食疗养生的目的，皮肤为什么一定要保养？
在这个人人都为了逆龄拼尽全力的年代，生活中仍然不乏“要自然老去”、“不护肤”、“不运动”、“不防晒”的言论~
比如M姐自己有时候也会想“哎呀，卸妆太累了，还要洗脸擦几种护肤品，要死人啊”巴拉巴拉的...
但是呢，在看见别人四五十岁依旧青春样貌的时候仍然会觉得超级酸！——“啊啊啊，要是我四五十岁有她们一半的状态多好哇”
所以今天不想跟大家讲什么护肤理论，只想给大家看看那些四五十岁却青春永驻的美人儿
金成铃－1967年生（52岁）看过《继承者们》的小可爱应该都认识金成玲，以韩国小姐出道，今年已经52岁！！但是看她的近照，下颌线依然紧致，苹果肌也在线，面部除了眼尾有些小细纹外光滑饱满没有皱纹，素颜状态可吊打一票二三十岁的女明星！
关键是身材还好到爆！！！呜呜呜，健身房约一波要不要。。。
金成玲的驻颜术一直受到外界的广泛关注，她曾提到自己会坚持勤奋的保养和脸部瑜伽来维持皮肤的弹力，然后会坚持做运动来管理身材！
还有非常值得借鉴的一点，就是早上洗脸时只用清水，这样可最大限度的减轻对皮肤的刺激，然后在脸上还有水汽的时候，可适当借助精油按摩皮肤。
这一点干皮女孩可以借鉴！！！
李一花－1971年生（48岁）看过《请回答1988》吗？李一花跟其他妈妈们在一块感觉不像一个年龄段的（每一位妈妈我都爱！！！），除了发型，看起来算是德善姐姐吧。
但实际上，李一花比罗美兰女士和善于妈妈扮演者金善映还要大4，5岁，你敢信吗？
紧致饱满的苹果肌，流畅的面部线条，白皙有光泽的皮肤，法令纹都比另两位妈妈浅很多！！！
私下完全就是个时尚美少女，这身材、这腹肌、这胸、这腰...哦买噶，我酸了
曾在拍摄时尚杂志画报时大秀腹肌的她，即使年近五十好身材仍让人羡慕，也难怪之前和朴宝剑走在一起被拍到时还差点要出绯闻了XD平时的她主要透过跳拉丁舞、肚皮舞、芭蕾，和做瑜伽等等来管理自己的身材。
这么好的状态难怪当时还跟朴宝剑出过绯闻...李一花平时会通过拉丁舞、肚皮舞、芭蕾等等来管理身材~
护肤方面李一花自然也是十分重视的，除了平日的日常保养，还会喝果汁和吃膳食纤维来养颜~
金南珠－1971年生（48岁）去年一部《迷雾》把金南珠送上了大女主神坛，曼妙挺拔的身姿和超凡的衣品让观众不仅在错综复杂的剧情里不可自拔，更是深深的陷在金南珠的个人魅力里。
这锁骨呜呜呜，我酸了
近景没有丝毫皱纹，哦买噶这是一个48岁女人的哭泣吗？
金南珠曾亲口承认自己的颜值保养跟整容有很大的关系。另一方面为了保养皮肤，她还透露自己常用1：1的木炭水来清洁角质，不工作时也会坚持不化妆。
保不保养这事短时间内你真的看不出差别，但是过个几十年一旦有了对比，那么赤裸裸的教训是显而易见的。
0.5秒找出张翰↓
温碧霞与她的同学们...
