月圆之际最好,暴风雷雨等天气恶劣时则不宜。 ②饭前饭后1小时之内不宜静坐,以免妨碍消化或分散心神。 ③静坐前应先行洗漱,着宽松衣服,摘下手表、眼镜、饰物等,以便于气血贯通。 ④静坐宜选洁净和空气流通之所,但不可让风直接吹到身上,防止外感风寒;静坐处宜安静,无器材,怕干扰,且光线不宜过暗,太暗则容易昏沉,光线亦不可太强,太强则易于紧张,心神散乱;室温过凉时,要将双膝和后脑包裹暖和,即使在热天静坐,也不宜使膝盖裸露。 ⑤初习静坐者大多无法双盘,则以单盘为宜,单盘时需加坐垫,坐垫厚薄依身体状况而定,总以舒适为原则,坐垫的软硬程度以适中为好。 ⑥初习静坐不必勉强自己坐得太久,每次10分钟、20分钟即可,以后再逐渐延长。 对于心神过于散乱,短时间内难以入静的初学者,想要尽快进入相对静止状态,采用“外耳声法”无疑是颇佳的选择。此法是,静坐时聆听有规律的外界声音,比如溪涧流水声、山间瀑布声、风吹铃铛声、寺院梵唱声等等。当你将心念专一在声音上,能够轻松、自在、安闲地保持在这一状态时,渐渐会觉得声音变得悠长、悦耳、轻微。坚持若干次静坐后,你会在静坐的某天某一时刻,于不知不觉中突然入于寂静,一切声音都听不到了,甚至觉得自己的身体都不存在了,这正是儒家所说的“坐忘”,道家的“虚极静笃”,是一种真正意义上的入静。 另一个方法是“鼻息法”,也叫“安般守意法”。其法是,静坐时,注意鼻呼吸出入的气,使意念与呼吸配合为一,即“心息相依”。此时注意数息、调息和听息,吸气进来细长慢,呼气之时快短急,在调整呼吸的同时,要耳听呼吸、脉搏和心跳,一路做下去,直至百息、千息方可。 同时,人体气机循于经络,自有其运行规律,殊难为意念所控制,而且人在静坐时,你越想守住什么,便越守不住,徒增烦恼,只能使精神更趋紧张,有悖于静坐的初衷,倒是老子的“无为无不为”,更契合静坐养生的真谛。谢谢,希望对楼主有用~~~~
火罐养生文案?
1. 火罐养生,传统智慧的结晶。
2. 火罐养生,舒筋活络,驱寒暖身。
3. 火罐养生,排毒养颜,美容养生的秘诀。
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清明丨一个感冒频发的时节?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,清明将至,很多人都有扫墓踏青的习惯,野外归来,有人病倒了,到不一定是大病,却同样折磨人,发热,咳嗽,流鼻涕,打喷嚏,虽然吃点药慢慢会好,却耽误了时间,人也受了罪,不错,这个恼人的小毛小病就是感冒,学术名称叫做上呼吸道感染。
上呼吸道是多个腔道及其周围器官的总称,如前鼻腔,鼻甲,鼻咽部,咽部,扁桃体,喉部,声带统统是上呼吸道的组成部分,医学上定义为咽喉部环甲膜之上到鼻腔到口腔都是上呼吸道,这些部位的感染统称为上呼吸道感染,广义的上呼吸道感染还会有面部附属器官的症状包括眼睛的结膜,咽鼓管和中耳等部位。
上呼吸道感染的病因大部分是病毒引起的,少部分是细菌,病毒是一种无法合成营养而独立生存的微生物,大部分由外壳和内部的遗传物质构成,当进入人体后立即附着于目标细胞并将细胞膜钻通,把遗传物质注射到细胞内,利用人体细胞的一整套合成遗传物质的工具进行扩增,最终将细胞破坏再破坏其他细胞,当病毒进入细胞后,一般抗病毒药效果很差,只有在细胞外的病毒才能受到抗病毒药的杀灭。
为什么清明时节容易感冒,这和这个时节的天气温度有关,人们刚刚经过冬季的沉闷,天气渐渐变暖的日子里特别愿意出去走走,但这段时间气温不高且早晚温差大,衣服穿了脱脱了穿,身上中午可能出汗,晚上又很冷,一张一弛之间很容易着凉造成免疫力下降,而免疫力下降就会导致人被病毒或细菌感染。
所以想尽量少着凉感冒,除了平时注意锻炼提高免疫力之外,一定要注意雾霾天以及天气较冷的日子里尽量不要外出,少去人多的地方,防治人与人之间交叉感染,注意休息和营养,这两点保证免疫系统的各种细胞能够有充足的时间摄取营养并休养生息,要戒烟戒酒,少食辛辣,必要的时候可以注射流感疫苗预防感染。
传统智慧对于预防感冒有一定的帮助,所谓的春捂秋冻不是没有道理,尽量保暖,不轻易脱衣服是维护身体免疫力的有效措施。