阳谷的准确位置图片,为什么水浒传中的人都吃牛肉?
答
《水浒》里面的好汉都是一样的事逼,他们一个本事不,大脾气不小。
在农耕时代,牛是主要的耕种的主力,为此政府严令禁止农民私自宰杀耕牛,酒店的买卖里,不能随便出售牛肉。
梁山好汉,他们不是一个个作奸犯科的逃犯,就是劫财的亡命之徒,他们在一起,大碗喝酒,大碗吃肉。好不快活啊!
在书里看到的好汉,到哪里都点牛肉。让小二不敢怠慢,一听就是黑社会的人。(仿佛进店,不问青红皂白的直接点牛肉的就像港片里面古惑仔,或街头的混混,流氓地痞无赖的一个标识。)
在一些荒郊野岭的小店,必须要准备一些牛肉,不仅仅是黑市交易方便,更多的是他们不能得罪这部分人啊!就像当年的古惑仔不让他们满意,他们会捣乱一样的。
猪肉在宋朝,是一个转换的年代。
因为猪肉有味道,以前的人不知道怎么去除。从宋朝开始,人们找到了解决问题的方法。
从宋朝以后,我们才开始有了大规模吃猪肉的。
其中的著名记载就是苏东坡发明了东坡肉。成为一个家喻户晓的美食。这款美食就是以猪肉为主的。
在宋以前,吃猪肉的人,都必须忍受猪肉的味道。
对于身份的需要渲染,只有那些心里不平衡的好汉们,喜欢做的事。
武松手刃西门庆潘金莲?
武松既然杀了潘金莲、西门庆,同样可以杀了王婆。但是,武松却没有对王婆下手,只是吩咐士兵把王婆押在了武大郎家楼上看管了起来。后来,王婆被东平府判处凌迟之刑,当街吃了一剐。
武二郎杀人不眨眼,有仇立报,怎么会在屠刀下“超生”害死哥哥的主谋呢?是不是武松有意让官府判她、剐她才能出一口恶气呢?
其实,武松没杀王婆有很多原因,这些原因的背后竟然隐藏着如此这般的真相。
武松不杀王婆是为了声张正义却说武松经过缜密的侦查,完全掌握了王婆、西门庆、潘金莲的罪行。于是,带着证人证据去阳谷县告状,希望官府做主,惩办凶身。因阳谷县令收了西门庆的好处,拒不接受武松的告状,武松以“法律途径”伸张正义的希望破灭。迫不得已,武松只能自行了断,在武大郎的牌位前杀了潘金莲。
武松杀嫂,也绝不是鲁莽行为,而是邀请“酒色财气”四大搞邻作证,提取了潘金莲、王婆的口供,进一步坐实了证据。此时,武松依然留了后手,杀人是为了报仇,更是为了声张正义。
有旁证证据,又有当事人口供,武松杀西门庆就不再需要套路,直接在狮子楼斗杀。
既然是同时提取了潘金莲、王婆两人的口供证据,武松又为何只杀潘金莲一人呢?这就显出武松缜密的心机了。假如潘金莲、西门庆、王婆都被杀掉,阳谷县令完全可以就此结案,甚至瞒过视听,武松杀人就涉嫌挟私报复了。
武松不愿意背负这样的恶名,更不相信还有谁会为他洗脱嫌疑,留下王婆,逼迫阳谷县令审判王婆,武松的报仇杀人便是正义的行为,不需要任何人给他洗白。
书中写道,武松在狮子楼斗杀了西门庆,返回家中,再次请求四邻为他去县衙作证。武松押着王婆,提着两颗人头来到县衙,人证物证俱在,还留有一个活口,一条完整的证据链逼得阳谷县令没有退路,只得周全武松,剐了王婆。
事到临头,阳谷县令貌似主持了正义,但却是这样判案的:武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相争:妇人将灵床推倒,救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死……次后西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴,互相不伏,扭打至狮子桥边,以致斗杀身死。
幸亏武松留下了王婆,否则,还真的会背上挟私杀人的恶名。甚至,还会招惹上与潘金莲不清不白的关系,大有与西门庆争风吃醋而杀人的嫌疑了。
武松发配孟州,亲眼目睹了王婆当街吃剐,这才放心的上路。武松留下王婆,既避免了脏水泼到自己身上,又以受到严酷的刑罚报了仇,声张了正义。
留下王婆不杀,这是武松最机智的一次表现。
武松其实还真杀不了王婆上面讲的是文本故事中武松不杀王婆的原因,文本故事背后却又不是如此。透过现象看本质,武松没有杀王婆的原因,是他真的杀不了这个王婆。为何?