永远18何老师~
跟同龄人比年轻没输过的林志颖↓
素颜也扛打的谢娜
无意贬低素人，这就是保养的重要性，毕竟咱们不用像明星那样天天上镜，但是也要努力未来不输给亲家母啊！
不说了，我要赶紧去打一针菲洛嘉续命！
中国饮食文化是如何形成的？
我用“茶和食物”作为华族的慢活美学叙事方式走游慢活族，常居清迈的中国人，主要有三类：养老的、经商的、陪读妈妈。据居外网显示，2018年总投资价值排名中，泰国位列第4，其中23亿美元投资来自中国，位居美国、中国香港和澳大利亚之后。泰国的国际学校提供了多元的选择，从学龄前1到3岁到高中17岁，甚至还提供技术相关的种种选择。从教学体制上来说，国际学校可以选择美国加拿大制，英国制，和国际文凭制，学生可以依照自己的需求还有自己国家的学术标准来选择。为了保证文化的多样性交流，有的学校对语种还按比例招生。比如华文语种只能占20%，这就包括台湾、香港和大陆学生的总和。
这些学习全英语教学，幼儿园毕业至少掌握了三种语言，英语、汉语、泰语。小学开始就有二外、三外的选修。从小学一年级开始，每一学年选一门乐器学习，到小学毕业，一位合格生至少掌握了5门语言，6种乐器，如此开挂的起跑还担心没有未来？而且，这些学生毕业以后可以直接前往海外深造，泰国顶级国际学校，往往有相当一部分比例的学生在毕业后进入牛津、哈佛等世界前50的大学。欧美的国际学校不用说，费用又贵，距离还远。而国内的国际学校，很多清一色的中国学生，质量不一定高，但是价格确实让人咋舌，相比而言，清迈就便宜多了。便宜的一年3-5万人民币，贵的也在20万左右，而国内国际学校20万只是起步价。
泰国的签证申请周期短，办理入学手续仅需一个月左右。清迈大部分国际学校，都能够为国际学生提供申请学生签证所需的文件材料。而且如果孩子持有学生签证，那么父母中的一方可以申请陪读签证。同时，清迈文化传统、生活习惯与中国相似，社会治安很好，距离也较近，便于回国和家长探亲旅游。在清迈的三年多时间，感受到自已的变化，原来的急性子变得平和了，甚至连价值观也改变了，名牌服装冷在衣柜里，换以简单干净的短衣长裤。因为这里少有攀比的市场，更看重教养和知识。
工作半年玩半年的澳洲人，这种生活方式的人，好像在欧美国家比较多。因为他们社会福利好，工资高，工作半年来东南亚呆半年是完全可行的。？我：“你是做什么工作的呢？”他：“很多，英语老师，泰式按摩师，餐饮厨房卫生检测师等。”我：“你还会泰式按摩？”他：“我之前在泰国学过。”我：“你在清迈多久啦？”他：“三个月，我现在基本上每年都会来清迈几个月，不去其他地方了。还是最喜欢清迈，这里的人真tm好！”这就是为什么“走游慢活族”设计策划走游慢活清迈，琅勃拉邦，大理丽江等慢活发生地。
在这个痴迷成功学的时代，人们会很注重把自己打造成一个品牌，我是“走游慢活族”创始人，但我根本不喜欢这样。我发的只是我正在做的事情，如果你不诚实，人们始终会知道的。“在中国这样的地方，生活代价高昂，人们忙得连好好吃顿饭的时间都没有。别说走游慢活慢活发生地，甚至周六周日都让人有愧疚感。我们常常忘了，快乐其实来自一些很单纯的东西。”“食物之所以能制造回忆，是因为它关于感觉，关于人。”好好吃饭，好好对待一起吃饭的人，才算好好拥抱了生活。我用「茶和食物」作为我的叙事方式，当食物、茶和人在一起，就可以创造一个故事。
最好的葡萄酒都产自酒庄⋯⋯它们有着天鹅绒般柔和的质感和魅力。饮用它们的最佳时间是当它们达到完美成熟的状态，也就是当它们陈酿3到4年的时候。”可在中国古代人学会将多出来的食物进行发酵酿造时，发酵茶就已经和人类产生了十分紧密的关联。显然，在那个时代，发酵都是以家庭为单位开始的。当然，最初的“红茶普洱茶”和我们所知的都不一样，全发酵就像是任何一项传统工艺般，一代一代地传下来。没有特别的曲，也没有特别的酵母菌株，跟不用说是清洁、温度控制了。那是神话统治知识的时期，发酵的文化自然也难以创造出来。就这样，这种发酵史前时期，持续了好几千年。云南的迷人之处，最为世人遗忘的角落里，在民间，在红茶普洱茶的世界中，云南除了接连创造出全世界最前卫发酵感的茶风，也保留住了少部分只有时间才能酿成，最老气过时，却也最难得珍贵的时光滋味。"走游慢活族"慢活美学将这些最老气的发酵感茶呈现给大家，我们以高级厨师的素养去发现，最真诚的发酵感。"走游慢活族"慢活美学族茶(红茶·普洱茶）给茶一个慢活新高度。
茶最早在中国被驯化，随后因为人类迁徙被带到了世界各地。和绿茶乌龙茶相比，同家族的红茶普洱茶就显得有个性了。同样是经过了千年的栽培，它并不像绿茶那样归于平淡，而是变化出了极其丰富的发酵感和口味。我还记得《舌尖》中的一句话，“认清明天的去向，不忘昨日的来处。”从清苦到发酵感，来自荒野的植物或许还将以全新的名字和模样出现，走入我们的生活。而不停回望的我们，也能看到一个个脚印串联起的一路走来的证据。我想这就是写"走游慢活族"慢活美学族茶的意义吧。那么古人将荒野的植物被驯化了茶，那么"走游慢活族"以慢活美学文化驯化现在的茶，一天当中的任何一个时段，只要你想找个地方休息一下，喝杯发酵感"走游慢活族"慢活美学族茶，这都可以叫作慢活美学，禅修慢活美学，幸福随处可见，只是常常被人忽略了“走游慢活族”一点慢活美学。幸福一说，从来都说“子非鱼，安知鱼之不乐也”。
珍惜生命的真正含义是什么？
人生只有一次，生命只有一次，生命是支撑我们创造美好生活 前 进 方向的动力。
每个人的生命都是来之不易，特别是父母给予我们每个人健康健全的生命。比起那些生来的残疾人，我们拥有健康的身体，更应该为自己，为家人，为社会创作出更好的价值，从而提升自己。
每当走在街上，看到那些残疾卖唱的乞讨人 ，生命没有对他们公平，他们任然坚强的活着过好每一天，我们正常人遇到点打击挫折就轻生。。难道不惭愧吗？所以生命来之不易，赋予我们生命的人更不容易，我们对待自己的生命更加要珍惜，爱护，勇敢，热爱，去创造属于自己生命色彩的蓝图。
有什么高科技的发明吗？
（本文图片均来源于网络）
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈
据说泰壹氏也是天生的神人，深明修真保形之道。但是他精通的不止这一点点，而是非常多，用现在的话来说就是多面手、万金油。
曾经的医家始祖神农氏老先生就曾经向他请教过关于医学方面的知识，可见他的医术之高明；后来的黄帝老爷子以及更后来的老子都向他请教过兵法、阴阳方面的学问。
单从这两点就可以看出他绝对不单单是一个普通的君王，更是一个非常有文化的学者兼理论型专家。
这里仔细讲他不仅仅是因为他学问好，更因为他的名字和一个人非常相似。那就是《楚辞》中经常提到的太阳神东皇太一。
东皇太一这个名字其实是由两部分组成的，东皇是职位名，是太阳神在楚地的称呼，太一才是真正的人名。如果去掉这个职位名的话，他就和泰壹是完全一致的，因为在古代“太”和“泰”是可以通用的，而“壹”则是“一”的大写而已。
这样看来泰壹氏也就是屈原所说的太阳神了。但是事实到底是不是这样就不好说了。如果这种推测是真的，就又牵涉出一个太阳神的人员流变问题来。这是一个不得不讨论的问题，因为在后面的故事中会出来好几个不同时代的太阳神。
《楚辞》中讲到的神话都是非常古老而原始的故事，具有很高的可信度。也就是说，泰壹氏应该就是最早的太阳神，而且地位是非常高的。
循蜚纪里面出了一个太阳神，这是非常了不起的。
这些神人虽然伟大，但是那个时代的人民生活条件是相当差的——穴居。
所以时代还得进步，人民的生活水平还得继续提高，这一提高又到了因提纪。