《水浒传》隐藏着靖难之役的秘史,施耐庵以“孙立”这个人物,交代了朱元璋立孙子朱允炆为皇帝,因而,“朱洪武误走妖魔”走的就是 “孙立”。因为“孙立”,才导致了靖难之役。武松杀嫂的故事中,暗藏了靖难之役爆发的两大直接原因,即徐达之死、建文帝削藩。
关于《水浒传》中的徐达之死,要与施恩给武松送熟鹅、扈三娘嫁王英等故事对看,施耐庵暗示读者,徐达是被毒死的。
徐达之死写得很隐涩,相对而言,建文帝削藩就写得比较“明显”了。武松杀潘金莲,割去她的首级,其实是一个拆字谜,是“藩”字去头的意思。反过来讲,“潘”字安上个草字头,就是个“藩”字。
武松杀西门庆,则是隐喻了靖难之役的最后一战。话说的朱棣打到南京城下,镇守西北门的谷王朱橞、曹国公李景隆早就心怀“欲保四”异志,一见南京城外朱棣的伞盖,便打开城门迎接朱棣进城。朱棣策马进入南京城,文武百官早跪在道路两旁高呼“万岁”。
朱棣从西北门进城,几乎就是一场小小的登基仪式,这不就是“西门庆”吗?
谷王、李景隆导演了“西门庆”,因而,武松因为景阳冈打虎便来到阳谷县,从而引发了杀嫂的故事。那么,王婆又是怎么回事呢?
却说西门庆遇到潘金莲,便去找武大郎间壁茶肆的王婆打听消息。王婆告诉西门庆,潘金莲虽然长得好,但年纪却大了些:“那娘子戊寅生,属虎的,新年恰好九十三岁”。
王婆所说的“戊寅年”,其实指的是1398年,这一年朱元璋去世。因而,武松杀嫂之前,先买了个“猪首”祭奠哥哥。也是在这一年,朱允炆登基做了皇帝,翻过年来,就是建文元年,大明王朝迎来了新年,朱允炆正好二十二岁(9+10+3)。建文元年,朱允炆开始削藩,靖难之役随之爆发。
武松杀嫂后,便来到狮子桥下的狮子楼斗杀了西门庆。现实中的狮子桥就在南京城,这段故事定是隐喻发生在南京城的“西门庆”的故事。
杀嫂是隐喻“削藩”,杀西门庆是隐喻靖难之役的结束。武松没杀王婆,是因为王婆只是一种借喻,即施耐庵以北宋王朝的“王婆事”,一并隐喻明朝的皇位传承出了妖魔,大明王朝是没有“王婆”其人的。
“削藩”没有王婆其人,武松当然就杀不了她了。同样,北宋的“王婆”也不会出现在这段故事中,她只是一个象征性的影子,武松当然也就杀不了这个影子了。
究竟是怎么回事呢?
王婆导致了北宋王朝的灭亡《水浒传》中所有的媒婆都被写成了王婆,林冲的间壁有王婆居住,因而,林冲的婚姻被破坏。郓城县也有一个媒婆叫做王婆,这个王婆虽然是古道热肠,但却同样导演了一场婚姻悲剧。
为何《水浒传》中多王婆呢?原来,这个王婆说的是导致北宋王朝灭亡的两个真正的王婆,也就是赵匡胤的母亲杜太后,宋神宗的皇后向太后。
杜太后涉嫌参与“金匮之盟”,改变了北宋皇位传承世系,导致了“误走妖魔”。误走妖魔的直接责任者是洪太尉,但张天师才是真正的幕后推手。而这代张天师却是从宋徽宗朝穿越到宋仁宗嘉佑三年的虚靖先生,施耐庵之所以写了这样一个穿越人物,其中原因之一,便是原本就不该做皇帝的端王赵佶因为向太后而登基为君。
宋徽宗是一代亡国之君,也是宋太宗这一脉传下来的皇帝,两个“王婆”改变了皇位传承,违背了“天道循环”伦理,北宋便灭亡于这样的“虚钱实契”、“强媒硬保”的闹剧之中。所以,《水浒传》中的婚姻都是违背伦理的变态,其实隐写的是北宋、大明皇位传承违背了“天道循环”伦理(礼律)。
北宋王朝的这两个“王婆”武松是肯定杀不了的,然而,这两个“王婆”又与阳谷县的王婆有何关联呢?
“引首”故事中,施耐庵写了一段北宋皇位传承的话,其中便遗漏了宋真宗,说是宋太宗把皇位直接传给了“赤脚大仙”。“赤脚大仙”指的是宋仁宗,是宋太宗的孙子。于是,施耐庵巧妙地把朱元璋的“孙立”隐藏在了北宋王朝的故事之中,《水浒传》便交织了两个王朝的隐秘故事。
王婆导演了“孙立”的故事,《水浒传》中的王婆都是“虚钱实契”、“强媒硬保”的“贼媒”。
更为恐怖的是,施耐庵说明朝的“孙立”也是“王婆”一首策划的违背帝位传承伦理的闹剧,那么,这个“王婆”也就暗射了朱元璋(猪首)。这个“王婆”虽然没有导致明王朝的灭亡,施耐庵也确实没有见到王朝后来的末路之旅。但是,朱允炆“丧门”等于是这一朝灭亡了。
《红楼梦》的风月宝鉴令无数红学家所倾倒,殊不知,“曹雪芹”这件宝贝是从施耐庵手中继承下来的。
《水浒传》中王婆的故事就讲到这里,武松杀了潘金莲、西门庆而没有杀王婆的原因,到此也基本上交代清楚了。其他更深层次的隐喻,那就得另写文章解读了。
那么好汉的故乡有哪些值得去旅游的?
山东省历史文化悠久,人杰地灵,素有“孔孟之乡,礼仪之邦”美誉,山东省旅游资源丰富自然风光秀丽文物古迹众多。山东省有16个地级市,下面是每个地级市的主要旅游景点。
1济南
景点:趵突泉、大明湖、千佛山、九如山、红叶谷、百脉泉、黑虎泉等等
美食:糖肘子、坛子肉、九转大肠、老济南甜沫、榴莲酥、回民小区羊肉串等等,主要美食街:芙蓉街、宽厚里等。
莱芜(已划归济南)
景点:棋山温泉小镇、香山景区、房干生态景区、九龙山、苍龙峡、雪野三峡、雪野农博园等
美食:口镇香肠、莱芜炒鸡、黄金酥月饼、方火烧、雪野鱼头、弥家烤鸡、莱芜羊汤等。
2青岛
景点:崂山、极地海洋世界、海底世界、金沙滩、方特梦幻王国、栈桥、石老人海滨浴场、即墨古城、海军博物馆、大珠山、小青岛、德国风情街……还有很多!
美食:辣炒蛤蜊、烤鱿鱼、海鲜卤面、鲅鱼饺子、大虾烧白菜、青岛锅贴等。主要美食街:劈柴院美食街、登州路啤酒街、6台东夜市、李村夜市等
3烟台
景点:蓬莱阁、八仙过海景区、长岛、养马岛、蓬莱海洋极地世界、月亮湾、金沙滩、南山、三仙山、万鸟岛、芝罘岛等等
美食:烟台焖子、三鲜疙瘩汤、福山拉面、鲅鱼水饺、海毛菜凉粉、蓬莱小面、韭菜炒海肠、咸鱼片片等等。主要美食街:桃花街、烟大小吃一条街。
4威海
景点:成山头、刘公岛、鸡鸣岛、国际海水浴场、海驴岛、乳山银滩、天鹅湖、华夏城等
美食:红烧海参、起糕、爆炒天鹅蛋、花饽饽、炸海蟹、锅煽海蛎子、干炸小黄鱼、虾酱菜团等。主要美食街:威海美食街、东城路夜市、华夏路。
5潍坊
景点:沂山、云门山、泰和山黄花溪、井塘古村、青州古城、石门坊红叶、老龙湾、富华游乐园、渤海之眼、宝石城、古火山口、寿光蔬菜博览会、十笏园等
美食:朝天锅、肉火烧、临朐全羊、鸡鸭和乐、高密炉包、景芝小炒、炸五香肉、虎头鸡、羊口三宝、夹河驴肉、青州隆盛糕点、诸城烧肉等等。主要美食街有:老潍县特色美食街、十笏园美食街、四平路
6淄博
景点:周村古城、潭溪山、齐山、鲁山及鲁山溶洞、开元溶洞、聊斋城、牛郎织女景区、齐古城遗址等