“因提纪共有十三氏。首曰辰放氏，是为皇次屈。古初之人卉服蔽体，至辰放氏之时多阴风，乃教民搴木茹皮以御风霜，绹发髦首以去风雨，而民从之，命之曰衣皮之人，传四世。次曰蜀山氏，传六世。次曰豗傀氏，传六世。浑沌氏传七世。东户氏传十七世。皇覃氏传七世。启统氏传三世。吉夷氏传四世。儿蘧氏，传一世。豨韦氏，传四世。其第十一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政，又教民取羽革，紩衣挛领，着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣以薪而瘗之，传二世。十二曰燧人氏，作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏。有四佐焉，曰明由、必有、成博、陨丘。传四世。十三曰庸成氏，传八世。共为六十八世。”《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”
有巢氏又称“大巢氏”，还有人称他为“巢皇”。
从他这些名字就可以看出他的主要功绩就是解决了百姓的住房问题。这个连现在都难以解决的问题让有巢氏给解决了（不过其舒适程度绝对不能和现在相比）。单单就这一点来讲，他就是一位非常伟大的首领了。
上古那会儿野兽多于人民，生存条件相当艰苦。有巢氏作为首领，看到这一点之后他就充分发挥主观能动性想出了巢居的法子。这样一来百姓就可以住在树上搭建的木屋里，再也不怕底下的那些眼巴巴等着吃人的猛兽了。这估计是中国最早的楼房建筑了。
据说有巢氏的都城建在山东琅琊的石楼山上。
有巢氏之后是燧人氏继位。老子英雄儿好汉，这一点儿不差。
有巢氏解决了百姓的住房问题，但是吃饭的问题又接踵而至。
当时的人们都是喝露水，食草木果实，当然茹毛饮血也是家常便饭，偶尔还能吃上一些水产品，比如王八、田螺、蛤蟆什么的。现在看着还真挺不错，生活有滋有味的。错，大错特错。
那些受苦受难的先人们吃的全是生的，从来不知道火是啥玩意儿。这样的饮食结构不得病才怪呢，一时之间肠胃病大起，老百姓痛苦不堪。
每一代领导人必然有他的历史使命，让人民脱离苦海吃上放心肉成了燧人氏工作的重心。有困难肯定就有解决苦难的办法。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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才能看清所有的人和事？
如果能看清所有的人和事，需要的是一双慧眼，不是躺在病床上。我们这里有个老人，住院一个星期，回家就要和保姆结婚。
这是一个六十多岁的老人，生病住院。他有两个儿子，一个女儿，都没有过来陪床。儿女们要上班，要生活，要生存，还要照顾家庭，确实忙不过来。大儿子请了个保姆陪床，费用他们三个人分担，谁有空就过来看看。
老人内心是很不高兴的。他老伴走的早，一个人拉扯三个孩子也很不容易。他觉得好不容易把儿女们养大了，一个一个的毕业了，工作了，结婚了，又有孩子了，他也该享受天伦之乐的时候，儿女们却顾不上他了。
他也不是很大的病，急性阑尾炎，还有高血压，糖尿病，住院一个多星期就要出院了。儿女们也都隔三差五的来看他，他还是觉得孤独。
住院的几天都是保姆在照顾他。保姆四十多岁，人长得不是特别漂亮，但是干净利索。她照顾老人不怕脏不怕累，很勤劳很体贴。她老公好吃懒做，她看不惯早就离婚了，一个人带着儿子过日子。
老人出院回家，儿女们还是和往常一样上班下班，节假日来看看他。老人自己住着农村旧村改造换的楼房，挨着城区，算是学区房。保姆已经不需要了，老人能照顾自己的日常生活。
时间不长，就传出了老人要和那个保姆结婚的消息。他住院期间和保姆关系挺很好，希望能和她一块生活，互相照顾，保姆也说喜欢他，愿意和他在一起。
儿女们不愿意，后来还是没拦住，他们结婚了。再后来老人中风躺在床上起不来了，再后来就去世了，再后来保姆和儿女们因为财产打起了官司，房子也不知道判给了谁。