美食:周村烧饼、淄博烧烤、博山豆腐箱、博山酥锅、酱汁鸭方、鲤鱼抱蛋、酥鱼锅、石哈莫水饺等等。主要美食街有:王府井、周村古商业街、淄博美食街、健康街等。
7泰安
景点:泰山、岱庙、地下龙宫、方特欢乐世界、太阳部落、天池温泉、天外村等
美食:泰山火烧、豆腐宴、拨丝山药、泰安煎饼、赤鳞鱼、特色炒鸡、泰山三美等等。
主要美食街:老县衙文华街、泰安一中小吃街等
8济宁
景点:曲阜三孔、周公庙、尼山、微山湖、水泊梁山景区、太白楼、青山寺等等
美食:甏肉干饭、济宁热豆腐、马村煎包、曲阜煎饼、泗水火烧、微山湖醉蟹、糁汤等,主要美食街有核桃园、江南春美食街、太东小吃街和运河美食城
9枣庄
景点:台儿庄运河古城、台儿庄运河湿地公园、抱犊崮森林公园、熊耳山国家地质公园、冠世榴园风景区、滕州微山湖红荷湿地景区、滕州微山湖红荷湿地景区等
美食:辣子鸡、菜煎饼、糁汤、西集羊肉汤、滕州面、地锅鸡、黄花牛肉面、含羞丸子、烧饼等。美食街有枣庄吉品街、人民路、台儿庄美食街等
10临沂
景点:蒙山、竹泉村、地下大峡谷、天下王城、观唐温泉、天马岛、云瀑洞天景区等等。
美食:临沂糁、沂蒙炒鸡、临沂大煎饼、莒南驴肉、红烧兔子头、烧鸡、丰糕等。主要美食街有东方红美食街、八一小吃街、启阳美食街等。
11日照
景点:五莲山、九仙山、金沙滩、刘家湾、竹洞天、海滨国家森林公园、万平口风景区等。美食:羊肉面条、京冬菜、水晶蒸饺、羊肉汤、西施舌、酒香鸡、文蛤等主要美食街:青岛路文登路两边、福海东路等。
12聊城
景点:东昌湖、光岳楼、铁塔、狮子楼、景阳冈、阿胶城、天沐温泉、水上古城、堂邑古镇等。
美食:八批果子、武大郎烧饼、热羊肚、临清进京腐乳、高唐老豆腐、魏氏熏鸡、高唐驴肉、酱香鸡、沙镇呱嗒等。美食街有:南关街美食岛、古楼北大街、东昌府美食街等。
13菏泽
景点:曹州牡丹园、水浒好汉城、天香公园、郓城观音寺塔、孙膑旅游城、仿山等
美食:烧饼、糖糕、壮馍、肉盒、单县羊肉汤、罐子汤、曹县烧牛肉、东明香肚、水煎包等。美食街有道碑街、银座小胡同、东方红大街等。
14德州
景点:德州新湖、太阳谷、苏禄王墓、泉城欧乐堡梦幻世界、海洋极地世界、海岛金山寺、减河湿地公园、欧乐堡戏水湾艺术养生温泉、天鹅堡等
美食:德州扒鸡、长官包子、大柳面、保店驴肉、珍珠琪、宋楼火烧、德州羊肠汤、蹶腚豆腐、黄河涯肉饼等。美食街有董子巷、齐河·泉城中华饮食文化小镇等
15滨州
景点:孙子兵法城、魏氏庄园、邹平鹤伴山、武圣园、董永公园、魏集古村落、中海航母等
美食:滨州锅子饼、大山烧鸡、乔庄水煎包、芝麻酥糖、漂汤鱼丸、烧羊排、糖醋鲅鱼、绣球干贝等。美食街有渤海十路美食街、渤海国际、新华街、丽景美食街等。
16东营
景点:黄河入海口湿地公园、黄河口生态旅游区、清风湖公园、黄河三角洲、天鹅湖等。
美食:黄河口大闸蟹、广饶肴驴肉、利津水煎包、史口烧鸡、黄河刀鱼、北岭丸子、孤岛鲜鱼汤、王祥卧鱼、蛋黄明虾等。美食街有金辰美食街、乐活城、商河路美食街等。
济南五环经过聊城哪里?
济南五环经过聊城市的位置是在聊城市东南部。具体经过的地点包括聊城市东昌府区、阳谷县、茌平县、东阿县等。希望可以帮到您
武松杀潘金莲之前?
武松在杀潘金莲之前为什么要先扯开她的衣服,武松这么做不是多此一举吗?这个问题看似有点无厘头。实际上很考验读者对《水浒传》原文阅读的仔细程度。很多人在回答这个问题的时候容易出现两个常见的误区。
常见的误区一:武松有非分之想不少人在看到这个问题的时候,会本能地以为武松是因为好色,所以在杀潘金莲之前扯开潘金莲的衣服。这个误区很常见,也是很低级的一个错误。
在《水浒传》中,武松被塑造为一个有情有义的男子汉大丈夫形象。武松不仅对武大郎的养育之恩心存感激,而且在潘金莲试图靠近自己的时候也果断拒绝了。
武松是一个年轻人,他肯定也有正常男人的七情六欲,对女色不可能毫无欲望。而潘金莲也是年轻漂亮,极具诱惑力,武松内心对潘金莲多少还是动心了。
武松对潘金莲动心了,但又拒绝了潘金莲的暧昧,这是因为当时潘金莲的身份不允许武松接受她。潘金莲是武大郎的,也就是武松的嫂子,如果武松私下和潘金莲好上了,那就是乱伦了,就是对不住武大郎了。所以武松只能硬逼自己不能和潘金莲暧昧。
这就是说武松的理智和原则战胜了女色的诱惑。所以武松不可能对潘金莲做出出格或者乱伦的事情,尤其是在众目睽睽之下。这也就排除了武松因为好色而扯开潘金莲衣服的可能性。
常见的误区二:武松为制造打斗现场而扯开潘金莲的衣服这种观点听起来有一定的合理性,所以持这种观点的人也有不少,但实际上这种观点也是很低级的错误,完全脱离了原著。
持这种观点的人认为,武松是县衙里面的一名都头,他懂法律知识,他知道故意杀人和过失杀人这两种行为的性质相去甚远,故意杀人一定会被叛死刑,而过失杀人则有可能不会被判处死刑,武松正是为了活命才故意扯开潘金莲的衣服,以此营造一种因打斗而过失杀死潘金莲的迹象。
这个观点看起来似乎有理有据,但其实是经不起推敲的。原著里面武松杀死潘金莲后,将武大郎的灵牌给烧掉了,一旁的衙役表示不解,特意问武松为什么这么做。武松说他此去找西门庆报仇,不是死在西门庆手里,就是把西门庆打死,然后被官府逮捕处死。再者说,武松都把潘金莲的头颅割下来了,过失杀人也说不过去。
总之武松当时的意思是他去找西门庆报仇,无论结果如何,他都没想再活着回来了,他琢磨着以后也没有人打理武大郎的灵牌了,所以干脆就把灵牌给烧掉了。
由此可见武松在为武大郎报仇的时候根本就没有想过再活下去,武松当时的想法是和潘金莲、西门庆等人玉石俱焚。所以武松并不会多此一举为了制造打斗场面而扯开潘金莲的衣服。
既然以上两方面都不是真正的原因,那么武松杀死潘金莲时扯开潘金莲衣服的真正原因是什么呢?答案其实就在原著中。
“那妇人见势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前;胳察一刀便割下那妇人头来,血流满地。”
原著中这段话已经把武松扯开潘金莲衣服的原因交代得很清楚了。意思就是说武松是要把潘金莲的内脏挖出来祭拜武大郎,所以在杀潘金莲的时候扯开她胸前的衣服,这样比较好操作。这才是武松扯开潘金莲衣服的真正原因。
这个问题本身并不难,主要就是考查大家对水浒传原著的阅读仔细程度,如果有认真阅读水浒传,那么答案就一目了然了。